「私(🏮)に言(🕣)わ(🌸)せる(🎇)と、それ(⚫)は、(🚘)君らに、ほんとうの意味で自分を(⛅)た(🧟)い(🔣)せつにする心がな(😏)いからなのだ(🕔)。言いかえ(🏎)ると、君(👣)らに(🏰)は、自分で自(🏆)分(fèn )をたいせつにする自(zì )主性(🍴)というも(📬)のがまるでない。さ(🚢)らに言いかえ(🥥)ると、君(🐀)らは多(💒)数をた(➿)の(🍘)み、多数(😨)のか(🐻)げにかくれ(🏡)て、何よりもた(🌲)いせ(💨)つな自分の良心(xīn )を眠らせる(🏾)こと(🌤)に平気(qì )な人間なのだ(💣)。私(🔀)は、現在の日本人(🔋)の大多数(🍪)がもっ(🍽)ている最大の(🤟)弱(ruò(🧝) )点を、(🍋)君(🌍)らの今朝の起床の(🎤)様(yàng )子(🤾)でま(🐿)ざまざと見せ(🍗)つけられたような気がして(🌈)、(💻)全く、暗(àn )然(😣)あんぜんとなら(🔑)ざるを得(😟)(dé )なかっ(🔱)たのだ。――(🥏)」(🐲)
六 板木の音
(🥨)そのあと、八時(🔋)(shí(⬅) )から正午まで、「(🎊)郷土(tǔ )社会と(🧒)青年(nián )生(🎶)活」という題目(mù )で、(🚤)朝倉先生の講(🏭)義(yì )があり(⌚)、午後(hòu )は(🛃)屋(wū )外(🍢)清掃(✒)せいそうと(📛)身(shē(👼)n )体検(jiǎn )査、夜(yè )は読書会や室(♍)内(nèi )遊戯ゆうぎなどで、開(🥨)塾第一日の(🍏)行(háng )事(🐖)が終わっ(💿)た。
(🍺)次郎が、いぶか(🏊)りな(📞)がら戸(💽)をあ(❤)けると、そこには大河(hé )無門(mé(🏪)n )が立(lì )っ(🍵)ていた。
か(🛡)れは、(😺)そう思(🔌)って、われ知らず眼をひらき、塾生たちの中に(🔔)大河の(🌶)顔(yá )をさがした。かれは(🎰)塾生たちの静坐の姿勢を直したあ(📕)と、(🆎)朝倉(🎴)先(xiān )生(🎣)(shēng )の横に斜な(🎭)なめ向むきにすわ(⏫)って(🧘)い(😃)た(🌪)ので、よ(🧀)く全体(💲)が見(😎)渡みわ(🍰)たせたのである。
し(🏚)かし、かれ(📝)にと(🍘)っ(🏛)ていっ(👫)そう(🔥)不安(🔃)(ā(🎄)n )に感じられたの(🖥)は(🐖)、今(💡)朝(cháo )の板(bǎn )木の(❎)打(dǎ )ちかたについて、大河(hé )無門(🔓)がぬれぎ(😃)ぬ(💪)を着せられていること(😀)であった。
(👖)それから、朝倉先生は、何かおかしそうにひとりで笑(xià(🗓)o )っ(🌩)ていたが、
やが(📐)て朝(⬛)食の時間になった(👬)。次(cì )郎(láng )は箸はし(🏉)をにぎっ(📿)てい(🚣)る間も、ときどき眼(🎖)をつぶ(🤰)って、何か考えるふうだ(🐞)った(🕺)。
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