バラエティ番組《ova エロ》2行目ライン
ova エロあらすじ
(🎒)この江(🤑)戸出府のはじめの(🚹)ころには、半蔵はよくそう思(🚏)っ(📵)た。江戸の(🛃)見(🐏)物はこんな流行(👱)を舞台(🎨)の上に見せ(👉)つけられて、やり切れないよ(💸)う(🔫)な心持ち(✴)にはならないものかと。あ(🕹)る(💾)いは藍微(👿)塵あ(🏕)いみじんの袷(🧔)あわせ、(🈁)格子(zǐ(🤚) )こうしの単衣ひと(🐤)え、豆絞りの手(✴)ぬぐいというこしら(🐇)えで(🌼)、贔屓(xiè )ひ(😶)いき役者(📜)が美しいな(⛓)らずものに扮ふんしな(🔍)が(🕞)ら舞台に登(🔱)る(✉)時は(🐘)、い(🎀)よすごいぞすごいぞと囃(zhā )はやし立(🐦)(lì )て(🚺)るよう(🏪)な(👬)見物ばか(💽)りがそこ(🈲)にあるのだろ(🙈)うかと。四月(🤘)も江戸に(🐞)滞(🔼)在(⛓)(zài )して、(🚁)いろ(📈)いろな人にも交際し(🍱)て見(🗼)るうちに(📟)、彼はこの想像がごく表(🍌)うわッ面つらな(💏)もので(🗣)しかなかったことを知(zhī(🦃) )る(🎵)よう(🎠)になっ(🔡)た。
「お父(fù(🆘) )とっさん、そ(🥌)のことなら、落(luò(💦) )合(⏲)の宿(xiǔ(🍫) )でも分けて引き受けると(🔓)言(yán )っ(😐)てい(💧)ます。」と半蔵(zāng )が言(yán )う。
と下(🐣)から呼ぶ多(duō(🚺) )吉がかみさ(🍟)んの(😊)声もす(🌴)る。半蔵(📞)と亭主(zhǔ )はそ(🗞)れを聞(wén )きつけ(🕯)て、二(🔍)階(jiē )から降りて見(♓)た。
四(⛪)月以(yǐ )来、筑波(🕊)つくばの方に集(jí )合(hé )していた水戸の尊(zūn )攘派(📖)そん(🌝)じょうはの(🕦)志士は(🕳)、九月(yuè(🚗) )下旬(xú(🛀)n )になって(🏹)那珂湊なかみな(🥁)とに移り、そこにある味方の軍(🔰)勢(🈸)と合体(tǐ )し(🚽)て、幕(😪)府方の援助(💅)(zhù )を得た水(shuǐ )戸の佐幕党(🐺)(dǎng )さばくとうと戦いを交えた。この湊(🦇)の(🚿)戦い(🏮)は水戸尊攘派の運(♓)命(🔬)を決した。力尽き(💢)て幕府(😇)方(fāng )に(🙄)降く(🧜)だ(😺)るものが続(➗)(xù )出した。二(è(🎁)r )十(🌅)三(🙌)日まで湊をささ(🤚)えていた筑波(bō )勢は、館(📔)山たてやまに拠(🐖)よっていた(🧀)味方(🐶)の(😠)軍(jun1 )勢と合(🚷)流(🏢)し(🤘)、一筋(💽)の(🧓)血(🔣)(xuè )路を西(🍑)に求めるために囲(🍛)(tōng )み(🥣)を突いて出(🔜)(chū )た。この水戸(hù )浪士の動き(🦌)かけ(🥎)た(🔘)方向は(🛴)、まさしく上州(🧐)路じょうし(☔)ゅうじか(😜)ら(📣)信(🤷)州路に当たって(🎺)いたの(😴)で(🍹)ある(🎋)。木曾(♈)の庄屋(🕠)たちが急(🐠)いで両国の(🎎)旅籠屋を引き揚げて行っ(🌒)たのは、この水戸地方の戦(♋)報がしきりに江(jiāng )戸に届(jiè )くころであった。
(🛑)この家へ(🕷)は、亭(tíng )主が俳(pái )友ら(🎸)しい(🌙)人(rén )た(🌆)ちも訪(🥐)(fǎng )たず(🍀)ねて(📇)来れば、(😻)近(jì(🚑)n )くに住む相(😧)(xià(😄)ng )撲すもう(🕛)取(🖨)(qǔ )りも訪ねて来(🐃)る。かみさん(⛰)を力(lì(🕉) )にして、酒の席を取り持(chí(⬜) )つ客商売(mài )から時(💥)(shí )々息抜きにやって(👦)来るよ(🐣)う(♓)な芸(yún )妓げいぎも(🤞)ある。かみさ(🎟)んと(🚼)は全く(👣)正反対な性(xìng )格で、(🍓)男か(🔣)ら男へと(🌨)心を移(🐁)(yí )すような女でありながら、しか(🐄)も(📈)か(🌯)みさんとは一番仲(📶)がよ(🛎)く(😒)て(🤟)、(🧑)気持(chí )ち(💌)のいい(🛫)ほど(💸)江(jiāng )戸の水に洗(📣)われた(😶)ような三味線(xiàn )しゃみせん(🖱)の師匠も(🛰)よく(🕙)訪(🌾)(fǎng )ねて来(lái )る。
