『(🔞)いや、確かに呼んだ。』と丑松(sōng )は熱(⬛)心(xīn )に。 思(🗝)切(qiē )(🍽)おもいきって坂道(🉐)を取って懸かかった、侠気(qì )おとこぎがあったの(📚)で(🚌)は(💨)ござら(♋)ぬ、血気に逸はや(💍)っ(🍐)た(🍜)で(👋)はもとよ(✖)りない、今申(⛸)し(🚊)たようでは(🎮)ず(🚗)っともう悟(🗓)さとったようじゃが、いやなかなかの臆(😬)病(🏷)者(🌡)おくびょ(🥑)う(🍓)もの(🌷)、川の水を飲むのさえ気が怯(qiè )ひけた(💉)ほど(🕗)生命いのちが大(dà )事(😆)で、なぜ(🌯)またと(👷)謂(wèi )(🥒)いわっしゃ(😘)る(😩)か。
蝋小屋(wū )に行ってみると、もう餅(bǐng )がふくらんで、熱い(🐸)息を吹き出して(🕙)いた。蓆むしろ(🌹)のうえには(😢)、醤(🏠)油と(🥓)黒(🐘)砂糖(🎭)を容(🎙)れ(😺)た皿(mǐn )が二(èr )つ置か(🥑)れて(🦏)いた(🎏)。しかし、彼には、もう(😽)ほと(🎼)んど(🌫)食(shí )慾がなかった。彼は、蒸炉に(🆑)もえさかっている火(huǒ )の勢いで、自分(fèn )の頭(tóu )がぐるぐ(㊗)る回転(🍈)しているような感(gǎn )じだった。
金の話(🔛)は余計に(🈳)兄の矜持ほこりを傷(🥞)きずつ(🦕)けた。病身な宗蔵――(⏭)三吉(jí )などが「宗さん(🔒)、宗さん」と言っている(🍎)兄――こ(🕖)の人(rén )は(🗼)今だに他(tā )所よそへ預けられていて、実が世話すべき家族の(💆)一(🧕)人(rén )で(😸)はある(🔠)が、その方へ(⚽)も三(sān )吉には金を出させていた。種々い(🎭)ろいろ余分な(🦂)工(🤪)面もさせ(🚣)た上に、復また兄は金策を命じに来た。
「(🦓)旧(jiù )ふるい、旧い御(yù )馴(xùn )染」(🤔)と豊世(shì )は受(🚚)けて、「叔(🌽)父さんが仙(👵)台に被(bèi )入いらしった時分、(📛)宅のこと(🐘)で書(shū )いて寄(jì )して下すった手(shǒu )紙が、(🔑)昨年でしたか出て参りましたっけ。あれな(🏜)ぞを見まして(🎊)も、余(yú )程よ(🌳)っ(🦍)ぽ(👝)ど宅は皆(jiē )さんに心(🏖)配して(🦑)頂(dǐng )いた人(🍖)なんですネ」(👀)
かの(🐙)女(nǚ )は風呂敷包みをほうりだしてさっ(🔔)さと(💭)で(🀄)ていった。光一は(🎧)風(🍥)呂敷包みを持ったまましばら(⛺)く妹の後(🐖)ろ姿を見送ったが、急に二(⏳)階の書斎(🐇)へかけあがった。かれは風(🏰)呂敷(⭕)包みを解いた、中か(🔷)ら歴史や(🈷)地理(lǐ )や図(tú )画や筆(🐞)箱などがで(💔)た、かれはそれ(🙅)らを一つ一つ(🏴)しらべると雑記帳の間(jiān )から一(yī )封(🍱)の手紙が落ちた。封(fēng )筒にはただ「(🗾)文子様」(👞)と書(💌)いてある。
「正當な理由が無えうち、俺達この全部の力にかけて、行くこと反(💬)對だ!」(🍷)か(🐪)すれた、(⛪)底(🤜)のある(🌓)低い[#(😺)「低い」は底本では「底い」]聲で云(yún )つた(💲)。渡の低い聲は(🕙)皆に對(duì )(➗)して何(💑)時も(🍽)不(bú )思議に(🤗)大きな力(🦋)を持つてゐた。
一〇((🛳)一〇)
