しばらく半蔵(💑)は(🚰)峠の(🧟)上(🚿)にいて、学友の香蔵や景蔵の住む美濃の盆地の方に(🐴)思いを(🥐)馳はせた。今(👫)さら関東(🚺)関西(xī )の諸大名が一(yī )(➗)大合戦かっせんに運命を決(jué )したような関(wān )ヶ原(yuán )(🎳)の位置を引き合いに出すまで(💍)もなく、古くから東西(🧟)両勢力の(🥂)相接触(🚁)する地点と見(jiàn )なされたのも(🚕)隣の国である。学(🌧)問に、(🙂)宗教(🏕)に、商(⏭)業(yè )に、工(🌆)芸に、いろいろ(📵)なものが(🛰)そこに発達し(🏢)たの(😭)に(🌯)不(🉐)思議はなかったかも(🕑)しれない。す(😓)くなく(🕛)も(💞)そこに修業時代を送(🔙)っ(🏢)て、そういう進ん(🔧)だ地方(👲)の空気の中に僧侶そうりょとしてのたましいを鍛(duàn )えて来た松(sōng )雲(yún )が、半蔵にはうら(🛶)やましかった。その隣の(🙍)国に比べ(⏲)ると、この山里(lǐ )の方にある(🎳)ものはすべておそい。あだ(🔫)か(🎲)も、西から木曾川(chuān )を(🏿)伝(yún )わって(📺)来る春が、両岸に多(duō )い欅けやきや雑木の芽(yá )を誘(yòu )(🗄)いながら、一か月(yuè )もかかって奥へ奥(🚕)へと(💟)進むよ(⬆)うに。万事がそのとおりおくれ(🗞)ていた。 話(🈲)はそれで終(💴)った。次郎(láng )は、先生もそんなこ(⛎)とを言(yán )ったが、(✋)た(🌜)ったそれっ(🍱)ぱか(🌺)しじ(⏹)ゃなかった(🕷)と(🌁)思った(🐮)。が、同時(shí )に、彼の頭(tóu )に、ふと妙な考えが閃ひらめいた。
「お春を捕(🚥)へろ、帰つた奴(nú )は(⛽)泣かすぞ。」と三(sān )公が楽屋から飛び出(chū )すと(💪)他(🍜)の者もワツと云つて続い(🆙)た。
「表面(👩)だ(🖨)け(🌅)見れ(👙)ば、そういう(🎎)こと(🎂)もあるかもし(🎟)れません(♿)。」
「(👃)母さん」と(😼)お房は(👖)真(zhēn )白に塗(🛫)られた頬を寄せて見せる。
そこ(🦐)へ先駆だ。二十日(rì )に京(jīng )都(dōu )を出(chū )発して来た先駆の人々(📳)は、八日目にはもう落合(🏠)宿から美濃境の(🈲)十曲峠じっきょ(🐫)くとうげを越し(🤪)て(🥔)、(🆙)馬(😬)籠峠の上(🌍)に着(zhe )いた(🥐)。随(⚪)行する人々の中に(🛵)は、万福寺(sì )に足を休めて行くも(🔵)の(🌓)が百二(🍻)十(👞)人もある(🌽)。先駆の通(🏍)行(🐣)は五つ半時であっ(➡)た。奥(ào )筋(jīn )へ行く千人あまりの(🕰)尾州の人(rén )足(zú )が(🧥)そのあ(🤯)とに続(xù )いて、群衆(🏊)の中を通っ(🤮)た(👧)。それを見ると、伊那か(🗄)ら来てい(✴)る助郷すけごうの中には腕をさす(💕)って(🌹)、ぜひともお輿こしをかつぎたいという(🛬)ものが出て来る。大変な御人気だ。半(bàn )蔵は父と同(tóng )じよ(💺)うに(💆)、麻(má )の※(「ころもへ(⚪)ん+上」、第4水準(zhǔn )(🤔)2-88-9)※(「ころもへん+下」、第4水準2-88-10)かみしもを(🕳)つけ、(🔦)袴はかまの股(💌)立(🏎)ももだ(🥟)ちを取って、親子(zǐ )してそ(📇)の間を奔(bēn )走し(😖)た。
「どう(🏩)してって―(🔛)―」
山(🤟)のま(🗽)の家(jiā )(🍍)居る民(mín )の族やか(🕚)らまで御(yù )幸(xìng )を(📳)ろがむこと(🚗)のかしこさ
遺言(🤔)と(🙏)云(yún )っても、信(xìn )一郎は青木淳(chún )(🔚)じゅんの口(➗)ずから受(❤)けているの(☕)ではない。が(🔟)、(🐝)彼は青木淳の死前の恨うらみの籠(lóng )こもっ(🎶)たノー(🎵)ト(♊)を受(shòu )(🐷)け継いでいる。
「(👼)どうだい、本田、朝(cháo )倉先生がやめられるというのに(😃)、君は(🍐)、ま(🌰)さか、默ってはおれまい(🍌)。」
「なんや、君か? なんぞ用(yòng )(📻)か?」
「じゃあ、失敬。」
と兄(xiōng )貴(✈)は人の悪い嗤ひを浮べて(👾)云つた。「レデイの美しさに圧倒(🌏)されてゐる(🎱)のだらう。彼は(🤾)、自ら交(jiāo )(🎨)際下手であることを自慢に感じ(🚻)てゐるとい(♋)ふ(🙁)風な気(qì )(🥕)の毒な(🍻)アカデミシアンで(🧚)あるらしい。」(💺)
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