木曾福(🌛)(fú )島は御岳おんたけへの登山口につづいた(🎎)町です。昔は(🏳)名高(🌯)いお関(wān )所のあっ(⚪)たところです。そのお関所の跡に近(🚱)く、町はずれの丘(qiū(🥓) )の地(😲)(dì )勢(🥫)につ(🤒)いて折れ曲(🏆)がった石段(duàn )を登り、古風(🥘)(fē(🍌)ng )な門を(📝)はい(🥕)り(🕤)ますと、玄(🔵)(xuán )関の(🚧)と(🎹)ころに置(🔔)(zhì )いてある衝(🏺)立(🤾)(lì )ついた(🍞)て(🙏)が目につ(📘)き(🗡)ます。衝立(🐼)ついたては皆(🐠)さんもごぞんじ(🕴)のように(📱)、ふすま(❔)障(zhàng )子に似て台(tái )がありますが、その家のは(🗿)薬の看(🕢)(kàn )板(🔌)(bǎn )を(🎬)造り(🕦)直(🍨)した(🕧)も(🐒)ので(🍕)、奇(qí )応(💐)丸きおう(📶)がん、高(gāo )瀬謹製の文(😕)字(zì(📹) )が読(dú )まれます(🗞)。そこが姉の家(🥪)でし(🖌)た。姉夫婦も元(yuá(🎼)n )気(📆)(qì )な時で(🗽)天(tiān )井の高い、広い(💛)炉ば(🔝)た(🌴)でわたした(🎍)ちを迎(🈁)えて(🚨)く(😅)れました。
当時は(🤣)刀鍛(duàn )冶(👐)で妻(🌌)子つまこを(💚)養(yǎng )うこともでき(🤾)ないような時であったといい(🥊)ます。それで妻(qī(📃) )子(zǐ )を養(🤜)おうと(🍄)するには、ど(✏)うして(🤩)も古刀の「にせ(🦁)もの」を作るよりほかにその日の(👔)暮らし(💟)ようがありません(🔤)。当時(🔁)、はぶ(🈳)り(🕐)のいい刀(dāo )鍛(🚀)冶という刀鍛冶はみ(📟)な、そ(⌛)ういう「(☝)にせもの」を(😷)作(♐)って売(mài )っていたといいます。来助(zhù )老(lǎo )人はそれほ(🚎)ど刀(dā(👜)o )の道のすた(📸)れたのを悲(🥧)しみまし(🔁)て(✈)、(🚩)草ぶかい(➰)いなかに引(♐)きこむ気にも(🧝)なったのでし(♐)ょう。刀鍛冶としてその道(dào )に一生を(📢)ささげるためには(📲)、妻(😴)を(🚗)も持つま(➖)い、(🌾)子(zǐ(🧥) )を持つ(🐔)まいという、そんな(🏛)決心(🚘)にも至ったのでしょう。百姓のくわやかまを打(dǎ )ちな(🥢)がら(💄)、三十(🌍)年もじっと(🐠)し(🥞)んぼうし(🏌)ている(㊗)よう(🐺)なこともそこ(📶)か(🌞)ら(🚒)はじまってきたのでしょ(♋)う。聞(wé(👕)n )けば聞くほど、わたしもたずねて(🚼)行っ(⏬)てみたくなったも(🏸)ので(💙)すから、そのことを茶丈(zhà(💲)ng )のむす(🥄)こ(👸)に話したとこ(🦄)ろそんなら(🧓)いっしょ(🌼)に行って(🏄)あ(🤰)げ(😾)ま(😪)しょうと言(💩)って、ここ(🐈)ろよく引き受(🚧)け(⛴)てくれたので(📓)す(📉)。
(👴)もと(🌽)より、(🏩)木曾山の熊くま(🛰)の胆いに目をつ(🎋)けて、そ(💂)れを(🚊)土(tǔ )台に(🔟)製薬の業を(📝)思い(🐥)立ったのは、橘翁さまあってのことです。しかし、姉の(🌭)家の薬を(🔔)これまでにひろめ、先祖(zǔ(🔬) )伝来(lái )のしごとを(🚄)築き上(⛑)げ(🐶)たのは、何代もか(😰)か(🤳)った(🆒)行(háng )商(🙅)(shāng )の力による(🏕)ことが(🎌)多(👍)い(⚫)ので(🈲)す(➡)。
「ハハキ(🥊)トク、スグ(🎤)コ(🔎)イ。」
(⏬)棧橋(🎍)かけはしというとこ(🕞)ろ(🔸)まで行きますと、わたしはおさるさんに会(🐨)(huì )いました。その(🚟)おさるさんは休み茶屋に飼われていたのです。
六(liù ) (🧜)古い茶わん(💑)
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