日本《それ なんて えろげ》2行目ライン



それ なんて えろげあらすじ

「僕、知っていたんだ(🈹)。道江さんがこ(🚨)ちらの土手(shǒu )を(🤦)通るのを見て(💂)い(🕰)たんだから。」 (🎏)割合熱心(🚭)に習(🤢)った(💒)ので、四、五(🗃)日(rì )(💞)すると柳(🕘)吉は西瓜を切(qiē )る要領など覚えた。種吉(jí )(🖐)はちょ(😎)うど氏神の祭で例年通りお渡りの人足に雇(gù )われたのを機会しおに、手(shǒu )を引いた。帰りしな、林檎(qín )りんごはよくよくふきんで拭ふいて艶つや(✍)を(🌯)出すこと、水密桃すい(🕟)みつとうには手を触れ(🔛)ぬこ(🗡)と、果物は埃ほこりをきらう(🖌)ゆ(🥑)え始(shǐ )終掃塵はたきを(🥑)かける(🥈)こと(🥓)など念(niàn )押(yā )して(👰)行った。その通りに心掛け(🚚)ていたのだ(🧖)が(🎷)、(🚿)どういうもの(🔨)か足が早くて水(🕓)密桃(🚕)など(🍪)瞬く間に腐敗(🍸)ふはいした。店へ飾かざっておけ(🦊)ぬ(📇)から、辛(xīn )い気(qì )持(🧥)で捨(💖)てた。毎日、捨てる(♿)分が多かった。とい(💽)って品物(😞)を減らす(🍗)と店(diàn )が貧相になるので、そ(🚣)うも行(🤙)かず(🏫)、巧く捌(🏜)はけないと焦あせり(🚡)が(🍝)出(chū )た。儲も多(🥘)いが損も勘定にい(🌄)れねばならず、果物(🙎)屋も容(😄)易な商売(mài )では(⏪)ないと、だ(💮)んだん分った(🏕)。

 か(🥜)れはチビ公のかたわらに座っていいつ(♍)づ(🕦)け(👫)た。

 (🦐)上(👛)京後の来助老人(rén )が仕(🚑)事場は(📏)芝の高輪たかなわにできましたから、今度(dù )(😋)はわたしの(⏬)ほうからた(🈚)ずねて行ったことがありま(🤝)す。一人のお弟(dì )子を養子にし(💐)て、いい相(xiàng )槌あいづち(😶)ができましたとわたしに言ってみ(🍞)せる(🚏)のも、(🔈)そこでした。当時の刀(👲)鍛(Ⓜ)冶(👯)としても、老人は一番(fān )年長者だ(💵)そうでしたが、(🌃)い(🐸)い刀(🥛)を打つ(🍰)ものがだんだんな(🔉)くなりますから、今のうち(🦌)に学校を造(🙊)っておきたい、そして(🥠)刀鍛冶を育てたいとの話(huà )があったのも、そこでした。老(lǎo )人はまた、一(👄)枚の厚(hòu )い鉄(zhí )板をわたしの前(💆)に取(🖖)り出(chū )してきて見せました。そ(🥨)れは日清戦争のかたみでした。敵(🌛)弾を受けた軍艦(💕)の一(yī )部をあ(📎)とで(📏)修繕するおりに切り(🤟)取っ(🍪)たものでし(🗻)た。海戦の記(jì )念とし(⏳)て、ある海軍将校から一ふりの短刀をそ(💆)の鉄板(bǎn )で作(zuò )ってくれと頼まれたとの(💃)話もその時に出ました。おそら(🌶)く来助老人のように、一生を刀の(✅)道にささげつくして、この世を歩(💃)め(🤬)ば歩むほ(👼)ど明るいところへ出て行った(🚚)刀鍛冶もまれで(✴)しょう。

