世界 一 中出し 無 修正10

A長与君は(📐)何しろ柔道(🧢)何(🥃)段と云ふ猛(🈚)者もさであ(💥)つたからたまらない(🔱)、忽ち後藤は砂利の上に(📆)組み敷(🎣)か(🗾)れて拳骨を(🛸)見舞はれ、カラーや眼鏡をふ(🤖)つ飛ばす(🦍)と云ふ惨(💭)めな目(🐿)に遭(🏳)つた(🛄)。木村(🤓)や私はその噂を聞(☔)いて、「(👴)彼奴たまには殴られた(🍂)方が(🍿)いゝ(🤽)んだよ(🌥)」と手を(😏)叩(❌)い(🌌)て痛快がつたが、(🛷)以(📸)来(🚨)長(🏫)与君の武勇にはわれ／＼も私かに恐れを成したものだつ(🎁)た。例の「ス(😭)バル」(🔭)に載つた(💸)北原白秋(💁)君の詩、「夏の(📻)日の亀(🏚)清に、歌(🍂)沢(🛬)の(🈸)云(🐼)々………」と云ふ(🍆)文句にケチをつ(👥)け(📕)たのも、たしか(🍌)われ／＼三人で(🛫)あつ(📵)た(🎱)。わ(🌽)れ(🔕)／＼は、(⛓)芝(🐧)浜館から船を(📢)出して、木村が櫓を漕(✏)いで、お台場の(🤼)方へ(😈)出かけて行つたその(🎓)船の(♓)中で(🆒)、「あの『(🏚)亀清』と云ふ(🎬)のは変(🤰)だ(🍿)」と云ひ(👺)出した(🥍)。「亀(🚞)清と(🤰)云へば(💰)宴会屋だ、あ(🗳)んな(🗨)ところで歌沢の爪弾きを(⛳)聴くなんて、練兵場の真ん中で植木鉢を眺めるやう(🛺)なもんだ」と(🤸)、とう／＼後藤が六号記事にそ(🏹)の悪口を書いたので、(✅)「(💡)スバル」(🤶)の(📺)方で(🎾)それが問題(🎹)になつ(🌦)たりし(🐑)た。（北(🐌)原君、(💓)昔の馬(🚶)鹿話(🔰)を(🕓)してゐ(👨)るのだ、どうか怒ら(🔶)ないでくれ(🍝)給へ(🥠)。その後君(🦐)が「亀清(⭕)」の文字を削(👘)除したこ(🎩)とも知つて(👧)ゐるが、私(💺)はそんな(🤠)ことを此処で兎や角云(🥠)ふ(🌸)のではない）さ(🧘)う云へば「亀清」で思ひ出(⏲)したが、浅草生(⌛)れ(🍭)の久保(🌈)田(🍮)君が公園から竜泉寺町界(📢)隈の地(🎀)域に憧(🥀)れを抱(🙎)いてを(🤤)られる(💵)が如く、当時わ(👲)れ／＼は、人形町、(🍐)浜町、両国、柳橋附近の空気(😑)にノスタルジヤを感じてゐた。これらの土地は(🔁)、木村に(♉)も、後藤にも、(❄)私にも(🏋)、(⏪)皆それ／″＼の「(⛺)たけく(🍜)らべ」の舞台であつて、幼時(🕘)の淡い(👈)なつ(🥋)かしい(👵)追(♌)憶と結びついてゐた(🤶)。分けても(🕶)柳橋から代地河岸に至る色町は、不思議(🧕)に(📶)甘い魅力を(🎐)以て青年時代のわれ／＼(😌)を惹(🧀)き(📪)着けた。