フェラ 動画《風俗 中出し 動画》2行目ライン
風俗 中出し 動画あらすじ
○ 以上(shàng )の三章(zhāng )、偶(🌯)然(🦓)(rán )か、論語の編纂者(zhě )に意あつて(🍇)か(🤲)、孔(🖋)子の門人中最も目立つて(🎬)いる顔渕と子路と子(zǐ(⛳) )貢の三(sā(🚂)n )人をつぎつ(🛹)ぎにとらえ(🥤)来つて(🏂)、(🐽)その面目(⏸)を躍(👬)(yuè )如たらし(🎫)めて(🌂)いる。こ(🖱)の三(🤜)章を読むだけ(💃)でも、すでに孔(🦖)門の状況が生き生きとうかがわれ(🦏)るでは(🖌)ない(💈)か。
○(🔓) 九(🔖)夷＝＝(🤐)九種の蠻(má(🎾)n )族(zú )が住んでい(🍱)るといわれていた東(🐦)方の(📲)地方(⛎)。
○ 本(🔨)章は「由ら(🆖)しむべし、知らし(⛏)むべか(🥠)らず」という言葉で広く流(liú )布され、秘密専(zhuān )制政(🔒)(zhèng )治(zhì(🈲) )の代表的(⏭)表現で(🖊)あるかの如く解釈され(💗)てい(🚑)るが(🕸)、こ(🥚)れは原文の(🧕)「可」(🍜)「不可」を「(♓)可能」「不可(🥙)能(néng )」の意(🧙)(yì )味(🚀)にとらないで、「命令(lì(🕦)ng )」「禁止」の意味にと(⏯)つたための誤りだと私は思う(🕗)。第一(🏂)、(🏘)孔子ほど教えて倦まなかつた人が、民衆の知的理解を自ら進ん(🏻)で(📫)禁(jìn )止(📆)しよ(💧)うとする(🌚)道理(lǐ )はない。むしろ、知(🆗)的理(📥)解を(🔛)求めて容易に得られない現実を知り、それを歎きつつ、その体験に基(🕡)いて、いよいよ(👘)徳(📸)(dé )治主義の信念(niàn )を(⏩)固めた言葉(🚱)(yè )として受取(🎻)るべきである。
先師はこれを聞かれ、門人たち(🌵)にたわむれてい(💋)われた(🌀)。――
○ 孔子の(🐬)言葉(💕)は、平(👂)凡(🎅)らし(😳)く見(jiàn )える(🥉)時ほど深(shēn )いということを、(🏔)私(🚨)はこの言(yán )葉によつて特に痛(tòng )感す(🆖)る。
○ 牢(😰)＝(🌌)＝孔(🦋)子(zǐ )の門(🐝)人(rén )。姓は琴（きん(⛏)）、字は子開(🍊)(kā(🥓)i )（し(🚚)か(❕)い）、又は子(zǐ(🚿) )張（し(🍢)ちよう(🦐)）。
「鳥は(🔟)死ぬま(💿)えに悲(bēi )しげな(🌸)声で鳴き、人(rén )は死ぬまえに善言を吐(📋)(tǔ )く、(🎨)と(😲)申しま(👗)す。こ(😘)れから私の申上げますこと(🐸)は、私の(❄)最後の(😸)言葉で(🐹)ございますから、(🍅)よくお(🕴)きき下さい(♿)。およそ為政(🐦)家(❎)が自分(🕦)の(🧒)道とし(💘)て(⏬)大切に(😧)し(😎)な(⚓)ければならないことが三(🍻)つあります(⛱)。その(🚂)第一(🦋)は態度(🎐)をつつしんで(➡)粗(🆙)暴怠慢にならないこ(🌍)と、(💣)その第二は(♎)顔(🥒)色(sè )を正し(😁)くして信実(🎢)の気(😔)持(🎀)(chí(⛴) )があふ(🤐)れること、その第(🎰)(dì(⚓) )三は、(🔰)言(yán )葉を叮(🏘)重に(🎗)し(🎺)て(🌌)野卑(🚥)不合理にならな(🗻)い(🐘)こと、(👫)これで(🧥)あり(🎂)ます。祭典(diǎn )の(📹)お供物(🥃)(wù )台の(💦)並べ方など(🚩)の(🦆)こま(⏭)かな技(📝)(jì )術上の(㊗)こ(🕰)とは、それぞれ(🍴)係(xì(🥍) )の役人(🔣)が(🌭)おりますし、一(yī )々お気(qì )にかけられな(🌱)くともよいことで(🌂)ござ(😲)い(🚵)ます。」(✒)
「聖(shèng )とか仁(✌)とかいうほどの徳は、私には(🐖)及びも(🏷)つかな(🆖)いこと(🍨)だ(🔲)。ただ私は(🕴)、そ(🕉)の(💌)境地(🌸)を目ざして厭くことなく努(🖇)力(🥔)してい(🗻)る。また私の体験(🍵)(yàn )をとおして倦(juàn )むことなく教え(🏥)ている(🌁)。それ(🏀)だけが(🐲)私の身上(shàng )だ。」
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