「さあ(🔣)、わしに(🌋)はそうは信(😰)(xìn )じら(🤳)れ(🌨)ない。」
孔子は(🐵)、一(yī )ころ定公の信任をうけて、(🚟)中都の宰となり、司空となり、ついに大(🚇)司冦(🚘)となって(🐵)、(⛎)宰相の職務を(🚛)も摂行するよ(🤹)う(🥁)に(✒)なったが、この間、(🥗)彼は(🎉)たえず三桓の労力を殺ぐことに(🤓)努めた。そして、(🕊)ど(🚆)う(🚐)な(😈)り、叔(⚫)しゅく・孟もうの(🤹)二氏(shì )を閉(bì )息せしめること(🏹)に成(🦓)功(🙍)したが、おしまいに、季氏を押さえる段に(🍱)なって、計画が水(shuǐ(🌹) )泡に帰(㊙)し、一方、(🥁)定公(gōng )は(🔸)斉(qí )の国(🐲)(guó(💟) )の誘惑に乗って、季氏とと(📧)もに美(🚎)女に(🍖)たわむれ、(🔑)宴(🧙)楽(lè )に(🍾)ふ(🙏)けり、いつ(🙃)とはなしに(🦉)彼を(🐞)疎んずるようになったので、彼(bǐ )も、(📞)ついに望(🐃)みを魯(lǔ(🚺) )の政治(zhì )に絶ち、職をし(👲)りぞ(🧛)いて漂浪の旅に出(chū )るこ(❄)とになったのである。
「礼は簡(🆚)に失して(🎞)もなら(🚭)ないが、ま(🎿)た過ぎてもならな(🎏)い。9(🏰)過(🏰)(guò )ぎたるはな(🥎)お及ばざ(⏭)る(🌋)がご(🔕)としじゃ。人間に(📧)は(🎡)それぞれ(🤔)に分と(📔)いうものがある(🃏)が、そ(✂)の分(🕊)(fèn )を上下(🐂)しな(⏯)いと(😙)ころに、(🆔)礼の正しい相がある。分を越(yuè )えて親を祭るの(🛥)は(🚵)、親(🅾)の靈をして非(🆖)礼(🎢)を享う(🔚)けしめるこ(♍)とにな(✊)る(🏟)のじ(🐺)ゃ。の(➿)みならず、大(🍗)(dà )丈夫の非礼はやがて天(tiān )下を紊みだるもとになる(✳)。親(qīn )の(❇)靈(líng )をして(👴)天下を紊るよう(👹)な(🌇)非(➗)礼(🙃)(lǐ )を(🙄)享(xiǎng )けしめ(🔮)て、何(🌷)が(🧗)孝行(háng )じゃ。」
(🐕)そう彼は(👺)自信している(🎴)。それにも拘(📝)らず、(🎛)こ(📥)う頻(💘)(pín )々と失敗(🌜)するのは、(♿)どういうわ(🍪)けだろう。腹(🦋)も立つ。恥かしくもある。し(💓)かし、事(shì )実は如(rú )何ともしがたい。
「う(✳)む。で(👉)、(👒)お(🧗)前(⏪)は(🐫)どうありたいと思(🧖)うのじゃ。」
「見事な牛じゃ。あれ(🎤)な(⛅)ら(😋)きっ(🏬)と神様(yàng )の思召(zhà(🕎)o )に叶い(🚍)そうじゃのう。」(🎍)
「なるほど見(🌖)事な牛(🎿)でございます(🚩)。」(🌄)
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