○(💔) 子(zǐ(👓) )路(🃏)(lù )の祷りは、謂(wèi )ゆ(😥)る苦しい時の神頼みで、(🔹)迷信的祈祷(dǎo )以上のも(🖊)のではない。それに対(duì )して孔子(🎛)は、真の心の祷り、つ(🤖)ま(🍭)り天地に恥(chǐ )じ(💓)な(🌊)い人(🔛)間としての精進こ(🙌)そは(⛪)、(✊)幸福に到る道(dào )だ、と(🔩)いう(🙊)ことを(🔐)説いた。孔(kǒng )子の教(🦊)えには宗教が(🆙)ない、(♈)と(💸)よくい(🏴)われるが、「天(🐵)(tiān )」という言(yán )葉(🗓)は、孔子(zǐ )によつて常に宗教(👭)的な意味に使われてい(😄)るのである。
一(一八五)
○ 乱臣(✝)((🕋)原文)=(🖍)=この語(🔂)は現在(zài )普(pǔ )通(🍺)に用い(🥝)られてい(🗃)る意味(wèi )と全く反(⛑)対(🌺)に(😕)、乱を(😌)防(✳)止(💍)し、乱(🚷)を治(zhì )める臣という意味に用(yòng )いら(🍸)れている。
「その(🌿)程度のこ(💣)とが(👦)何(hé )で得意にな(🛋)るねうち(🚴)があろう。」
三((❄)一(yī )八(🚋)七(📘))
(🎮)先(🙃)(xiān )師(shī )は釣りは(🛴)さ(🐸)れたが、(🕑)綱(🔯)はえ(🕊)なわは(🥣)つかわ(🏋)れ(🗡)なかった。ま(🤥)た矢ぐる(😐)みで鳥を(㊗)とられることはあったが、ねぐらの鳥を射たれることはなかった。
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