「線香(xiāng )なんぞ買って――それ(😈)から、種(zhǒng )々いろい(🗾)ろ(🍣)要るものを(🔻)。」

 俄にわかに(🎏)友達同(📒)志(zhì )(❔)の交遊が(🏸)拡(🐁)がっ(🐘)て来た。青木からの葉(yè )書で、岡(gāng )見を紹(shào )(🆔)介され(🚔)た喜びを(〽)述べて、同君を待(🛢)受(🖇)けるのは近(🚷)頃愉快な事の一(yī )つだと、捨吉のとこ(🦁)ろへ言って(🦍)寄した。岡見が芝の(😿)公園(🈚)に青木(🎀)を訪ね(🌓)る(📞)頃には、それと相前(qián )後して捨吉は本船(chuán )町(🐷)に市川(chuān )を訪ねて行った。

 哀憐(💖)あわれみが捨(shě )吉(💫)の胸に起って来た。彼は夫婦と車座(zuò )(🐓)になって、部(bù )屋の畳の上に額を押(🔣)宛(wǎn )てながら、もうそろそろ年寄と言(🤐)っても可い人(😐)達の(🤯)かわるが(😷)わるする(📤)祈(qí )祷(dǎo )きとう(🎋)の言(🐰)葉を聞いた。小(🔺)母さんは神様に(📚)言付ける(💢)ような調子で、(🙇)制おさえ難い女の胸の中を熱心に訴え、田(🐮)辺(🤶)のお婆さんや姉さんまで改(gǎi )宗させずには置かないという語(yǔ )気(🍮)で(🤞)祈(👡)った。玉木さんの方(fāng )は極くサッパリと祈(🍶)った。「天にましますわれ(💥)らの父よ、すべてを(🌓)しろ(⛑)しめす父よ……」という(🔏)風に祈(🚙)っ(🍦)た。

 一時間近くもか(🐬)ゝ(😂)った(🐓)ために(🚮)、瑠(liú )璃子は、多量(liàng )(🦖)の出血のために、(🎻)昏々(🛌)こんこんと(😷)し(💗)て人事不(🐣)省の裡にあっ(💆)た。

 こ(😭)の前、来(😂)た(🔭)と(🥑)きと(🏢)同(🏻)じよう(🦋)に(🍰)、小さ(🌚)い軽い靴音(🌧)が、(😟)それに応じた(🤑)。扉ドアが静(🕙)に押(⏪)し(👫)開けられると、一度見たことのある少年が、名(míng )刺受(shòu )(🎬)の銀(yín )の(🔢)盆を、手にし(🌞)ながら、(🐍)笑(👑)靨(yè )えくぼのある可(kě )愛かわいい(🍴)顔を現した。

 この周(🙈)囲(tōng )の空気(qì )の中で、半蔵(⚽)は諸街(jiē )道宿駅の(💜)上にまであらわれて来(📛)るな(💶)ん(🏫)らかの改変を待ち受(👜)けながら、父が(⏩)健康の(💕)回復を祈っていた。発(fā )病(🕧)後は(🚦)父も日(🦗)ごろ好(📦)きな酒をぱった(⛔)りやめ、煙草(cǎo )た(😆)ばこも(✂)へらし、わずかに俳(pái )諧(xié )はい(👗)かいや将棋の本なぞをあ(🤭)けて朝夕の心やりと(🌪)している(👴)。何(🔙)かこの父(fù )を慰(wèi )める(🚖)ものはないか、と半蔵(zāng )は思っているところへ、ちょ(🐟)うど人足四(sì )人(rén )持ちで、大きな籠かごを本陣の門内(nèi )へか(✝)つぎ入れた宰(zǎi )(📯)領があった。

「それは、さっき(🕤)馬田さんにも申(🙍)しました通(tōng )り…(💦)…」

 とこ(🚾)ろが、その獰猛な顔が引(yǐn )(💁)っこんだらしいと思うと間(jiān )もなく(🚄)、今度は(😌)癇かんの強い声(shēng )が指(zhǐ )揮台(🙊)か(🚱)ら聞え(🧗)出した。新入生(shēng )た(🚎)ちは(🍋)ちょっと(🛠)顔を(🦀)あげて(🙀)その声(shēng )の主(zhǔ )をぬすみ(🚉)見た。それは凄(qī )い(👓)ほど眼の光った、青白い狐(hú )みた(💯)いな額の男だっ(🤓)た。この男は、い(🦓)かにも(🗜)皮(😠)肉な調子(zǐ )で、(🗣)ゆっ(🔥)く(🍕)り、(😻)ゆっくり、(🔀)新入生に難(🤲)癖をつけはじめた。そ(⬇)して前(qián )の獰猛な顔の男とはち(🌅)がって、地曳網(🚅)の連中(💯)の声援があるご(📖)とに、それがひととお(📶)り終るのを、一種の(💐)余裕をもって待っているかのようであった。

