(🕉)誰(🚆)か後で(👶)野生(🕡)的な(😜)太々(🌻)し(🎬)い聲で(🛋)叫んだ。さ(🥅)う(🦑)いふ瞬間で(👾)あつたの(🍸)で皆はその方を見(🚬)た(🔩)。――(🌛)源吉(jí )だつた。
百(bǎi )姓達は、さ(🍭)うやつて集つ(🍁)て決(jué )めたが、今度は(🥑)そのことを、地主や差配を(🚠)相手にやつ(🥣)て行く(👕)といふやうな事(🌠)(shì )になると、お互が何處か、(🎦)調(diào )子がをかしくな(🕉)つた。知らず知(zhī )らずの間に(❣)、どうにか我(wǒ )慢するこ(🐐)とにするか、そん(🎹)な事に逆もどりを(🌊)しさう(📼)な(🏕)處が出て(😇)きた。さうなつたとしても(🔰)、(🥨)百(🐠)姓(🧜)は然(🏌)(rán )し今(jīn )までの長い(💟)間(🌿)の貧(😗)乏の――泥沼(🆙)(zhǎo )の底(dǐ )のやう(😻)な底になれ(🙂)てゐたので、(🈺)ちつと(⬛)も(🏭)不思議がらず(💐)に矢(shǐ )張り、その(🚚)暮(🔺)しに(🤒)堪へて行つたかも知れなかつ(🧡)た。――源吉は、(👨)一(🥖)層無(wú )口に、爐(lú )邊(biān )に大き(👷)く安(ān )坐あぐら(😧)を(⏺)かきながら、「見たか(🕳)!」と、心で嘲笑(xiào )つた。
百姓(xì(🏣)ng )達(dá(💶) )は、さうやつて集(jí )つて決めたが、今度はそのことを(🚤)、地主や差配(pè(🐔)i )を相手(⏯)にや(🛺)つて行く(🔓)とい(🎂)ふ(🔒)やう(🤲)な事になると、お(🐓)互が何(🔙)處(💧)か、調子(zǐ )がを(🎥)かし(😀)くなつた。知(💪)ら(🔓)ず知(📁)らずの間に、(🎻)どうにか(🤠)我(🌺)慢す(⏸)ることにするか、そんな事に逆もど(📶)りをしさう(🏔)な處(chù )が出てきた。さうなつ(🏗)たと(🌾)しても、百姓は然(rán )し今(🥕)までの長(📟)い間(jiān )の貧(pín )乏(fá )の――泥(ní )沼の(💧)底の(📑)や(🗄)うな底(dǐ )に(🛄)なれて(🤞)ゐたので、(💊)ちつとも不思議がらずに(💄)矢張(zhā(🌩)ng )り、そ(🎵)の暮しに堪へて行つた(🛍)かも知れなかつ(🙏)た(🔙)。―(🥞)―源吉は、一層無口に、爐邊に大き(🕗)く安坐あぐらをかきながら、「見たか!」(🆔)と、(🦃)心で嘲(💦)笑つ(🥇)た。
その朝、まだ(👝)薄暗(àn )い(🐢)う(🌙)ち(🤬)に、(🅱)村の(🎋)百(bǎi )姓は(川向(🥇)ひの百姓(🏝)も(🌺))馬(mǎ )橇(qiāo )に雜(zá )穀類(lè(👋)i )を積ん(🥑)だ(🌽)。
柱時計(🔇)が四つ、(🥋)ゆ(🏬)るく(🦍)、(🛬)打(dǎ )つた。母親は(🖤)、びつ(🅿)くりして、今(♌)度(🕳)は本(běn )當に眼(😛)をさま(👺)し(🖨)た。そ(🐄)し(🆗)て(🎨)、く(📪)るつと(🕑)圓くな(🐝)つて(🕰)寢てゐる由をゆり(🥫)起した。由は眼をさ(😽)ます(♟)と、不機嫌(🆑)(xiá(🛅)n )に、ねじけ(📫)始め(💲)た。
「あまり先き立(😏)たねえ(💨)方えゝべ。ん、(🕋)源。」
(🦌)君の妹も(👮)、札(🈳)幌に出(chū )て(🌜)きた(🦗)こと(♍)を愚(yú )痴(chī(🌮) )つてゐる、俺は君(jun1 )の妹を女給にだけ(🌈)はした(📵)く(♈)ない(📅)と(💓)思つて(🐡)、今、何處(chù(👓) )か(🥜)へ奉公(🐜)さ(👉)せてやりたいと思(sī )つてゐる。
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