一体(😓)柳橋と(🕛)云ふとこ(🚒)ろは、その頃の文人の(💏)詩情を(❓)そゝ(🤟)るものがあつたと見えて(💑)、(🥩)独身時代(🔪)の小(🈺)山(🚨)内(🎣)薫氏、洋行(🌽)前の島崎藤村(🏻)氏(🍞)なども(🛡)、暫(🚥)くあの辺の閑静な横(🥟)丁(👚)に(🎯)借家住ま(📠)ひをされ(🤟)たことがあり、帰朝(⛄)後(👰)の永井荷風(📱)氏も、茶の(🌐)湯や清元(⏲)の稽古(😃)に通は(🚷)れた時代に、矢張あの町(📂)の小意(😇)気な家(🧒)に世を佗(🚋)びながら、藝者屋と(🕴)軒を並べ(🍶)て(📗)住ん(🐆)でをられた。（あの(🐔)時分の代地河(👱)岸の(🎚)静かさは、まことに今日では想(🤴)像(😺)も(🗓)及ば(🛒)ない。或る日私は(😔)木村か誰かと永井氏の(⚾)お宅の前(💹)を(🦆)通り(✊)かゝ(💀)つて、格(🛌)子先から(🍘)声をか(🕡)けると、(🥌)小女が(😩)出て来て「只今お留守でござい(😧)ま(🥞)す」と云ふ。見ると、(💐)土(👴)間の(🚦)障子(🈲)が開いてゐて(🕟)、ほんの一と間か二(🍣)た間(🎈)しかない奥の座敷に(🏖)清元(🏙)の(🥇)稽古本(🧜)と見台とが(🍤)出し放しになつ(📏)てゐる(🔴)。多分先生は、今(😒)まで稽古をしてをら(🔼)れて(🗻)一寸(🍱)そ(🎪)の辺へ散歩に出られたのであらう。それが如(🖨)何(🚏)にも市井に隠れた粋人の住(🎰)居(💊)らし(🍑)く、先(🔅)生の自由(🌮)洒脱な生活振りが思ひや(😸)ら(💆)れた）それと云ふのが、(🏠)柳橋は新(🏕)橋(🧟)や赤坂と共に一流の土地(🧗)であつ(🥢)たけれども(🔑)、(🥜)後者(🎐)は多(🥀)く華族や大官の遊び場所であ(💫)つたのに(📃)反し(🐒)、(🌏)前者の客は主に下町の旦那筋であり、(➗)旧幕時代か(🏚)らの(📹)伝統を引いてゐるだけに、風俗が意気(🗑)で(⤴)阿(🔤)娜あだつぽく、おま(〰)けに大川と云ふ水の眺(🧕)めを控へて、ひとしほ微吟低酌(🆓)の興(🐷)趣に適し(⌛)てゐた(🏞)から、無位無(🍨)官の(🎓)文人(🚘)には新橋赤坂よりも(➖)親しみ易(👷)か(🔪)つた(👑)のであらう。両国辺に生れた木村や後藤が(💵)此の(🎆)土地に愛着したのは当(🖐)然で(🧚)あるが、私も五(🔡)つか六つ(💌)の時、祖(🛂)父(🤨)の三回(🏮)忌に(⛔)亀(😢)清で盛(🧓)大な年会(🗓)が(🌁)催され(🐃)、大勢の親(❎)戚や出(💀)入りの商(🍵)人たちと(🖼)その席に(😃)連なつた覚えが(💘)あり、それが私の最も古い「宴会」の記憶なので、家が微禄してから(👅)後、(😙)幼い頃の栄耀栄華を偲(😷)ぶにつけて(👁)も、妙(💅)に(🙌)柳橋と云(🐗)ふと(🎄)ころが忘れられないものになつてゐた。私の叔父が叔(💿)母を追ひ出して(👦)、一家の資産を蕩尽(🍢)す(🐘)るま(🛩)でに迷ひ込んだの(♎)も柳橋の女だつた。私は(🏉)十二三(🎃)歳の(🔻)頃、本(👀)家を勘当された叔父が、私(🖖)の家でそ(📁)つとその女と媾曳あいび(🎫)きす(🔰)るのをしば(🎴)／＼見た。