 ――だから恐(kǒng )(📦)ろ(🌦)しい(🛒)んだよ。

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《それ なんて えろげ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《それ なんて えろげ》?
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Q6《それ なんて えろげ》評価:
A何と云う大き(🖥)な屋敷だろ(🤗)う。こ(🌈)う思って(🕊)私(📚)は瓢箪形(📼)をした池の汀み(🤹)ぎわ(🥢)の芝(🍏)生に(💗)彳たゝずん(🥟)でひ(💞)ろい/\庭の(🏞)中を見廻した(🐒)。周延(🎼)ち(🧑)かのぶが(🅱)描いた千代田(🕢)の大奥(🐤)と云(🍇)う三枚続きの絵にあるような(🌏)遣やり水みず、築山つき(🥝)やま、雪見燈籠(🤫)、瀬戸物の(👞)鶴、洗い石せきなど(🎸)がお誂い向きに配(🐗)置されて、一つの大(🗡)きな伽藍(🔫)石が(📝)らんせきから小さい飛び(📎)石が幾個(⬜)いくつ(🎣)も幾個も長(♌)く続き、遥か向うに御殿(🌁)のよ(🥟)うな座(🤤)敷が見えてい(🥞)る。彼(🌌)処(🗻)に信一が居(😫)る(🍰)の(👨)かと思うと、(⛵)もうとても今日は会えないよう(🍃)な気がした。
A日の暮れ方に、貝(🆚)島はぶらりと表へ出(⛴)て、(📅)K町の内藤洋酒店の方へ歩いて行く様子であった。洋(🍋)酒(📝)店の前へ来た時、店(🌓)先(✊)に(🌖)彳ん(🚰)で居た店員の一人が、叮嚀(🤵)に頭を下(🌭)げ(🐄)て挨拶をした。貝島はちょいと往来に立ち停って、ニコリとして(🥃)礼(🚣)を(🎟)返した。………(🌺)帳(💐)場の後ろの、(🚩)罐詰(🎅)や西洋(📆)酒の壜(📰)がぎっ(🎻)しり列んで居る棚の隅に、ミ(🧚)ル(🔲)クの(💓)罐が二(🌾)つ三つチラリと(🍋)見(🚡)え(🧣)た。しかし貝島(✴)は、何気な(😠)い(🥒)体で(👻)其処を通り過(🥨)ぎてし(♉)ま(📛)っ(🈚)た。
A 紙と(🥅)云う(🆙)も(🐅)のは支那人(🥢)の発明で(🍢)あると(🍔)聞(💽)くが、(⏹)わ(🍭)れ/\は西洋紙に対する(🏜)と、単なる実用品と(✔)云(👴)う以(😵)外に何の感じも起ら(❕)ないけ(🥎)れども(🔙)、(⏪)唐(🤪)紙や(🙉)和紙(🍳)の肌理(➖)きめを見(🏅)る(🐪)と、(🚪)そ(🙈)こに一種(🦈)の温かみを(〰)感(💡)じ、心が(🍖)落ち着くよう(🖕)にな(🍊)る。同じ白いの(🏧)でも(🏁)、西洋紙(🐫)の白(🎽)さ(🐻)と奉書や(🌱)白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光線(🆓)を撥ね返(🍝)すよ(🙆)うな趣が(⛹)あ(🍧)るが(💥)、奉書や唐紙(🕯)の肌は、柔かい初雪(📮)の面のよう(🕙)に、ふっくらと(🙅)光(🚀)線を(🔵)中へ(🎮)吸い(🌔)取(🧛)る。