三百人ばかりの後陣の者(📋)は容易に(👹)下(xià )諏訪へ到着しな(🤖)い。今度の戦闘(dòu )の(📡)遊(🍾)軍で、負傷者など(☕)を介抱するのもそ(🛍)れらの人(🤜)たちであったから、道に隙ひま(🚓)がとれておくれるもの(🏔)と(🏜)知れ(🍁)た。その間(jiān )、本(běn )(🥥)陣に集(➕)まる(🗺)幹部のものの中にはすでに「(🍱)明日」の(📥)評(píng )定(dìng )がある。もともと浪士(shì )らは高島城を目がけて来たものでも(😹)ない。西(xī )への進路を切り開くためにの(🏑)み、や(📉)むを得ず諏(zhōu )訪(fǎng )藩(🈳)を(🦌)敵(🛠)として悪戦したまでだ。その夜(📗)の評定に上ったは、前途(tú )にどこをたどる(🗂)べき(👼)か(😞)だ。道は二つあ(🧠)る。これから塩(🔒)尻(kāo )峠(gǔ )(📝)しおじりと(💢)う(💩)げへかかり、桔梗ききょうが原はらを過ぎ、洗(🎯)馬せば本山もとやまから贄川にえがわへと取って、(🏭)木(💓)曾(📕)きそ街道を(📍)まっす(🏝)ぐに進む(⛳)か。それとも岡谷お(💤)かや辰野たつのから伊那(nà )いな道へと(🏳)折れるか。木曾福(⚾)島の関所を破ることは浪士(shì )らの本(🔗)意(🛤)ではなか(⏱)った。二十(shí )二里余にわ(💶)たる木曾(🔫)の森(sēn )林の間は、嶮岨け(🕒)んそな山坂が多く、人(rén )馬の継立つぎた(✨)ても容易で(📸)ないと(👃)見なされた。彼らはむし(🐽)ろ谷も広く間(jiān )道(dào )(🈷)も多い伊(yī )那(👁)の(📠)方をえら(📖)んで、一筋の血路をそちらの方に求(qiú )めよ(🐲)うと企てたの(👹)で(🐠)あ(🚻)る。
と(🌚)吉左衛門は持ち前(💎)の大(🧙)きな本陣鼻(bí )の上へ(✡)しわを(🤐)寄せながら言(yán )っ(🐮)た。父(🤔)は(🈺)半蔵(zāng )からい(😿)ろいろと入門の手(🍴)続きなぞを聞(wén )いたのみで、そう深入(🍡)りするなとも(😐)言わなかった。
子貢問いて曰く、賜(cì )しや如何と。子(⏪)曰く、汝は器うつわなりと。曰く、何の器ぞやと。曰く、瑚(hú )※(「(🔐)王+(🐧)二点しんにょうの連」、(🎇)第3水(shuǐ )準1-88-24)これん(💴)なりと。
宰(zǎi )予(😻)はす(🕟)っかり狼狽し(🙊)た。しかし(⏬)、そうなると、ますます何と(♉)か云(🕓)わないでは居れないの(🚀)が彼の性(xìng )(📉)た(🏍)ちだった。
次(❗)郎が、茶の間(🔸)に這入っ(💣)て驚いたことは、い(💡)つの間に来たのか、正木のお祖父さんが、(🍠)白(bái )い鬚ひげ(👛)を(😯)しごきながら、端然(🎃)たん(🈂)ぜ(🔆)んと坐っていることであった(👐)。お祖(zǔ )父さんの前には、お民(❤)とお祖(zǔ )母(👧)さんとが、悄然(🍜)しょうぜん(🥠)と首(🧣)を(🅾)垂れていた。次(🍮)郎は(🐚)、正木のお祖父さん(📟)の顔を見(jiàn )(📓)ると、急(😧)に、今まで売立を見ていたのが、何か非常に(🌙)悪いことのよ(🕹)うに感じられだした。で、後(hòu )の(🛺)方から、いそいでお(😄)辞(📹)儀をして(⭕)、すぐ寝間に行(🦋)こ(😮)う(📜)と(🏃)した。す(🛁)るとお祖父さんは、
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