そ(🆚)れは私の母の親(🚰)切で(💉)、父が(🌨)取(🎞)引所へ行つてゐる留守の間に、一時間か二時間の(🤜)果敢ない逢瀬を楽し(🍵)んでは、日の暮れ(🎮)る前に(🌊)こ(😎)そ／＼と別れて(🌗)行(🥦)くの(👃)であつた(🧤)。そし(🌫)てもう大学(🌁)時(⬅)代には、貧(🆎)乏(💚)書生のくせ(🎗)に笹沼に(💔)連れられて(🦄)始(🛍)終あの(👓)土地で遊ぶ(🧟)や(🛠)うに(🕋)なり、僅(🎠)かなが(😈)ら(🚠)原稿料が這入る(📵)や(🧘)うになつてから(♌)は(😿)、いつか馴染みの(💧)家だの女だの(🥠)が出(💜)来てゐた。だか(🎌)らわ(👛)れ(🏹)／(🏧)＼三人(💒)はよく柳橋の話をした(🎵)。それで飛んだ失敗をし(🤶)たの(📀)は、根津権現境(🚰)内の「娯楽園」と云ふ(🚘)小料理屋で「新(📒)思(🈲)潮」の何(🧐)号目かの(🤭)編(🏌)輯会議をし(🥝)た時であ(💔)つた(💻)。木村(📉)が(🈯)ひどく(😽)酔(🌿)つ払つて(🏸)柳(💀)橋を讃美(❌)し始め、彼の(💺)「たけくらべ」時代の話を持ち出(🍥)して、「あの時分(🏮)の幼な(📉)友達(🚞)で、今も(🈹)忘れら(🤬)れない女があるんだ。今その女は一流の(🎧)藝者(🎹)に(🐖)なつ(⛩)てゐる」(🍧)と云ふ(🦊)ので、「何と云(💒)ふのだ(🤳)」(👬)と尋ねると、「お染と云ふ(📥)んだ」と云ふ。す(🎙)ると私は、「(👶)え、お(🏣)染か」と、眼を(💐)見張つて飛(🧟)び上るやうな声を出(🐳)した(📊)、「お染なら僕も(🎚)知つてゐる。あの女(🏸)は素(🏜)敵だ。ありやあ(🏻)江戸趣味の粋の(🏔)粋な(🗺)る者だ。あれな(💴)ら君がそのくらゐ(😎)に思ふのは当り前だよ。実際あ(🐤)んな(🥫)のは柳橋(😍)でな(😛)けりやゐないね」―――私は(🥟)幾らか(🥗)木(📧)村に油をかけるつ(🤑)もりで(🍧)、殊更感情を誇張(🏾)し(🚩)たには違ひなか(👳)つたが、しかし(🔯)その女が好きな(💜)ことも事実だつた(🐳)。そして(🚝)、自分には手の届かない(🐜)一流の藝者だつたので、最初からあきら(📠)めてゐ(🃏)たゞけに、木村の話は意外で(🗝)もあり(🖖)、同情の程(🕙)度も大き(㊙)かつ(🎩)た(🏿)。木村は私(🎪)にさう云は(🔕)れ(⛩)ると、感極まつて例の「君、(🔮)握手しよう」を連発しながら(♈)、何(🙍)度も／＼私の手を握り締めた。二人は(🏖)すつかり意気投合して(👗)好い気持でメート(🈴)ルを上げた。しまひに(👕)木村はヘドをはいた。一座は唖然(🍾)として編輯会議も糞も(✖)あつたもんでなかつた(😜)。でもそこまではよ(🆓)かつたんだが、その時新たに同(🔖)人に加はつた(🦏)独文科の立沢剛(🖤)君は、(⬅)わ(🎴)れ(🤓)／＼(🧑)の(🎢)様子に一と晩で愛憎を(😁)尽かして、こん(🥛)な不真面(🍑)目な奴(⚽)等の(🌄)仲(🌲)間入りは(🎭)出来(🗜)ないと思つた(🚄)のだらう、二三日す(👇)ると決然(🔰)と(🕰)し(🤗)て脱会の通知を寄越した(🔅)。