そ(🔉)うし(🤼)て(🥖)手(🌤)ざわりがしなやかであり、折っても畳んで(📢)も音(🎺)を立てない(🚸)。それは木の葉に触れてい(🙄)るのと同じ(⚽)よ(🐃)うに物静かで(♟)、(♉)しっとりし(✌)ている(♿)。ぜ(🐔)ん(🥫)たいわれ/\は、ピカ(🤜)ピカ光るものを(🏺)見る(🌸)と心が落ち(🕥)着か(⛎)ないの(📽)であ(🈸)る。西洋人は(♏)食器などに(🤥)も(👗)銀や(➖)鋼鉄やニッケ(📉)ル製のものを用(🧖)いて、ピ(🌝)カピカ光(🙄)る様に研みがき立てる(📁)が、われ/(🕔)\はあゝ云う(🚩)風に光(🐪)るものを(🎙)嫌(📸)う(🚌)。われ/\の(👖)方でも、湯沸しや、杯(🥔)や、銚(🛸)子等に銀製のもの(🚯)を用い(💰)ることはあるけれども、あゝ云う風に研き(🌆)立(🧠)てない。却って表面(📔)の光り(🆔)が(🍘)消えて、(💯)時代がつき、(📥)黒く焼けて(🕔)来るのを喜(📪)ぶので(🕌)あって、心(📰)得のない下女など(💃)が、折角さ(🐽)びの乗って(🎣)来た銀の器(📬)をピカピカ(🐮)に研いたりし(💦)て、(🚾)主人(➿)に叱ら(📱)れる(🍒)ことがあるの(🥝)は、何処(✝)の家庭でも起る事件で(📔)ある。近来、支那料理の食器(🍨)は(💉)一(🥋)般に錫製(🗳)の(🔼)も(🐌)のが使(🎡)われている(👐)が、恐ら(📧)く支那人は(🍷)あれ(🐑)が古色を帯びて来るのを愛す(🛌)るの(😑)であ(😤)ろう。新しい時はアル(🆚)ミニュー(❕)ム(⤴)に似た、(🦐)あまり感じのいゝものではないが、支那人が使うと(👈)あゝ(📌)云う風(🍥)に(🕳)時代(🤟)をつけ(📀)、雅味の(🔖)あるものにし(🔺)てしま(🏕)わ(🍺)なければ承知し(🧞)ない。そしてあの(🚗)表面に詩の文句などが彫ってあ(😸)るのも(🤽)、肌(🌏)が黒ずん(⏩)で(👤)来るに(🐢)従い、しっく(🔇)りと(🎮)似合うようになる(🌠)。つ(👱)まり支那人(🤹)の手に(🕖)かゝる(🐋)と、薄ッ(🍪)ぺらでピカピカ(🔄)す(🔔)る錫と云う軽金(🚑)属が、朱泥の(🔱)よ(🛏)うに深(📤)みのあ(🙎)る(📬)、沈んだ、重々しい(🐿)もの(🐢)になるの(🎌)である(🌇)。支那人は(👖)ま(👈)た玉ぎょくと云う石を愛するが、あの、妙に(🤑)薄濁り(👈)のし(🤛)た(👍)、幾(🐹)百年もの古(🔞)い空気が(🕢)一つに凝結(🛄)したような、奥の奥の(🔍)方ま(📊)でどろんとした鈍い(👅)光りを(🧙)含(🅿)む石のかたまりに魅力を感(🧘)ず(🍳)るのは(🏎)、われ/\東洋(🍁)人だけではないであろう(💸)か。ル(❇)ビーやエメラル(🍥)ドのよ(🚥)うな色彩があるのでもなければ、金(☔)剛石のような輝きがあるのでも(🗝)ないあゝ(⛲)云う石の何処に愛着を覚え(🌿)るのか、(🏐)私たちにもよく分ら(💒)ない(😻)が(🥠)、(✍)しか(🈳)しあの(😌)どんよりした(🈁)肌を見(🔪)ると、(🗨)いか(😼)に(🆑)も(🤮)支那の石ら(🥟)しい(🕘)気がし、長(✌)い過去を持つ支(⛔)那文明(💋)の(🎉)滓おりがあの(😋)厚みのある濁りの(🈷)中(🏰)に堆積しているように思われ、支那人があ(🐆)ゝ云う色沢や(🏍)物質を嗜好するの(🏴)に不(🆖)思(⏸)議はないと云(🦏)うこ(🚋)とだ(😨)けは、頷ける。