(💖)すると、一(🗻)人(💭)が、
「えツ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ(🕦)! として、瞬間(jiān )、だん(💗)まりの表情(qíng )人形のやう(☝)に(🐅)、(💥)立ち(💧)すくんで(📎)、前方(🥌)(fāng )を(🛳)見(⭕)た。―(🍨)―巡(🌮)(xún )査だ! たしかに巡査だつ(🐩)た。
「ホラ、校長先生!」母が(🥘)ど(🦀)なつた。
「それこそ本當(dāng )に(🧚)めしも(🙃)喰(✈)(cān )へね(🆒)え(📻)えんた(🏔)事始まるべよ。」
源吉は小さい時から、(🤮)はつきりさうと云へない(🗽)が(🎴)、ある(💪)考へを持つ(🔡)てゐた。源(🛳)吉の父(🌱)親が、自分の一家を(🤠)つれ(🆖)て、その頃では死(😱)(sǐ )にに行く(🖍)と(🎇)い(🎒)ふのと大したち(🦊)がひのなかつた北海道(dào )にやつて(🚲)來、何(hé )處へ行(🗯)つていゝか分(fèn )ら(🕕)ないやうな雪の(🥃)廣野を吹雪(😀)かれながら、「死(🙆)(sǐ )ぬ(📭)思(🎋)ひで」自分(fèn )達の小屋を見(😾)付け(📷)て入つた。その頃、(🍔)近所を平(🐺)氣で熊(xióng )が(🎦)歩(bù(🔞) )いてゐた。よく馬がゐ(🐄)なくな(😔)つたり(😁)、畑(⚾)(tián )が踏み荒らされたり(🕟)した。石(shí )狩(🔶)川の川ブチで熊(⚫)(xióng )が鮭をとつてゐる(📇)のを(🥏)、(🎨)源吉(📭)の(🥎)父が馬を洗ひに行つた途中見て、眞青になつ(🎠)て家へかけ(⛰)こんで來たことがあつた。夜(yè )に(😎)なると、(🔹)食物(🏝)(wù )のなくなつ(🍛)た熊が出(🚺)てくるので各農(nó(🌟)ng )家(jiā )では(🕔)、家(jiā )の(✏)中(🐂)(zhō(😔)ng )にド(🤒)ン(🥔)/\(👄)火(💲)(huǒ )を(🔥)焚いた。熊は一番火を恐れた(🏴)。源吉(jí(🍧) )は小さい(📣)時の記憶で、夜(🚳)(yè )にな(💫)ると、窓(chuāng )か(🍜)ら(🌠)熊が(🚑)覗(🕗)(sì )いてゐる氣が(🏌)して震へてゐ(✊)たことを覺え(🍳)てゐる(🔭)。――そ(🔒)の(🌗)時(🌵)か(🐛)ら二十年近(🥄)く、源(🚠)吉の父親(🚴)達が働(dòng )きに働き通した(🕚)。
源(🌸)吉達(🤩)(dá )は、もう雪も固(✔)まつたので、山へ入(rù )る時(shí(🏭) )期だつ(🐡)たけれども、(🔡)こ(👏)の方が片付(🎳)くまで行けなかつた。それに今では皆、(🔖)そんな處でない(🥣)、と思(🎛)ふほど、興奮(fèn )してゐた。石山(shān )の家に寄(❓)り合つて、色々の話をきいたりしてゐる(😒)うちに、(🍊)殊(⛓)に若い(🔕)百姓な(🏯)どは、「地(✔)主つて不埓だ(💿)!」さう(🈴)い(🏋)ふ(😚)理窟の根據が分(fèn )つてくるのが出てきた(🍎)。始め(👚)「さう(🚫)か(🤪)なア」と思(sī )つて(👥)、フラ(🌊)/\した(🏞)氣持(chí )のも(👞)のが、(🙉)「野郎(láng )奴(nú )」などと(🎾)云(🥄)つてき(🧝)た。澤山集る(🔝)ことがあると、校(🌃)長(zhǎng )先(📿)(xiān )生(shēng )は、手振(zhè(🆙)n )り(🙆)や、身振りまでして、「佐倉宗五(🧚)(wǔ )郎」(⏹)や「磔茂(mào )左衞門」などの義(yì )民傳を話してきかせた。それが、處が、(🏒)理(lǐ )窟(kū )な(🔎)し(😡)に百姓(🔽)の(🎌)頑固な岩ツころの(🌶)やうな胸(🌡)のすき間々(⭐)々から(🛳)、にじみ入つて行つた。それか(👂)ら、笑談(tán )の(🐃)や(✡)う(🍦)に(🥫)、「北海道の宗(zōng )五郎(láng )」といふ奴が、何(hé )處かから(🎢)一人位(🆖)は(📋)出(chū )たつて惡(💌)(è )くない(🏇)だ(🙌)ら(📚)う(🌗)さ、と云つ(👉)た。す(🚪)ると、朴(🥨)訥な百姓は、眞面目に(🙈)、考へこんだ。
(✉) (🏁) (🤪) 九
「う(🤕)な(🤹)さ(💶)れてる。」(🏳)
(♈)源吉は、(🌀)何かしら亂暴に、ブ(🐚)ツキラ棒に云ふと、母親(qīn )のそばか(🖲)ら荒々しく立つた。
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