と言うら(🎃)しい(🍇)のです(😜)。いくら遠い(🏟)国のほう(🔂)から渡(dù )っ(💸)てき(🙈)たもの(👣)で(🍣)も、春から軒先を借(🛠)りてい(🗑)て、かわ(⌚)い(🔼)いひ(🎉)なまでもうけ(🐢)る(💽)く(⬇)らいなら(👸)、もっとことばが通じそうなもの(🌪)ですが、つ(🖨)ばめの言うことはペチャ、(🚧)クチャ(🏮)、ペ(🔚)チ(🛒)ャ、クチャ――(🗳)まるで異人(🚞)のような早口です。
八(bā ) 小湊へ
ドイ(🕍)ツのハイネという(🐻)人(📱)が(💃)先(xiān )輩ゲーテ(🔨)をたずねた(🔡)時のことは、まだわたしの若(ruò )か(🌾)ったころにあ(🏞)る書(shū )物の(⚫)中に見つけ(🚳)ておいたことな(🥟)ので(🚇)すが、あの話は今だにわ(🦍)た(😡)しの胸に(🗝)浮(👊)か(🐄)んできます。若かった(🚜)日のハイネ(📍)はあの先(xiān )輩をたずねる時のことを胸に描きまして(🍝)、も(😈)しゲー(🐣)テに会(🆓)うこと(🔈)ができた(🕥)ら、あのこ(💛)とを話そう、こ(📪)の(👩)ことを話そう(✈)と(🔈)、い(🐉)ろ(🏤)いろ(🔱)思(🎓)いもうけな(🙎)がら長い冬の(🎱)夜を(🔪)送ったこともあ(🕵)る(🍛)そ(🚣)うで(🍒)す。さて、会って(🛎)みると、先輩はただサクソニーの(😀)梅のうまい(🥎)こと(🐢)をハイネの前に言(yán )い出(🐌)して、えみを(🙁)浮かべて見(🙁)せただけであったということです。
五 栗本先生
(🚧)わたしの郷里(🤾)で(🔄)は、(🦔)ていねいに人のこと(⏯)を呼(🌐)ぶには「お(🏉)前(🍪)さ(✈)ま」(🏪)、自分のことはだ(🥤)れに向(⬇)(xiàng )かっても「おれ(👕)」です。そこ(🏺)で、かしどりはこ(🍵)と(💳)ばをつ(♍)づけて(🗺)、次のよう(📲)に語りました。「(🧥)ごらんのとおり、先年の大火で村も(🦐)焼(shāo )けました。お(🕰)前(🥕)さまの生(🦍)(shēng )ま(🍘)れ(🎆)た古い(🌿)屋(🍾)敷(fū(👋) )のあとも、今(jī(🤔)n )は桑(sāng )畑です(🛎)。あ(🎩)の桑畑(tián )からは(💴)、(🙍)た(⏬)っ(💠)た三つだけ焼(shāo )け残っ(🎭)た物が出てきました。一つは(🍿)古い(👿)鏡、一つは(🎏)お(😨)前さまがおとう(🤽)さまの石の印、もう一つはおとうさまの部屋の前にあった(🐧)ぼたんの根(gēn )から吹(chuī )き出(chū )した芽(🧗)。ほんとに――あの古い鏡も大やけ(👕)ど(😌)サ(🌨)。そん(🈷)なわけで(😇)、さっ(🗺)そく(🎂)普(pǔ(➿) )請(🏨)の(👭)で(🏢)きた(🆕)家もあり、かりの(👚)住まいに(🛃)がまんしているも(👨)のも(📦)ありますよ。なんに(🚷)して(💤)も(🌦)あの大火(huǒ )のあとですからね。あれから(🔕)村(cū(🏳)n )も変りました。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふるさとの(🚰)ふところに(🤷)すがり(👉)ついてい(🚝)る手(shǒu )あいもな(⏳)いではあ(♍)りませ(📚)んが(⚾)、(🐵)し(🛢)かしもうそん(🌧)な時(shí )ではなくなりま(🥝)し(💐)た。お乳の出もしないちぶさをしゃぶ(🧘)っているようなこと(🤲)はだめ(🦄)で、早(zǎ(🎒)o )く気のついた村の(🕓)者は皆この焼(🖐)け跡からたち上(shàng )がろう(🏒)とし(🕗)ていま(🤠)す。そ(🌔)うです。この(⏲)災(zā(🍠)i )難のどん底(🐻)からです。神(shén )坂村(🕙)みさかむらも今(😹)は建て直る(🗻)さい(📽)ちゅ(🎎)うです(✡)よ。」(🛬)