水晶な(🤲)ど(🏭)にしても、(🕊)近頃は智利チリから沢山輸入(🚁)されるが、(🥜)日(🌐)本の(🏁)水晶に比べ(🤪)ると、智利チ(🐁)リのは(🚉)あ(🉑)ま(🐻)りきれい(🐼)に透(👽)きとお(🎬)り過ぎている。昔から(⏭)あ(➡)る甲州(🚓)産(📲)の水晶と云うも(♒)のは、透明の中にも、全体にほ(❎)んのりとした(🎸)曇りがあって、(😬)もっと重(💕)々しい感(🍴)じがするし、(🚋)草(🌅)入り(🚀)水晶などと云って、(🚔)奥(🐫)の方に不透明な固形物の混入している(🐌)のを、寧ろわれ/\は喜ぶ(💐)のであ(🏦)る。ガ(♟)ラス(🎲)でさえ(📮)も(💉)、支那人の手に成った乾隆グラスと(🎃)云うものは(🔟)、ガラスと云うよ(🥑)りも玉ぎょく(🔁)か(🚍)瑪瑙め(💱)のうに近いで(🦗)はないか。玻璃を製造する術は早く(🍤)か(🚦)ら東(🌇)洋にも知られていながら(🧟)、(📞)それが西(😞)洋の(✏)ように発(⛱)達せず(🍣)に(🏘)終り、陶器の方が進歩したのは、よほどわれ/\の国(📌)民(⚡)性に関係する所(🌿)があ(🔻)るに違(🌖)いない。われ/\は一(🐣)概に光る(🕥)もの(🌋)が(💔)嫌いと云う訳ではないが、浅(😀)く冴えたも(⛵)のよりも(🚉)、沈んだ翳かげり(💳)の(🚄)あ(🚆)るもの(🥚)を(🌠)好む。それは天然の石(💳)で(🏂)あろう(🚴)と、人工の器物であろうと、必ず時代のつやを連想させ(🥈)るような、濁りを帯び(🙄)た光りなの(⛑)である。尤も時代のつやなどと云う(🛡)とよく聞(🈳)えるが、実を云えば(🖐)手垢の光りである。支那に「手沢」と云う言葉があり、日本(🌩)に「なれ」と云(⏪)う(🛡)言葉があるのは、(🥇)長い(🚞)年月の間に、人の手が触(🎪)って、一つ所をつる/\撫でているうち(👓)に、自然と脂が沁み込んで来る(🐓)よ(😊)うになる、そのつやを云うのだろうから(🀄)、(📷)云い換えれば手垢に違いない。して見れば、「(🔵)風流は寒きも(♒)の」であると同時に、「むさきもの(🎃)なり」と云う警句も成(🕐)り立つ。とに(🏈)か(🕖)くわれ/\(🐍)の喜ぶ「雅致(🚿)」(🦏)と云(✳)う(💁)ものの中には(🤴)幾分の不潔、かつ非衛生(📉)的(🗯)分子があることは否まれない。西(📧)洋人は垢を根こそぎ発(🐇)き立(♈)てて(😘)取り除こうと(🛩)するのに反し、(🎖)東洋(📉)人はそ(⏭)れを大切(🍓)に保存して、そのまゝ美化(📽)する、と、まあ負(🗡)け惜しみを云えば云うところだが、因果なことに、(📇)われ(🏉)/\は人間の垢(🏷)や油煙や(🚣)風雨(🎛)のよ(🗒)ごれ(🥤)が(💴)附いたもの、(🚁)乃至はそ(😨)れを想い出させるような色あいや光沢を愛(🌁)し、そう云う建物や(🛏)器(🥋)物の(💬)中に住んでいると(👟)、奇妙に心が和やいで来、(🏘)神(🥛)経が安まる。