「(😒)ど(🎺)う(🛥)もあゝ云ふ(📠)話をする(🎟)と、田舎者は反感を持つと見えるね」(🥩)などゝわ(🔅)れ／＼(🚄)は負け惜し(🏋)みを云つたが、さ(🏕)すがに(📀)此の(🚸)時(🔊)は木村も私もシヨ(🐲)げ(📴)たものだつ(🏆)た。

A人はめいめい固有のテンペラメントを持っ(🏚)て居るから(💐)、そう一概にも云え(🚢)な(🙌)いだろうが、兎(🏬)に角(🧔)、「(🥩)善ぜん」とか(🌡)「真しん」とか云うものには、(🥁)人間(🛶)の(🥒)魂(✒)を酔わ(📓)せるだ(⏩)けの力(👼)が(🤟)ない。人間の(🗞)魂を酔わす事の出来る(♋)のは、唯ただ「美び」あ(🗑)るのみで(🕖)ある。たと(🥏)え(💕)ば、あの妖(❤)艶な内うちのお嬢(🍺)さんの容貌(🍝)を(🕛)眺める時(🚨)、(🎙)己おれは(🔈)い(🚜)つでも、(🚍)普通の人間の目鼻や肉体(🌰)を見(🍞)て(💫)居るよ(📘)うな(📒)気(🤾)持ちはしな(🕤)い(⛲)。恰あたかも(🛤)晴れ渡った深夜(⚓)の大空に、きら(🈂)めく星を打ち仰(🌆)ぐと(🍦)、(🏳)人(➗)は誰(💦)で(🛫)も「永遠」(🚒)を想い無限を予感する如く、己はお嬢さ(🍳)んの崇厳すう(🔮)ごんな輪廓りんかく(🔄)や、端(🕗)正な額ひたいや、清浄(🛡)な瞳ひ(✌)と(🔬)みの(🎻)奥(⏯)を視(🧓)詰めると(🏤)、(🚳)己(😒)の全(🚟)人格が何(📀)とな(🛒)く其処そこ(🥄)へ吸い込(⛏)まれて行く(😗)ような(🚨)、恐怖と恍惚とに(🌉)襲われる。お嬢さん(🍧)と云(⏺)う女(🛀)は、一つの(🛤)卑しい(✉)人間であって(🔻)も、お嬢さんに備わって居(🛌)る気高い顔だちに(🖊)は(👞)、(🥕)「人(👆)間(♑)」以上の或る物が暗示されて(🎭)居る事を感(🍯)じ(🕍)る(🈺)。勿論、お嬢さんの持って居る肉(🤚)体の美(⛱)は、此こ(🍇)れから二三十年も過ぎて(🎇)、彼か(🔗)の女(🏐)じょが老おい惚ぼれ(🏼)て来(😂)ると(😔)同時に、何処いずこと(🔄)もな(👯)く消え失うせて(💇)しま(📌)うには(😬)違いない。しか(📲)し、それ(🌚)だ(⌚)からと云って、(⏯)お嬢さんの(🖤)肉体に現(👈)れて(🛌)居る「美(🔂)び」は(🎈)、一(🚊)時的の(✋)も(💟)のだと断ずる訳には行(🐐)かない。成(🧘)る程、お嬢(📛)さん(🚶)が示して居(🕴)る容貌の美は、形態の美は、永遠の生命を持たないかも(📇)知れないが、そ(⤴)の容(🕉)貌な(🕡)り形(💥)態なりの裏に(🧥)隠れて居(🚋)る美の精神、美(🚾)の理想はたしかに永(🆕)遠(🏣)である。己の(🗼)信仰に従え(🕥)ば、天はたま(💓)／＼(🀄)妙齢のお嬢さんの肉体を借り(🔩)て(🏇)、其処(🚐)そこに永久不滅(🔘)の美のシンボルを見せたのである(🏨)。