九 桃
わ(👧)らびは(🥁)この話を聞いてい(🤹)ましたが、(🥫)やがてこう答(dá )えました。それは草木と(🤑)生(shē(💾)ng )まれ(🎧)まして、新(⚪)しい生(shēng )命を(🙉)願わないものはあ(🐄)りませ(🦄)ん。ただお前さんには土を割っ(🔗)て出(🆚)て行(🕋)く剣先のよ(🤟)うな親(qīn )ゆ(🚵)ずりの力(lì(🐏) )がある。わたしにはそんな親ゆずりの(👳)とがったものが(🕢)ない。ですから(🚽)、背を曲げたあ(👧)か(🕜)ごのよ(♌)うにして出て行(✈)かないことには、土を持(chí )ち上(🥐)(shà(✔)ng )げることが(🏡)できませ(👧)ん。あ(🎲)るもの(🚫)はすく(🍼)すくとひと息に延び、(🍑)あるものは頭をたれな(⛺)がらゆっくり(💶)と(🎅)延びま(🏮)す。しかし、(🐼)それは同(🖱)じことで(🥇)すよ、と。
そこまで行き(🔫)ますと、ち(💅)ょ(😿)うちんをつけ(⛸)て出迎(🔛)えてくれる人(🔨)に会い(🚰)ました。声を(👛)かけてみると、以前にわが家(🙄)(jiā(📠) )へ出入(rù(🙎) )りをしていた男の(🤔)一人(rén )です。そし(🐖)て、わたしの荷物(🏗)を持(🏨)と(✨)うと言(🔷)(yán )ってくれるのです。もとも(🐼)とわが(🍤)家の(🐫)先(🐷)祖(zǔ )はこの地方のために働いた(🔝)人(rén )たちで、(💵)村も(📤)先祖が開(🔙)(kāi )き(📢)、寺(🛌)も先祖が建(jiàn )て(🌕)た(👳)と(🙉)い(🗽)うくら(🈂)いですから、(😨)そういう古く(💵)からの気(🍓)風(fēng )が伝わ(👒)ってい(🌘)て、な(⏲)ん(😁)にも(🐡)土地(🎉)(dì )のために(🍔)尽(🕖)くし(🎤)たこと(🕣)のな(⚾)い(🚠)一書生までがこんな出迎え(🚗)を受(shòu )けるこ(💃)とさえ自分(fèn )に(👅)は過ぎたこ(🚜)と(🧥)のように(🚉)思いました。わたしは足をふるさ(🙈)とに踏み入れ(🍱)たば(💚)かりで(🌓)、(🛤)まだそ(🌬)んな父の時代というもの(🏦)が根(⛺)深く残って(♌)いる(🔠)こと(🐀)をも(🏚)思いました。
桃(🏑)に(🏴)つい(🌕)て、かつてわたしは次のよ(🖌)うな(💵)こ(♉)とばを書きつけてみ(🎵)たこ(📋)とがあります。
栗本(běn )先生は若(ruò )い時の(⏬)名を哲(🧜)三(sān )てつさんと(🏖)いい、年とってからの号を鋤(chú )雲(yú(😫)n )じ(🧐)ょうんといいました。先生は額も広く(🔚)、(🐙)鼻も厚く、耳や口も(🎶)大きかったも(🕑)のです(😱)から、「おば(🚼)け栗本」(🏊)の異名(míng )をとったく(⤴)らいです。それほど(🛶)並(⏪)なみはずれた(🦏)容貌よ(👅)うぼ(✖)うの(👳)持主で(💮)した。もと(🛴)も(🏅)と本草学ほんぞうがくと(🚵)いう学(xué(🏕) )問の家がらをつい(🌓)で(👕)薬草のことにくわしいと(♊)ころか(🈲)ら(💲)、徳川幕府(fǔ(🏼) )の製(😀)(zhì )薬局(jú )につとめた医者の出(chū )で(🌅)あ(🌷)りまし(🛎)たが(👓)、事情(qí(🐛)ng )があって北海道のほうへや(📦)られ、函館(🌳)奉行組(zǔ )頭はこだてぶぎょ(🍃)うく(⏰)みがしら(🥉)とい(🍊)う役(🤴)(yì )目につき(🚵)ました。先生が頭を持ち上げたのもそのころ(😾)からです。
