「皆な大(😉)き(🆘)くなりましたろう」「そうじゃない、(📹)あの場(🍆)合きみがラ(🚼)イオンのまたぐらへ飛びこんでくれ(🥫)なかったら、ぼ(🐛)くはあの(🚅)小刀で一つ(➿)きにさ(🎙)れるところだったんだ」と生蕃(fān )がい(🌁)った。
「ぱ(🥜)かなことを言うんじゃない。ストライキは多数(shù )(🏮)をたのむ(🥝)卑怯者のやることだ。そん(🧐)なこと(🏷)で(🏼)革新なんか絶対に出(chū )(🏀)来るものでは(🤺)ない(🌗)。」
十三日の(🐭)後に(♟)は、(👄)福(fú )島へ呼(🤑)び出されたものも用済みになり、湯舟(zhōu )沢峠両(㊙)村の百姓の間には和解(jiě )が成(❔)り立った。
――芳(🚣)ち(🌊)ゃん?
…(🧥)…そ(🍛)の時(shí )、軽部(bù )は大き(📝)な鼻の穴からせ(✳)わしく煙草のけむり(💒)を吹き出し(🆓)な(🚺)が(🔯)ら、
「(🚮)こちらへ、さあ、ずッとここから、ほほほ(🌞)、市川菅女、部屋の方(⛩)へ。」
多鶴(👪)子は殆んど夜通し(💞)豹(👣)一を「看病」し(🕖)た。じつは円タクの運(🎒)転手からことの(➕)いきさつをきい(🏖)ていた。運(yùn )転手のいうところ(🍷)によれば、撲った男は豹(bào )一に、「二(èr )度(😷)と再び『オリンピア(🗿)』(🛤)……」(🥨)云々(🏇)といっ(🔀)た(🌅)そうであ(👕)る(🐻)。だから、(🥜)運転(zhuǎn )手(⏫)の想像によると、撲(pū )(🌻)っ(⛵)た(💏)男(nán )はいろおんなを豹一に(🤘)と(🤐)られ(🗞)た(👧)のか(📏)、それとも「オリン(🤬)ピア」に頼まれ(🚁)てや(👃)ったのかどちらかだというので(💘)あった。それ(🧐)をきいて多鶴(hè )子はなにか自(🈵)分の責(zé )任を感(🏸)じた。だから、(♎)「看病(bìng )」の義務はあ(🤐)ると思(sī )った。ひとつには、(🤱)女(nǚ )中が豹一を看(🕞)病することに(🧚)異(yì )(🐮)常(cháng )な情(qíng )熱を見せたの(🕷)で、多(duō )鶴子はなにか気色を損じ、女(nǚ )中に任(rèn )せきりで置くというわけにいかなかっ(🕒)たのである。
源吉(jí )(🖇)は然し母親(🚢)の云(yún )ふこ(🐊)と(😿)には、別に何んと(🐢)も、たてをつ(😤)くやうな事は云ひも(🌹)せず、しもしなかつた。ムツシリしてゐた。ことに、源吉(😙)は、この事があつ(🕗)てから(🍿)、ずウと、何時ものムツシリがひどくなつてゐ(🕞)た(✉)。母親(🦓)にはそれが分つた。源吉は、ひどくムツシリ(🛩)し出す、その次には(🛂)何かキツトいゝことがな(♒)かつた。大(dà )きなこ(🍕)とをや(🥨)らかす前、源(yuán )吉は鐵の固(gù )ま(🕷)りのや(⏳)うにだ(🔏)まりこくつてゐた。母(mǔ )親はそんなことが無ければ、と(🧚)そればかり(🦅)思つてゐた。だから(🔗)、(🗺)何時もの愚痴(chī )が母親の口(kǒu )から出た。
人(rén )を馬鹿ばかにして(🎸)いる(🏉)では(🐁)ありま(🍎)せんか。あた(🍚)りの山(🏚)で(🏗)は処々ところどころ茅蜩(🆙)殿ひぐらしどの(🦋)、(🕐)血と泥(🚉)の大沼(😾)になろ(🦐)うという森(sēn )を控(🔪)ひか(🤧)えて鳴い(🦄)ている、日は斜ななめ、渓底(🕘)た(🎿)にそこはもう暗(àn )い。
という(🏮)意味(🚟)をも書き添えた。
――(🌅)阿部も伴も演説が上手うまくなっていた(🌲)。聴衆(🕗)は阿(ā )(📯)部(🌎)や伴のゴ(🏮)ツゴツした一言(🚢)一言に(💀)底から揺り動(dòng )(😴)かさ(🙀)れている(⛳)ではな(🌆)いか! 健は(💎)睡尻に(🎛)[#「睡尻に」はママ]ジリ(🧢)ジリと涙が(🥧)せまってくる(🤼)。いけな(👬)い、と思って眼(yǎn )を見張ると、会場が海底(🔉)で(🍳)でもあ(🤯)るように(🔕)ボヤけ(🐇)てしまう(🕤)。
お前さ(🐺)ん(🛠)に(👒)ゃ(👐)気の(🔦)毒だ。さぞ御迷惑でございましょう。」
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