お(🐷)嬢さん(🙍)の肉体に永遠の美を認(🏢)めることが出来ない者は、月の光が太陽の(⛹)反射で(⬆)ある事を(🤛)知らな(🍣)いよ(✌)うなものであ(✍)る(💭)。月が(💖)缺けても太陽の光は立派に存在し(🏪)て(🏀)居る如く、お嬢さんの容貌(🍸)が衰(😼)え(🍲)る時はあっても(☕)、嘗かつて其処に表現された美の理想はちゃんと存在して居るので(🦃)ある。

A「しんどいて、(🔞)どんな風(👪)にしんど(🦔)い(🌽)ねん」

A「そんなこと(🥂)は(🐻)ないだろう。あとのひ(🎈)とほど(💈)巧いと思(🐾)う(❕)な。」

A「(🎋)これ？　こ(👶)れ(🗜)はコムパクトというもんよ(🌾)」

A「そんな出鱈目を、この私が信じる(😈)と思つておいでなのですか。嘘にきまつてゐま(🎶)すさ。私(🌩)は知つてゐ(🎽)ま(🐗)す(🌞)よ(📲)。こなひだから、(🤑)さう、こなひだ、ほら、あの、若い娘のお客(💭)さ(🚹)んが(🐯)来た(🏊)頃から、あな(🈳)た(🤤)はまるで違ふ人になつてしま(🥏)ひました。妙にそ(👮)はそはして(🏖)、さうして溜息ばかりついて、まるでそれこ(🚴)そ恋のやつこ(🌉)みたいです。み(🔫)つ(🛀)と(🔏)も(🤦)ない(📧)。い(💫)い(👈)としをし(🔌)てさ(⏳)。隠し(🕰)たつて駄目(🧔)ですよ。私に(🌄)は(🖌)わ(🤑)かつてゐるのです(⛄)から。いつたい、その娘は、ど(👋)こに(💫)住んで(👧)ゐるので(🅾)す。まさ(🌀)か、藪の中ではないでせう(✈)。私はだまされませんよ。藪の中に、小さいお家が(👟)あ(🎞)つて(📍)、(🌏)そこにお人形みたいな(🏁)可愛い娘(❕)さんがゐて(🎫)、うつふ、そん(🚺)な子(📌)供だまし(👣)のやうな事を言つて、ごまかさ(🦈)うたつて駄目で(🍃)すよ。もしそれが本(🥉)当(💲)ならば、こ(🙃)んどい(🍔)らし(🚣)た時にそのお土産の葛籠とかいふものでも一つ持つ(🐹)て来て見せ(🧛)て下さい(🌽)な(🛡)。出(🎷)来な(😑)いでせ(🛩)う。ど(🧕)う(🚗)せ、作り(💤)ごと(❄)な(👣)んだから。その(💰)不(🍻)思(👑)議な宿の大きい葛籠でも背負つて(🈯)来て下さつた(🍚)ら、それ(🛷)を証(🆒)拠(👌)に、私だ(🧕)つて本(♈)当(🎻)にし(🍰)ない(⬇)もので(🔳)も(🍅)ないが、そんな(💄)稲の(🧠)穂などを持つて(🛠)来(🗨)て、そのお人形さん(🐷)の簪だ(⚫)なんて、よ(🦕)くもま(🔅)あその(👵)やうな(🌝)、ばからしい(♎)出鱈目が言へたもん(🍣)だ。男らしく(👍)、あつさり(🛒)白状なさいよ。私だつて、(🌑)わけのわからぬ女ではないつ(🏕)もりです(🎯)。なんの(🌦)お(✈)妾(🤓)さんの(👢)一人や二(🚆)人。」