「郡(jun4 )の団長(📪)なんかやっ(🚕)て(⬇)ると、あんなふうに(🤴)なるもんかね。」(🧡)
二人(📧)が午前(🎑)中に来るとすれば、も(👯)うそ(😳)ろそろ来るころだ。めい(➖)っ(❓)た(🍒)顔は見せたくない。い(👔)っそ門の(😼)そとまで出て愉快(kuài )に自分(fèn )の(🦁)ほうか(🏠)ら(🤭)迎むかえてやろう。あ(🤽)とは(🍍)あたって砕くだけるまでのこ(🔝)とだ。――(😽)かれ(🎮)は冒険(🕒)ぼうけん(🐥)とも(🕶)自棄じ(👨)き(👩)と(🐔)もつ(🐍)か(🚲)な(🌫)い気(🍞)持ち(🐫)で(📊)、自(🔢)分(fèn )自身をは(🏄)げ(🔢)まし(🤭)たのだった。
次(cì )郎は近づいて行(🍟)(háng )っ(🎖)て声を(🎮)かけ(➖)た。
六 板木(🐗)(mù )の音
次(cì )郎は、(🔏)すぐには、そ(🎉)の意(yì(⏩) )味がの(📍)みこめないで、きょ(👖)と(🚀)んとし(🚹)て(⭐)いた。すると、先生は、
「そう(🆓)ですね。」
「おはよう。ここは何(hé )室の受け(➕)持ちで(🚃)したかね。」
静坐の(🍉)あとは遥拝ようはいだった。――これ(🎗)は皇(💺)大(🥄)(dà )神(🔲)(shén )宮(gōng )こうたいじんぐうと皇居こうきょ(🐤)に対する儀礼ぎれいで、その当(🚥)(dāng )時は、極左(zuǒ(🕞) )きょくさ分(🏨)(fèn )子(👂)(zǐ(👹) )や(🐹)一(🍝)部のキリ(💶)スト教(🤰)徒以外の全国(🚫)(guó(🛥) )民(📨)によ(⛅)って当(dāng )然な国民(⏳)儀(😃)礼と認(rèn )められ、(📝)集(✉)団行事に(👻)お(💵)いてそれ(🈵)を欠くこと(✡)は、国民常(🏘)識に反(🚁)するもの(🌅)と(📟)さえ考(kǎo )えられていたのである。
それには、(🥏)組(🎟)織や(📠)、講義(😙)科(🔪)(kē )目や(👧)、(🕌)諸(zhū )行事の時間割など、(📯)必(bì )要(🕰)な諸(🤙)計画(🐒)が(😆)一通(tōng )りならべられてい(⬇)たが(🕌)、そ(🏢)のどの部(🎠)分を見(jiàn )ても常(💽)識か(🛒)らとびはなれた(🚭)ようなことは一(🎧)(yī )つ(🌬)もなかった。塾堂と名のつくところでは、そのころほとんどつ(👽)き(🔩)も(🙀)ののようになって(🥫)いた「みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働」と(👾)か、およ(🏵)そそういった、いわ(🙃)ゆる「鍛(duàn )練(liàn )た(🕹)ん(🅾)れん(⚡)」的な行(háng )事が全く見(jiàn )当(🔴)(dāng )た(🔎)らない(👴)のは、むしろみん(🖲)なには、(👑)ふし(🦍)ぎに思(🌫)(sī )われたく(🛹)らいであった。五時(😣)(shí )半起(qǐ(⚽) )床と(🧗)いう(👉)のが、(🍀)二月の武蔵野むさしので(😘)は、ちょっとつらそう(🔦)にも思え(⏯)た(🏚)が、(⛽)それも青(💒)(qīng )年(nián )たちにとっ(🎓)ては、決しておど(🏇)ろくほどの(📅)ことではなかっ(❕)た。むしろかれらをおどろかしたのは、生活に(🐟)うるおい(🐫)を与あ(🚳)た(🍉)えるよ(🐹)う(⏺)な(🔞)行事が、かなりの程度に、(🅾)織おりこまれ(🚱)て(🥂)いることであった。とにか(😪)く(🔘)、見(🍇)(jiàn )る人が見れば、日常生(🐽)活(huó )を深め高(gāo )める目的で、すべてが計画(huà )されているということ(🏣)が明(míng )らか(😢)であった(👵)。
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