楽長は(🚣)思わず立上(shàng )って、(🐷)棒のように固くなった(💶)。孔子はつづけた(🔶)。
1 (Ⓜ)孟武伯、孝を問(wèn )う。子(🎉)曰く(🛳)、父(fù )母(mǔ(🐵) )は(🖱)唯その疾(や(🔫)ま(😜)い(🍌))を之れ憂うと。(爲政篇)
楽長は、なるほど、(🏟)そう云わ(🔅)れ(🗳)れば、そうだ、と(🍖)思った。しかし、それが自分に(🔰)邪心のある証拠(🤖)(jù )だとは(🐄)、ま(😈)だ(🚮)どうしても思(sī )えなか(📞)った(🍬)。
「2足(zú )一歩門外(😔)に出(🚷)た(🎊)ら、高貴(⚾)(guì )の(✂)客(kè(💄) )が眼の前にいるような気持(🏛)でいる(🍲)が(🎊)よい。人民(mí(⌛)n )に(📵)仕(shì )事を命ずる場合に(⛴)は、宗(zōng )廟の祭典にでも(🚭)奉仕す(🍘)るよ(🍪)うなつ(📰)もり(🖐)で(🦉)いるがよい。そ(🚪)して(📩)自分(fèn )の欲しないこ(🤾)と(♎)を人に施さな(📔)いように気をつけよ。そし(⛔)たら、邦に仕えても、家(🚀)(jiā )にあっ(⚪)ても(🕘)、怨みをうけること(🦗)が無いであろう。」
((😛)孔子の眼が、俺の音(⬆)(yīn )楽(💣)を左右(🏙)する(🥊)な(🚐)んて(😴)、(💑)そん(🈹)な馬(📷)鹿げ(📠)た(❔)ことがあるものか(🌇)。)
門人た(🎎)ちが、孔子のこうした教訓によっ(🚹)て、ま(📥)じめに(👓)自己(jǐ(🥦) )を反省する機(🚉)(jī )縁を掴み(🈯)得(dé )たか(🏟)は、ま(😀)だ疑問(💨)で(🥑)あった(🐰)。しか(👄)し、そ(📬)れ以来、仲弓(👍)の身(🛳)分(📴)や、彼の父の(🚉)素(🖨)行が(👸)、彼等の話題にのぼ(🍼)ら(🔫)なくなっ(👢)たことだ(🔣)けはたしかで(🧦)ある。尤も、この(👾)事(shì(🍥) )は(👽)、仲弓自身にと(😵)っては、どう(🌸)でも(💍)いい事であった。彼は(📅)ただ自らを戒慎する(🧠)ことによ(🐄)って、孔(✖)(kǒng )子(zǐ )の知(zhī )遇に(🚼)応こた(🙎)えればよか(📘)ったのだから。
子曰く(📘)、雍ようや(🐶)南面(mià(🔻)n )せしむべしと(🎏)。仲弓、子桑伯(bó(✝) )子を問(🌙)う。子曰く、可(kě )なり、簡(jiǎn )なりと。仲(🏌)弓曰く、敬けいに居りて(🧟)簡を行い(🙀)、以て其の民に臨まば、亦(Ⓜ)可ならず(🥓)や。簡に居りて簡(🥃)を行(❄)(háng )わば、(📕)乃(🥓)ち(🕦)大(🌬)(dà )簡たいかん(🏝)な(📼)ることなからんやと。子曰く、雍の言然(rá(👰)n )りと(🔽)。
(👦)孔(🌷)子(zǐ )は、そ(👰)の牛の近くまで(🕢)来(lái )ると(💧)、(🤴)急(🚨)に立ちど(🧡)まって(🔨)、門人たち(👾)にいっ(🏁)た。
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