房(🦈)州ぼうしゅうの(🤧)小湊こみなとに(🛅)近い村に住む(❗)農(🗼)家の若い主人(⏱)が、(😑)こ(🦊)のわた(🖇)しを誕生寺(sì )たんじょうじ(😢)のほ(🌕)う(🚻)へ案(àn )内し(💜)ようと(📛)言(🛴)ってくれました(🎁)。
あ(🚝)れはわ(🕢)たしなど(👚)のまだ青(qīng )年のころのことでしたが、(🛶)そ(🎸)の日の(🤩)葬式につ(😕)いて、今(👃)(jīn )だにわた(🌊)しの胸に浮か(🔢)んで(📌)くること(👮)が一つあ(🐒)ります。そ(🔶)れは『小公(🍷)子(🚷)』の訳(😾)者(💋)を記(jì )念(♐)するた(🔡)めに、いろい(🍁)ろ(🍋)な書物や(🍍)雑誌の類が数多くその墓のほとり(📴)にう(🤪)ずめられた(🎷)ことで(🎢)した。ま(🚱)あ、堅い石の棺かんの(🥇)中(🎼)に置いてすらどうかと思(🎽)われるよ(〽)うなものを、まして漆もはいっていない木(mù )の箱の中(zhōng )に納めたのですから(📃)、(😫)よくいく(🕳)日(🍯)もちこたえよう(🌊)とは(🚾)掛念(niàn )け(🎿)ねんされましたが(🚵)、し(😟)か(⚓)し土(🍙)の中に書物(🔓)の類をし(🌜)まいまし(👍)たら、何がなしにその墓(🛢)のほとりを立(🐥)ち去(⬜)りがたく思わ(🖐)せました。あれか(🌥)ら、(🚯)も(🕑)う(❕)かなりの年月がた(🛤)ち(🌏)ます。しかし時(shí(🏚) )を記念(👹)し(🌜)ようとする人々の(🌕)心は長(zhǎng )くその土に残(cán )りました。
「わ(😵)しが国さ(🃏)で見せ(🚿)たい(🌐)ものは」(🎻)という歌(🍕)にもあるとお(🌺)り(🖤)、(📞)東北の人はなか(🐚)なかお国じま(🍸)んですから、何よりもま(👪)ず松島(🗾)(dǎo )を見せたい(🎬)と布施ふせさ(🆎)ん(🤓)が言(yán )い(🐔)まして(📆)、学(🎌)(xué )校(⭕)(xiào )のお休(🚋)みの日(💔)(rì(🖤) )にわ(🤵)た(💃)しを案(👸)内し(🤩)てくれました。
そう、そう、ある川(🎥)の流(liú )れに添うて(🔼)いかだを下す人があったのも(🦅)その一(🍶)つ(⚡)です。それ(🧘)が材木の(💟)いかだで(🔃)なしに、竹(zhú )のいか(🍳)だであ(🎉)ったのも(🧥)めずらしく思われ(🥘)たことを覚えています。土地不案内(🎷)なわたしも、そ(🚴)の川について(💌)水上み(👼)なかみのほう(🔻)へ進(🙏)みさえす(💅)ればいい(🕙)と感づきました。だんだん歩(bù )いて行(🦅)(há(😶)ng )くう(💹)ちに、(🌪)川(chuān )の水は谷(🕑)(gǔ(🦂) )底の下(xià(🔦) )のほうに見えるよう(🗳)になって、(🍆)が(👛)け(📍)づたい(🍠)の道へ出ま(🎒)した。
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