その日(rì )の(⛸)泊まりと定(dìng )められた(🍠)駒(jū )場こま(👽)ばへは、(🕷)平(píng )田派(pài )の同志(zhì )のものが集まった。暮田(👷)正香(xiā(🌾)ng )と松(🥩)尾(🕺)誠まつお(🙉)まこと（松尾多勢子たせこの(🍄)長男）と(🧝)は伴野とものから。増田平(👅)(pí(🎫)ng )八郎(💯)ますだ(🚏)へ(🌃)いはちろ(😶)うと(⌚)浪(làng )合佐源太なみあいさ(🍶)げんた(📣)と(🎟)は(🆒)浪合か(🥔)ら。駒(🎳)場(chǎng )には同門の医(🐃)者山田文郁ぶんいくもある。武田(📗)本(💎)陣にあてられた(🤷)駒場の家で、土地(🤡)の事情に(🧚)くわ(🚸)しいこれら(🕕)の人たちはこの先とも小藩(😸)(fān )や代官(🈴)との無益な衝突の避(😂)けられそ(🥊)うな山(🐍)国の(📬)間道を浪士らに教(❌)え(✝)た。その時、もし参州街道を経(😇)由するこ(🌾)ととなれば名(🤫)古屋の(🎑)大藩とも対(duì )抗(kàng )しなければならないこと(🏎)、のみ(🛌)ならず非常に道路の(🧔)険(xiǎ(🍄)n )悪なことを(💔)言(🤢)って(🐱)見せ(🌀)る(🔗)のは浪合から来(🐅)た連(👛)中だ(🧣)。木曾路(lù )から中津(jīn )川辺へかけては熱心(xīn )な同門のもの(🔆)もあ(🍏)る(🥍)、清内路せいない(🍐)じの原信好(hǎo )のぶよし、馬(mǎ )籠まごめの青山(❄)半(🕝)蔵(👐)、中津川(chuān )の浅見(jiàn )景(jǐng )蔵(🐺)(zā(⏩)ng )、それから峰谷はち(🎉)や香蔵な(🉐)ぞ(😘)は、いず(💯)れ(🗒)も(💴)水(📐)戸の人たちに同(🃏)情を送るであろ(✌)うと(🏃)言(yá(😢)n )って見(jiàn )せるのは伴野から来(lái )た連中だ。
そ(🎧)ういうかみさん(📄)はまだ半蔵(zāng )が妻の(🤘)お民と同(🐓)年(nián )ぐらいにし(📹)かならない。半蔵はこ(📯)の(✒)婦人(rén )の顔を見(📢)るた(㊙)びに(🚚)、郷里の(🏺)本陣(👧)の(🍿)方に留守居するお民(mín )を思い(🎢)出(chū )し、都(🎴)育(🚪)ち(🏏)の(🌵)お三輪の姿(💖)を見(jiàn )るたびに(👅)、母(mǔ(🥗) )親の(📸)そばで自分の帰国を待(dài )ち(🆖)受けている娘のお(🌬)粂くめを思(sī )い出(💦)(chū )した。徳(dé )川(🖲)の代ももはや元治年代(dài )の(➗)末(mò )だ。社会は武装してか(🌤)かって(👅)いるような江(jiāng )戸(🐷)の空気の中(🙄)(zhōng )で(🤓)、全(quán )く(🍉)抵(dǐ )抗力(😼)の(😶)ない(🐂)町(dīng )家の婦人(ré(🤼)n )な(🐓)ぞ(🎾)が何を精(jī(🥂)ng )神の(📗)支柱(zhù )とし、(💘)何(🌕)を力と(💏)して(🚰)生きて行く(🔴)だろうか。そう思(🦉)って半蔵(🌘)がこ(💻)の宿のかみ(🕖)さんを見(jiàn )ると、お隅は正(😫)直ということを(👔)そ(🎭)の娘に教え、それさ(🔼)えあれば(🙄)こ(💽)の世(shì )にこ(🗑)わいもの(😏)の(🏣)ないこと(🗳)を言(yán )って(📰)聞かせ、(🎛)こ(🖋)うと彼(🏥)女が思ったことに決して間違った例ため(🕯)しの(📘)ないのもそれは正(zhèng )直なおかげだと言(🧚)(yán )って、その女(🐣)の一心(🖼)にまだ幼いお(⛰)三輪を導こうとしている。
「わた(🧣)くしも国元に(😀)は両親が(🌒)ご(⛓)ざ(💳)います。御免こうむりとう(🔱)ございます。お暇いとまを(🍅)い(🈴)ただきと(😃)うござい(🈯)ます。」
(🦀) 第十(shí )章
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