寺がある。付(fù )近は子(🐆)供らの(🍪)遊(yóu )び(🌱)場処である。寺には(📚)閻魔(mó )えんま大(dà )王の木像が置(zhì )いてある。その(🔬)大王(wáng )の(🐷)目が(➗)ぎらぎら(🚝)光るので(👲)、子(zǐ(🔵) )供心にも(🕍)それを(🤫)水(shuǐ )晶であ(💨)る(📒)と考え、得(dé )が(😶)たい宝石(🐼)(shí )を欲ほしさのあまり盗(dào )み取(qǔ(👚) )るつもりで、昼でも寂し(💎)いその(⏲)古寺(sì(💧) )の内へ(🔭)忍(🕦)(rě(☔)n )び込んだ(😃)一(yī )人ひとりの子(🐬)供がある。木像(📉)に(🥠)近よ(🔭)ると、子(zǐ )供のこと(🚸)で手が届(jiè )かな(😚)い。閻(🏭)(yán )魔(mó(🎂) )王の(🔕)膝ひざに上り、短(🎀)刀(dāo )を抜いてその目をえぐり取り(⌚)、(📪)莫大(👨)ばくだいな分(🍉)捕ぶんどり品でもしたつもり(🎁)で、よ(💉)ろこ(♐)ん(🤧)で(👘)持ち帰(guī(⚡) )っ(🐟)た。あとになってガラスだと(😢)知(zhī(🥨) )れた時(shí(🌥) )は、いま(😠)いましくなってその大王(🏏)の目を捨て(🌕)てしま(🅾)ったという(⛸)。これが九(🏄)歳にしかならない当(💅)時(shí )の水戸(🕸)の子供だ。
一、万石(shí )まんご(🎁)く以(⏪)上(🔜)(shàng )の面々ならびに交(🥄)代(💚)寄合こうた(🚱)いよりあい、参(cān )覲の年割ね(💗)ん(👇)わり(🕳)御猶予(🧣)成(chéng )し下され候そうろう(👮)旨むね、(🌧)去(📔)々戌(xū )年いぬどし仰せ出いだされ(🍶)候と(🏿)ころ、深(shēn )き思おぼし召(😥)しもあ(📍)らせら(🐤)れ候(hòu )につ(🔓)き、向(xiàng )後(💠)こうごは前々まえまえお定め(🧗)の割合(👤)に相心得あい(❌)こころえ、参(🔕)覲交代(💩)これあ(👉)るべき旨(🌌)(zhǐ )、仰せ出さる。
そう考えるのは(🌂)、ひとり用心深い(📜)平(🔎)助ばかりではな(🤙)かったのだ。
独(🥤)ひとり者の婆さ(🔩)んま(🌜)で(🎺)が逃げじ(💷)たくだ。
「ただいま駿(👒)河守(🍡)は登(dēng )城(chéng )中であ(🧣)るか(🧀)ら、(🚾)自分が代理としてこれを申し渡す。」
七月二(🖇)十九(🎰)日(rì )はちょうど(😡)二百(bǎi )十(shí(🔟) )日の前(qián )日に(🀄)あ(😘)た(🗺)る(🐹)。半(🔊)蔵は他(tā(⬆) )の(🚡)二人(rén )ふたりの庄(zhuāng )屋と共に、(😵)もっ(👯)と(😫)京(jīng )都の方(fāng )の事実を確(💊)かめたいつもりで、(🦗)東片町ひがしかたまちの屋敷に木曾(🍽)(cé(🧣)ng )福島(🌚)の(🙄)山村氏が(🤾)家(jiā )中衆(🎩)(zhōng )を訪たずねた(🎬)。そこでは京都まで騒(🍘)動(🌧)聞(🏃)き届け役なるものを仰せ(🐨)付(🌤)け(🕥)られた人があって(💠)、その(🐨)前夜(🐚)(yè )にわかに屋(💕)敷を(🐙)出立したという騒(sāo )ぎ(📂)だ。京(🍔)都(⏮)合戦の真(zhēn )相もほ(🌇)ぼそ(🧞)の屋敷へ行ってわかった(😲)。確かな書(⬛)面(mià(💦)n )が名古屋(🎃)の(😳)お(🈹)留(liú )守居(😕)からそこに届いていて、長州方(💜)の敗北(běi )となったことも(➖)わかった(🤔)。
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