日本《だい しゅ き ホールド 無 修正》2行目ライン
だい しゅ き ホールド 無 修正あらすじ
(🔧)どこま(🚲)で(🚂)も(✳)南(nán )国弁の(🔠)つ(🤝)ばめは(❣)、わからないことば(🚫)づ(🎖)かいでそのおいと(🤧)まごいに(📨)来て、古巣(🗝)に別(bié )れを告げて行き(🛶)ました。
橘翁(wē(🧚)ng )きつおうさまの(🖼)始めた(💁)薬は(💝)そんな時(⛲)(shí(⛷) )の(😉)役にも立(lì )って、町(😤)(dīng )へ(🎉)集まっ(🕠)て来(💻)た(🦔)博労(🛠)が帰(guī )りが(💘)けに(㊙)、よ(❄)く姉の家へ(〽)立ち寄(jì )り、(⌚)いく袋(dài )となく(🗜)高瀬の薬(yào )を求(🍲)(qiú )め(🐅)て行くと言(🚁)います。聞い(✂)てみれば(🖼)、博(bó )労は(🤾)ひい(🍟)ている馬(🦋)に高瀬の薬(yào )を(🔥)添え、それを木(🎧)曾(céng )駒(jū )きそご(🥋)まの証拠と(🚣)して(🌻)、(🔋)ほかの買い手へ売(🤔)り渡す時(👋)に用いるとか(❓)。一(yī )度(🙏)ひ(😱)ろま(☔)った薬(👑)はどんな(🛺)とこ(🍍)ろで、どん(📩)なふうの木曾みやげになるものとも知れません(👯)。これ(🏠)には(💙)橘翁さまも草葉のかげで、にが笑(xiào )い(📵)していられることでしょうか。
七 (🤔)わらびと(🎰)竹の子
守山もり(🧖)やまというとこ(🍽)ろの(🎿)桃畑は、わたした(🥥)ち(✡)の義塾ぎじゅくの木(mù(😷) )村(cūn )先生がお百(🚼)姓に(💑)す(❔)す(🍖)めて、桃(📥)の苗木なえぎを(😧)移し植(📆)えさせた(🆕)こ(🐕)とからはじまったと聞(🧒)きます。
(🗝)佐久さくあたりでは、(🥞)ほかの(📷)地方ともちがって(🖍)、夕(🉐)方(fāng )のあいさつに「こん(⛱)ばん(📟)は」とは言(yán )いま(🐶)せん。「おつかれ」と言い(🤟)ま(🆗)す。日(rì )暮(mù(🕞) )れがた(🚳)の道で行き会(huì )う人ご(🥕)とに(🙇)聞くも(🚗)のはその(🌽)あいさつです。町で働(🎃)(dò(🌚)ng )いた人(🐫)は(⛎)それを言ってたがい(😦)に一(yī(😥) )日のつかれをねぎらい、(🚮)野で働いたものはそ(📥)れを言ってたがい(🖍)に鍬(qiā(✨)o )くわを(💪)肩にしな(🚖)がら帰(guī )って行(háng )きま(🐣)す(🐢)。冬(dōng )が長ければ長(zhǎng )いだけ、春(🎹)か(🚘)ら秋へかけ(🎵)ては活(huó )動の時期ですから、そ(🛑)こから(🥔)「おつ(🚮)か(🤚)れ」のような(🤥)佐(🕷)久こと(🚅)ばも(🤣)生(shēng )まれてきたのでし(🍲)ょう。こうした土(👃)地に(🤠)住(🌮)(zhù )み慣れ(🚗)てみれば(🤩)、黄(🎏)ばんだほお(💾)ずき(👃)ちょう(🦉)ちんを空に掛けたような名(míng )月(🔎)まで(♐)が、「(🚟)おつか(😩)れ」(⛹)と言(👻)って、(📑)遠い(✝)森の上へ(🤓)登って行くように見(jiàn )えます(🀄)よ。
海(👭)と(🤒)いえば、わたしのような山(🚆)国に(🚞)生(shēng )ま(🥥)れて深い森林(✝)の中に(🛄)育(🚝)ったものは、特(tè )別そちらのほうへ心を(📫)誘われます。そう(🚑)い(♎)うわた(🤢)しは、(💿)相州そうし(🏦)ゅう鎌倉かまく(📓)らにも小田原(yuá(😗)n )にも、上(shàng )総か(🥟)ずさの富津ふっつに(🥐)も時(shí )を送(sòng )ったこと(🦗)があり、西は四日市よっか(🤸)いち、神(🙌)戸こうべ(🥞)、須(xū(🤝) )磨すま明石あかしから土(🌇)佐と(🙉)さの高知(🍳)まで行って見て、ま(⛽)んざら(😰)海を(👼)知(zhī )らないでもありませんで(🎩)した。しかし、布(🏌)施ふせさんといっしょ(🎙)に(♏)仙台から宮城(chéng )野みやぎ(⤴)のを通(🕳)り、荒浜ま(📴)で(🤫)歩いて、見(jià(🏅)n )わたすかぎり砂浜の続(🐦)いたところ(😋)に出て行った時(shí )ほど、心を打たれたこともありません。
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