二(👧)〇((🚡)四五四)「母(mǔ )、も(😭)うええべよ。」と云(🤸)った。
(🗣)箸(zhù )はしでは食いづらいボロ(📟)ボロな南京(jīng )米(😷)に(🛀)、紙(zhǐ )(🎋)ッ切れのような、実が浮んで(👟)いる塩ッぽい味(wèi )噌(cēng )汁で、(🌗)漁夫等が飯を(🛢)食った。
「私(sī )な(🛑)ぞも小泉へ嫁(🔡)かたづいて来る時は(🚂)――真実ほんと(📣)に、まあ、昔話のよ(♓)うに成っ(💞)て了しまった―(😅)―最早親の(👭)家にも別れるの(📫)かと思って、ちょっと敷居を跨またぐと……貴(⛔)方あ(🍭)なた、涙(🕞)がボロボロと零(🌳)こぼれて……」
『だつて、父さんは(🐕)お酒ばかり飲(🎾)んで(📌)ゝ――』
(🧑)顔渕が死んだ(😶)。父の顔(yá )路がんろは彼のた(🐀)めに外(🚃)棺そとがん(🌩)を造(💂)ってやりたい(📽)と(⏩)思(💰)ったが、貧しくて意に(🐫)任せなかった。そこで先(⬛)師に(🗝)願った。――
「野(🔧)球は午(⬛)後で(🎫)すから(🎏)、朝だけぼく(🍞)は売り(🦏)にでます」
「ほ(🕯)う。棒(🚵)をね。それから?」
「(🍷)あなたが奮発してお出掛になるということは、大分皆を動(dòng )(👼)したようです」
「どうで(🐥)す、正太さん、一年(🏅)ばかりの間に、随分こ(🐋)の辺は変りましたろう」
宰(zǎi )予(yǔ )さい(🏉)よ昼(✊)寝ひるいぬ。子(zǐ )曰(🍵)く、(🔇)朽木き(🍺)ゅう(😠)ぼく(👲)は雕ほるべからざるな(😓)り。糞土の牆かき(🎭)は※(「(🐲)木+(🎅)(夸(🎴)-大)(🚁)」、第3水準1-85-49)ぬる(🎐)べか(🍟)らざるなり。予に於(yú )て何ぞ誅せめんや(🦁)と。子曰く、始め吾の人に(⏳)於(🎉)ける(♈)や、其の言を聴きて(📹)其の行を(🥈)信ぜり。今吾の人に於(yú )けるや、其の(🚨)言を聴きて其(qí )の行(🍫)を観る。予に於て是を改めた(🙉)りと。
「しかし(💯)、校長(📻)先生(🐋)から言(yán )い(😺)渡しがあるんでしょう。」
この女神の像をわれわれの問(wèn )題(🎹)に当てはめてみると、(💤)それは人生愛だと思(🎤)う。農村の青(🎥)年たちの心に(👛)人生愛(🚐)がもえてお(😋)り、(🙌)本気になって自分の(🌻)良心(xīn )を磨(mó )きあ(🧕)げ(🛅)てゆこ(😵)うとする気(🕘)持が(🕵)ありさえすれば、いやな(🍥)思いばかりさせられる周囲の社(shè )会でも(👀)、それ(🔋)をりっぱなものに刻みあげること(🏻)ができ(🚴)る。どうせ(🥁)この世の(🗿)中に、はじめ(🐢)から理想的な(🐥)もの(♐)が(🚆)あるわけがない。良(👡)いものは汚いものの(🎈)中(zhōng )に(🐭)隠さ(🧒)れて(🌛)いる。それを愛情を(🌈)もって救いあげてゆくのがわれわれの対(duì )人(💳)生態度の根本だということを私は強調したい。N(🎲)君、今の(💂)農(nóng )村青年(🔒)にこ(🥊)の(🚶)点(🏅)を深く認識してもらえ(🎪)るだ(🏻)ろうか。
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