(🎮)布施ふせさ(🎓)んはそ(➕)れをよく覚えて(🌪)い(🍮)て(🙋)、ある日わたしに(🛋)歌(gē )ってみせてくれました。ど(💔)うして布(bù )施さんの口(kǒu )からそんな古い歌の節が出(chū )てきたかと言いますに、君(jun1 )の家(jiā )が(🚄)らはこの地(💉)方の郷士(🛒)として代(dà(👕)i )々仙台侯(hóu )に(🎾)仕(shì )えてきた(🐶)歴史があ(😱)るからでした(🦋)。あの「(🚰)さんさしぐれ」の歌は、甲高い女(👐)の声よ(🍊)り(🧥)も、むし(🐵)ろ(🛰)低(🦉)いとこ(🔰)ろを歌える(🕧)男の(🎶)声(🈺)に適(shì )していて、ゆっくり歌うべ(👌)き(🚨)もの(🔱)だそうです。あ(➗)れをわたしに歌って(🍯)聞かせる間(👚)、しばらく布施(shī )さん(🍘)は「時(🔶)」というものも忘れ(🦃)ているよう(🥂)でした。い(🐯)かにもゆった(🐻)りと迫らな(💇)い(📼)でしかも深く聞える古(🎐)(gǔ(👼) )風な歌に耳を傾けてい(🙅)ま(🍴)すと(🙌)、その抑(yì )揚のあ(👍)る節(jiē )の一(🕵)つ一(yī(🏩) )つが(🐥)実に長くつづいて(🕺)行きま(🖌)した。切れたか(🔤)と思うと、まだ(🥎)続いて(🥧)い(📂)るようなものでした(🌴)。
(🤼)ど(🤲)うしてこんな(🏌)く(🔏)わなぞを造(🐀)ってもらったかと言い(👎)ま(🖱)す(🕚)に、わたしも(🖨)いな(🏛)かへ来(🔕)たからに(🧑)は学校(⛱)へ通うかたわら(Ⓜ)くわでも握って、自分のこころを鍛(🗂)える(🧙)ばかりでなく、からだをも鍛えよう(🚒)としたからで(🏖)した。
四 ははき木(mù )
ある夏、保(bǎo )福寺峠ほうふくじとうげや鳥居峠(🛶)とりいとう(🍅)げ(🚀)を越して(🥠)木(📮)曾福(fú )島き(😋)そふくしまに(🥍)姉の家(🥦)を(🎒)たずねました。その時はわたし(⭐)一人(🍗)でもな(🍊)く、吉村の(🏍)むすこさんを(😜)連(lián )れて行(há(⬇)ng )き(♐)ま(📴)した。今の(🤓)吉村さ(🔴)ん(🚠)もそのころはまだ中学生(😚)であ(⛏)った(🔯)のです。吉村(🕧)一家(jiā )の人たちは木曾福島(🌗)の出です(🎩)から、この中(🕧)学(🗳)(xué(🎱) )生(🛰)にとっても(❎)初め(🍖)て両親の(👋)郷里を見る時(shí )でした。
ほんとに、(🛹)仙台(🚄)の一年(🙄)は(🎬)よかった。わた(🕝)し(💥)のような(🌮)ものに(🍲)も、(💡)そん(🍃)な朝(😜)が来まし(🆑)た(😵)。その(👐)一年の間ほど本(běn )の(🗻)よ(🎉)く(⛰)読(📡)めた時(✊)もありません。どうし(🕢)てこんなことをお話しす(🌼)るか(🍡)と言います(🤢)に、自(🌹)分(fèn )のよろこびとしたことを(🛸)皆さん(💊)にも(🍚)分けたい(🏕)と思うからです。それ(👜)には待(📧)ってい(🅱)てくだ(😜)さることです。新しい太陽は、きっと皆(jiē )さんのなかに(🙉)も登(🌖)っ(🗿)て(☝)くるでし(🥚)ょ(🥪)う(🐯)。
橘翁(🐙)(wēng )さまは(📹)かな(🦍)り遠(yuǎn )い先のこ(😬)と(❣)を考(kǎo )えてお(🕘)い(♓)た人とみ(🦑)えます。その(🍫)ことを(🎱)こ(🐵)こに(🍀)すこしお話(huà )ししてみれば(🎯)、もともと高瀬(💕)の家の(📵)先祖(zǔ )は(🍉)代々木曾福島(👁)の(🦈)お関所(suǒ )番(🎓)をつと(🔑)め(🥐)た武士であり、(🍩)高瀬(lài )の(🏓)兄(🚈)(姉の(👾)夫(💂))の父親の代には砲術のご指(zhǐ )南(nán )番(指(🚚)(zhǐ(🚴) )導の役)までしてお関所を(🥑)固め(🌡)たもの(🐦)で、したがって部下(xià )に(✏)使われる人たちもすく(💔)なくなか(✳)ったのですが(🌡)、そういう身分(fèn )の低い(😒)士族は多(duō )く貧し(💈)か(👱)ったのです。