孔子(🥓)は、(🐱)むろんそれを(⌚)聞きの(🎰)が(🐯)さなか(🍙)った(🈵)。彼はきっとなってその門人に(📟)いった。
「(🤒)さあ(💇)、わしには(🤳)そ(❔)うは(🐨)信じられない。」
樊遅には、(🍠)もう(🔀)うしろを振(zhèn )りかえ(🛶)る勇(🐢)(yǒng )気がな(✔)かった。彼は(😸)、正面を向いた(🏃)きり、(🚮)石の(🚵)よ(🤥)う(🕚)に(🌍)固くなって、殆(🚮)(dài )ど機(jī(🚹) )械的(de )に(🆕)手(shǒu )綱(📏)をさばいていた。
樊(👏)遅(🐿)は何(⛵)のことだがわからなかっ(🦏)た。「違(wéi )わない(🕐)」という(❌)のは、親の命令に背(📬)かないという意味にもと(🗼)れるが、(🚓)孟(🥄)懿(yì(🥂) )子には、もう親(🚴)はない。そう考えて、彼は手綱をさばきながら、しき(🍄)りと首(shǒu )をひね(🤜)った。
「8父(fù(🚋) )母に仕えて、その(🎓)悪を默過するのは子の道でない。言葉(📸)(yè )を和らげてこれ(🔭)を諌むべきだ。もし父(⬛)母(mǔ )が聴かなか(🗣)っ(🗯)たら、一(🐪)層(🍞)敬愛(📻)(à(🎉)i )の(💼)誠をつくし(💎)、機を(🚵)見て(🈯)は諌めて(🕠)、違(⛵)(wéi )わないようにせ(🤐)よ。どんなに苦しくて(🍏)も、父母(mǔ )を怨(yuàn )んではならない。」
「礼は簡に失しても(🍇)ならない(🐣)が、また(🗺)過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及(🕜)ばざるがご(🌲)としじ(♿)ゃ。人(😒)間(🚬)にはそれぞ(😽)れに分という(😰)も(🌪)の(💖)があ(🧡)るが、その分を上下(🦁)しないところに(⛩)、礼(lǐ )の正(zhè(💎)ng )し(🌯)い相(xiàng )があ(🍫)る。分を越(yuè )えて親(qīn )を祭るのは、親の靈(🔶)をして非礼(💢)を(🕶)享うけ(📈)しめ(🙉)ること(🥠)になるのじ(🐙)ゃ。のみならず、(🦀)大丈(📪)夫(🤨)の非礼(lǐ )は(🗣)やがて天下(xià )を紊(🈚)(wěn )みだ(🛸)る(🍫)もとになる。親(qīn )の(🍞)靈をして天下を紊る(🔜)ような非礼を享けしめて、何(💩)が孝(💏)行じゃ。」(😱)
(🐃)3孔子は暗然と(🤥)なった。彼(bǐ )は女子と小人(rén )とが、元来如何(🔦)に御(🃏)しがたいもので(✝)あ(🏥)る(🌲)か(🏨)を、よく知ってい(🥔)た。それは彼等が(🐸)、親しんでやればつけ上り、遠ざけると怨(yuàn )む(🤯)からであった(🎁)。そ(🍉)して彼は、(🚧)今(🔣)や仲(zhòng )弓を讃(🦔)めるこ(🕢)とによ(🚳)って(🔅)、(😩)小(xiǎ(🆖)o )人(rén )の心(xī(🐂)n )がいか(🔛)に(⛎)嫉妬(dù )心(xīn )によ(🎡)って蝕まれているかを、まざま(🥍)ざ(📒)と見(jià(🐦)n )せつけられ(👗)た。彼は考え(☔)た。
孔子は、しか(👠)し、それに(⏳)は(🤱)答(dá(🗺) )え(🤩)な(📈)いで、また歩き出(chū )した。そして独言のように云った。
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