「(🌦)何処どこも(🏌)お負傷けがはあ(👤)りません(🐺)か。お負傷はありませんか。」
実之助も、そういわれてみると、その哀願をきかぬわけ(🕥)には(⚫)いかな(🚭)かった。今(🍭)ここで(🚿)敵(dí )を討とうとして、(🛅)群(qún )衆の妨害を受けて不覚を取(🐐)るよ(📹)りも(🗒)、刳通の(☕)竣工(gōng )を待(dài )った(🚆)ならば(📁)、今でさえ自(zì )ら進んで討た(💍)れようと(✉)いう市九郎(láng )が、義(🌁)理に感じて首を授けるのは、必定であると思っ(🚖)た。またそうした打算(🥑)から離れ(♑)ても、敵(🔁)(dí )とは(🤴)いいな(👺)がらこ(🏍)の老僧(sēng )の(🕑)大誓願(🚘)(yuà(😱)n )を遂げさし(🎬)てや(🌭)るのも(🤫)、決(📉)(jué )して不快なことで(🏆)はなかった(✝)。実(⏳)之助は、市九(🌼)郎(láng )と群衆とを(🐶)等(děng )分(fèn )に見(jiàn )ながら(🐤)、
「と(👝)うと(🥎)う気が狂(🌐)った!」と、行人(😮)は(🍣)、市(🍲)九郎の姿(🏛)(zī )を指(🌼)しながら(🙂)嗤った。
青(qīng )年は羞はにかみ家や(💔)であ(💉)るが(🈸)、その(📤)癖(💃)人(ré(🌜)n )一(🌘)倍、人懐ひとなつこい性格を持っているらしかっ(🥄)た。単(👴)(dā(🖲)n )なる同乗(ché(👙)ng )者であった(🚃)信(xìn )一郎(láng )には、(😃)冷(lěng )めたい(🥑)横顔(😫)を見せていたのが(👲)、一(yī )旦いった(🥑)ん同(👊)じ(🎠)学校の出身であ(🍗)ると知る(🧒)と(🚆)、直すぐ先輩(👭)に対する親しみで、懐(huái )なついて来(🍭)るような(🦄)初心うぶな(🚻)優しい性(xìng )格を、持っ(📭)て(⏱)いるらしかった。
その(🥨)時であっ(🥉)た(💈)。洞(dòng )窟の中(🏹)か(🤟)ら走り出(🌃)て来た五(🤪)、(🕛)六人(🛠)の石(💂)(shí )工は、市九郎の危急(jí )を(😞)見ると、挺身して(🔝)彼を庇かば(㊗)いながら「了海様(yàng )をなんとす(🌳)るの(✝)じゃ」と、実之(zhī(👶) )助を咎(jiù(🐵) )めた(📘)。彼(bǐ )ら(💑)の面(miàn )には、仕儀によっては許すまじ(👣)き(🏛)色が(🎏)ありあ(🤫)りと見えた(🤨)。
(🕒)彼(bǐ )は一寸ちょっ(🧘)と(💆)した好奇(📊)心を(🦍)唆(suō )そそられな(👉)がら、暫しばらくの(〽)伴侶はんりょたる(🎞)べき人(🆙)の出て来るの(🎧)を(🌞)、待(dà(⏹)i )って(👸)い(⭐)た。
「敵を討つ討た(🥞)ぬなどは、それ(🏷)は(🕞)まだ世に(🚂)あ(🥧)るうちのこ(🚎)とじ(🚆)ゃ(🕞)。見ら(🐗)るる通(♟)り、了(le )海(🍐)どのは、(🐠)染(📦)(rǎn )衣薙(🚽)髪(🙋)せんいちはつの身であ(🐮)る上(shàng )に(🎐)、(🍓)この山国谷七(qī )郷(xiāng )の者にと(🗄)っ(🌘)ては、持地菩薩の(🎼)再(🚧)(zài )来と(💙)も仰がれる(⏪)方(fāng )じゃ」(🧦)と、(👙)そのう(🏺)ちのある(🐛)者(🐤)は、実之助(🤟)(zhù )の敵(❣)討ちを、叶わ(📳)ぬ非望(🍳)である(🍯)かのよ(⏯)うにいい張(zhāng )っ(🌸)た。
が、何人なんびともこの(🦒)風来僧の言(yán )葉に、耳を傾ける者(zhě )はなかった。
「駄(duò )目(🔀)です。とても動きま(🐁)せん。」と、運転手は罪(🎠)を待つ人(ré(🚖)n )のように顫(chàn )え声で云いった。
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