瑠璃(🔎)子は苛責かしゃくに堪(🍟)たえないように、面(🖱)を伏せて終(zhōng )っ(🎹)た。「御座(zuò )い(🍟)ますまいよ」豊世は萎しおれた。
「――早く何んとか(🛁)してくれないかな。」(🤱)
「ええ、時々(💳)使(shǐ )っ(🍯)てくれな(💉)いか(👭)って、ああしてやって来ま(⛪)す」
もう小(🌓)作(🏜)人は地主(zhǔ )様を当て(🐺)にして、何んとかして下さ(🌚)るだ(🎄)ろう、と待っていたら、百年経っ(🗝)たって(🕋)待(dài )ちぼ(🤱)うけを食う(🤥)のが落ちだ(🍒)。研究会(🏽)の人が農(🔏)村(🃏)について云った。今(jīn )のこの世(👹)の中(zhōng )の(🀄)組(📺)織――しくみが変らない以(⛰)上(🍦)、どんな事をしても農民は(🏯)駄(💬)目になって行く。勿論この忙が(🔠)しい都(dōu )会の制(zhì )度(dù )に(🍱)当てはまるように直して行くこと、例えば百姓がチ(💶)リ(👒)ヂ(👯)リ、(😰)バラ(🗞)バラに仕事をすると、(🚰)どうした(🚑)って(😆)ヒ(😡)ドイ目に会うから、ま(🍓)ア協同組合、協同耕作、協同(tóng )経(🚠)営そんなものでも作って、中(zhōng )に(🕦)入(🔡)る猾るい商人に儲けさせない方(fāng )法(fǎ )もある、然しそれ(🚑)も程(chéng )度もので、ウマク行く筈がない。――だから、何(🛥)ん(🎚)と(🤚)云ったって、(🗨)ドンドン小作(📱)争議(🐢)をやって、小作(🈶)人の生活を(😟)向上さ(🧗)せて行く(🏒)ことだ。これより無い。――要(yào )する(🕹)に、ロシアのように労働者(zhě )と百(bǎi )姓(xìng )だ(🔨)けで国を治めて行かない限り、どうしても(🌓)ウマク行かな(💆)い(🥎)。――(🌛)皆この意見だ。云われて見(🖇)れば、どれもこ(🧓)れ(🐲)も胸へピンピン(🍷)来るではない(🆚)か。
「何(🦄)かこう大きな事(shì )業ことを(🚊)しそう(🐒)な人だなんて、(🖨)豊世なぞも(✊)よくそう言(♍)っ(🍛)てい(🛁)ます」
発車のベル(🏄)が鳴(🎀)ると、新(🧞)賀は改札口の方を睨み(🗓)つけるようにして言った。
黒(hēi )髪皎歯こうし清麗真珠の如く、艶容えんよう人(🛡)魚の如き瑠(🏖)璃子は、その聡明そ(🌴)うめいなる機智(zhì )きち(👃)と、(⭕)その奔(⛔)放自由なる所作とを以て、彼女(🤡)を見(🥃)、彼(bǐ )女に近づ(🏓)くものを、(😇)果して何物(🕢)に化せしめるで(🎁)あろうか。
快(🎸)く(🤺)頷う(🤳)なずいて、北(běi )陸地方を行脚(jiǎo )(😪)あんぎゃの節(❎)はいつで(😺)も杖(🛄)つえを休める香取屋か(🎪)とりやというのがある、旧(jiù )(💿)もと(🏆)は一(🌖)軒けんの旅店(diàn )りょてんであったが、一人女ひ(🍝)とりむすめの評判(pàn )な(🥏)のがなくな(✉)ってからは(🛃)看板(bǎn )を外はずした、けれども昔むかしから懇意こんいな者は断らず泊めて、老(lǎo )人と(⏭)しより(🚳)夫婦が内(🗃)端(duān )うちわに(🌖)世(shì )話を(🐸)して(💟)く(🕢)れる(⛏)、宜(yí )よろしくばそれへ、その代かわりといい(🍉)か(😻)けて、折(shé )を下(🎹)に置(🐘)いて(😲)、(🥧)
それから(🤙)、さ(🤪)んざん父(fù )を(♟)けなし(🐒)たあ(💔)と、「こんな(💮)ふうではどうせ学校どころのさわぎ(✊)ではない(😻)よ。どう(🏿)だえ(🐧)、(🔰)次郎、早く思(🌚)い(📢)きっ(🧟)て一(yī )本立ちになる(🥛)気はないの(💡)かえ(🎱)。」と言った(⏮)。聞いていてあま(🌹)り愉快(kuài )ではなか(💱)っ(⭐)たが、さほどに腹(〰)も立たなかった。僕はただ、「考え(🐒)てみます」(⚫)と答えただけ(⛰)だった。俊三はべ(❔)つに問われもしなかったので、(🚍)答えもしなかった。
「よせよ、よせ、よせ」人々は総立ちになって阪井をとめた(👿)。
「死(🍗)んで?(🚋)」と松木は叫けんだ。
斯う(🖼)いふ(🚻)談(📺)話(📀)はなしに妨さまたげら(🔐)れ(🧛)て、銀(⤴)之(🍊)助は(🤡)思ふこと(🤱)を尽さなかつた。折角(🐦)せつかく(🍻)言ふ積りで(📇)来て、それを尽さずに帰るのも残念だし、(🥌)栗飯(👇)が出来たからと(🎲)引(yǐn )(🚯)留められもするし(🏮)、夜に(🔘)でもなつたらば、と斯う考へて、(🔠)心の中(👖)では友達(dá )のこ(🕜)とばか(🕍)り案じつゞけて居た。
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