でも、わたし(🛺)は小諸に来て(🛄)山(shān )を望(wàng )んだ朝(🚴)から、あの白い雪の残った遠い山々、浅(👐)間(🤡)あさま、牙歯(🍑)(chǐ )ぎっぱの(🌋)よ(🍺)うな山つづ(😃)き、影の多い谷(gǔ )々、高いがけ(📋)くずれのあ(👞)と、それから淡い煙(🧓)のような山の(🎽)い(🧀)ただきの(🛒)雲の群れ、すべてそ(🌖)れらのものが朝(cháo )の光(🙊)(guā(🤥)ng )を帯(dài )びてわたしの(✋)目に映っ(🥊)た時(🅰)から、なん(🔉)となくわたしのなかにはまっ(🌒)たく新規なものが(🎖)始(🍾)まったよう(👜)に(🙏)思ったのです。
(🧥)人の一生は(📹)ふしぎ(👒)なものです(➡)ね(🚤)。来(lá(🤐)i )助(🧟)老人のよう(🥝)な刀鍛冶が(🍬)近(🕊)江(🐉)(jiāng )の片い(🙇)な(😯)かに埋もれぎり(🚗)にな(🔊)っ(🐘)てしまわ(❎)ないで、また東京に出(chū(👚) )る日を(💗)迎え(👷)ようなぞとは(🏆)、老人(♊)自身ですら(💻)夢に(😯)も思(🚾)わなか(🕹)ったことでしょう。日(🉑)清戦争が来てみると(🏿)、来(🙂)助老人のよう(🐕)な人(ré(😡)n )の腕(wàn )の役(yì )に立つ(🤘)時(shí(🔲) )がも(🕺)う一度来たので(💿)す。ちょうどわたしは(🏟)、東京(jīng )湯島ゆしまのほうに(🔦)いて、(🥙)郷里(lǐ(🍄) )くにから上(📀)京した母と(✒)とも(😕)に小さな家を借り(🏬)て(🔸)いる(🙇)時(🤖)でした。ある日(🚾)、来助老(👝)人がその湯島の家(jiā )へたずねて来てくれまして(⛓)、
「行徳ぎょう(🔺)とく(🥉)」
(🎸)どれ、姉の家(💍)(jiā(🤡) )のことはこのくらいにとど(🐡)めて、もっと(🤷)ほかのお(🅱)話に移りま(📓)しょう。姉も元(yuán )気な時でしたか(🔘)ら(🍢)何よりわたしには(🌲)うれしかっ(🧛)たのです(🍽)。そ(🎩)う(🏠)いえば、わたした(⬜)ちが広(🏣)(guǎng )い(🎴)炉ば(👄)たで(⬆)食(🛣)(shí )事(🧐)するごと(📋)に、(📩)姉(🍖)の(⏰)家に使われてい(🏟)る下女はは(🌹)えを(👑)追い通(🆔)(tō(🚻)ng )しで(🕓)した。それほど木曾(cé(🌮)ng )ははえの多いところで(🍋)す。深い山の中(✉)(zhōng )で(💗)、(😿)しかも馬の産地(dì )であ(🏤)るくらいですから、はえばかりでな(🥋)く、(🚀)ぶよもいます。高(⛔)瀬の兄はじめ、家(➕)の人(rén )たちに(🎤)礼を(🔰)述(🆖)(shù )べて(🏄)、わ(⏸)たしがこ(🦅)の町を辞(🔣)(cí )した朝は秋風の身(📂)にしみるよう(💷)なころでしたが、道ば(🍨)たに隠れている(🏇)はえ(㊗)が来て旅の(🥀)着物に(🈂)まで(👈)取(😈)りつ(🕝)きました。
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