それで私はい(🔱)つも(📂)思(📚)うのだ(🈚)が、病院の壁の色や手術服や医療機械なんかも、日本人(🙄)を(🌺)相手にする(🍘)以上(🎊)、あゝピカピカするものや(🚔)真(🦍)っ白なものばかり並べない(🗄)で、もう(💚)少し暗く、柔かみを附けたらど(😺)うであろう。もしあの壁が砂壁か(🐒)何かで、日本座(📀)敷(🐺)の畳(🖱)の上に臥ねながら治(⛲)療(🗾)を(🏾)受(🌁)ける(🍈)のであっ(🌼)た(🚍)ら、(🥫)患者の(🅱)興(🌘)奮が(🌄)静まることは確かで(🦉)あ(💽)る(📩)。わ(♍)れ/(🔵)\が歯医(🤱)者へ(🥟)行くの(🐂)を嫌うのは、(🎿)一(💁)つに(🐽)はがり/\と云(⏭)う音響(😙)にも因る(🍮)が、一つにはガラスや金属製のピカ(🏋)ピカ(🏅)する(💊)物が(🚘)多(🎴)過(📜)ぎる(🕣)の(🕥)で、それに怯え(🗯)るせいもある。私(🥨)は神経衰(🦊)弱の激(😮)しか(🔌)った時分、最(🛸)新式の設(😭)備を誇(🍪)るアメリカ(🐜)帰りの歯医者と聞(🔽)くと、却って恐(🎟)毛(💕)をふるった(🆎)も(🌌)のだ(🐘)った。そして(🎳)田舎の(🚬)小(🥔)都会などに(🤺)ある、(💉)昔風の日本家屋に手術(🥝)室を設(🥎)け(⭐)た、時代後れのした(🎠)よう(🌻)な歯(🔺)医者の所へ(🙀)好んで出かけた。そうかと云(🤲)って(🌖)、古色を帯(😅)びた医療機械なんかも困ることは(🥎)困るが、(😙)もし近代の医術が日本で成(🥄)長したのであったら、病人を扱う(🐏)設備や機械も、(😩)何とか日本座(🎧)敷に調和するように考案さ(🦉)れ(🏸)ていたであろう(📹)。これもわれ/\が(✅)借り(🧐)物(🚠)のために損をしている(🌹)一つの例(🎩)である。
A それなのに、學校はち(🧑)つ(🥉)とも面白(🥏)くなか(🔄)つ(🥘)た(📏)。校舍は、ま(👮)ちの端れにあつ(📧)て、(🐪)しろいペン(🌛)キで塗られ(😎)、すぐ裏は(🤰)海峽に面(🎎)した(😈)ひらたい(🤤)公園で、(🕉)浪(👖)の(⛽)音や松のざわめきが授(⬆)業中でも(🀄)聞えて來て、廊下も廣(🚞)く教室の天井も高くて、私は(🐸)すべてにいい感(🦏)じを受(🏉)けた(🏙)のだが(🗜)、そこ(📸)にゐる教(🎢)師たちは私をひどく迫害したのである(🤫)。
A「や(🐗)っ(❗)ぱりそれ(⏩)も釣(💊)瓶(🚕)鮨屋と同お(🎫)んなじようなものじゃないかな。謡曲に『二(🚦)人静』があるんで、誰(😌)か昔のいたず(🍰)ら者が(👼)考(🥒)え(👰)付(💳)いたこ(🕹)となんだろう」
A「こう云う(🔹)時に人(😲)はど(🦍)うする(☝)かと思うもんだから、聞(📐)く(🆓)つもり(🎺)はな(🎮)くっても耳に這入(🍱)るように(🤭)なるんだよ。尤も僕等のよう(🔐)な場合はあ(🐱)ま(🤣)り世間に例(🔣)が(🏩)ないんで、参考にな(👬)るのは少(💿)いんだけれ(✊)ど」

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