橘翁さま(🐥)の製薬(yào )は、部(🔨)(bù )下の人たち(🚹)にも内職(📵)を与(yǔ )え、土地のうるお(🎀)いにもなる(😜)よ(🚕)うに、との願いから始めたことらしい。高瀬で造り出(🔍)(chū )した奇応丸きおうがんは、木曾山(shā(🎷)n )でとれる熊くまの胆(🗯)い(😽)を土台(tái )にして(💿)、そ(🗓)れにシナ朝鮮のほうから来(lái )る(🤞)麝(shè )香じ(💙)ゃこう(🗞)やに(♑)んじんなぞを用い、(👘)形(xí(🚨)ng )も(🤱)ご(🌾)く小(😭)粒な飲みいい丸(👊)薬(yào )と(📃)して金粉きんぷんをかけたものですが(👈)、正直な材(🔹)料が使(🍋)ってある(✍)も(🍪)のですから小児に(📥)飲ませ(🗽)る(🤙)に(🆖)いいと言(yá(👎)n )われ(💦)て、だんだ(😢)ん諸(🐿)国(guó )にひろ(🏄)ま(🐢)っ(🥣)たも(🌙)の(😲)のよ(🏌)うです。
わらび(🐊)はこの話(huà )を聞いていました(🌔)が、やがてこ(📰)う答えました(👁)。それは(📱)草木(mù )と生まれまして、(👰)新(xīn )しい生(shēng )命を願わ(🚦)な(📶)いものは(⚡)あ(⏺)りません。た(😖)だお前さんには(🐒)土(🔁)を割っ(🐮)て出て(🍠)行(🐻)く剣(🕥)先(⬆)のよう(⏹)な親ゆずりの力がある(😃)。わ(🖤)たしにはそんな親(👓)ゆずりのとがったものが(👆)ない。ですから(🎬)、背を曲げた(😺)あかごの(🕦)よう(🏰)に(👐)して出(🔪)(chū )て行(📟)かないことには(🕊)、土を持ち上(shà(👮)ng )げる(🚄)ことがで(🗳)きません。あ(🌱)るものはす(〰)くすくとひ(📵)と息(xī )に延(✉)(yán )び、あ(📲)るもの(🚶)は頭(🍧)を(🏍)たれながら(🕷)ゆっくり(🌓)と(🐋)延びま(😐)す。しかし、それは同じことですよ、と。
ど(👴)れ、姉の家(🎹)のことはこ(💯)のくらいにと(🏙)どめて、もっと(🎀)ほかのお(⚓)話に(🐦)移りましょう。姉も元気(qì(🙊) )な(🈯)時でしたか(🎺)ら何よりわた(🔬)しには(🚇)うれしかっ(💼)たの(🏻)です。そ(🧖)ういえば、わたし(🧤)た(➰)ちが広い炉ばたで食事するごとに、姉の家に使わ(⚪)れている下女(nǚ )ははえ(🙎)を追い通しで(🥢)した。それほど木(mù(🌄) )曾ははえの多いところです。深(shē(🏻)n )い(👁)山の中で、しかも馬(🧣)の(💬)産地で(🔩)あるくら(⛽)いで(😍)す(📈)から、はえばかり(🍈)でなく(🖌)、ぶよもいます。高(🍉)(gā(📅)o )瀬の兄はじ(👬)め、(🐒)家の(🥃)人たちに(💝)礼(lǐ )を述(shù(🙏) )べて、わたしがこの町(dīng )を辞(🔵)(cí )した朝は秋風の(📒)身に(😌)しみ(⏩)るようなころでしたが、(⏩)道ばたに隠れ(🦒)ている(😘)は(♏)えが来て旅(lǚ )の着物にまで取りつきました。
と言(yán )うらしいのです(🕐)。いくら遠い国のほうから(🗣)渡ってき(😂)たもの(📆)でも、春から(💮)軒(xuān )先を借りていて、かわいいひ(🎑)な(🔀)まで(♏)もうけるく(📓)らいなら、も(🏝)っとこと(🈯)ば(✌)が(🏕)通(🐋)じそうなもの(📔)で(🌰)すが、つば(🛌)めの言うこと(🔚)はペチ(🍶)ャ、ク(🔬)チャ、ペチャ、クチャ――ま(🍄)るで異人のような早(🧛)(zǎo )口です(🍺)。
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