「(📻)荒(huāng )物(wù )屋あらものやもやったこと(🍔)があるし(🦃)ナア。」
それか(🚭)ら、小学校(xiào )の事務員となっ(🏙)て、(👜)それが最(🚄)後かと思いまし(👔)たら(🥘)、(🛋)いや活(huó )版職工となったので(🃏)した。活(huó(🐚) )版職工(🍲)(gōng )となって、それ(💖)から(⛷)こんどは古(🖥)着商とな(✳)りました。
房(🕧)州(🥘)ぼうしゅう(⤵)の(🚒)小(xiǎo )湊こみなとに近い村(🆘)に(🌱)住(🐲)む農家(🙅)(jiā )の若い主(zhǔ )人が、このわ(🏯)たしを(😳)誕生寺たんじょうじの(🧞)ほ(🐏)うへ案(à(🗯)n )内しようと言(🚚)って(😸)くれ(🚵)ま(🗳)した。
方(fāng )壺(hú )山人は名字(zì(💜) )みょうじを渡(dù )辺わたなべといい、徳(💔)川(🚄)の(😞)時(🍾)代に木曾福(🛀)(fú )島きそふ(🈂)く(🤳)しまの名君とうたわれた山(shā(🆘)n )村良由りょうゆう公が詩文の師匠と頼んだ(🧣)人で(🚕)、(🙄)「菁(🌴)(jīng )莪(🛳)(é )館(guǎ(🍩)n )せいがかん」(良由公の建(jiàn )てた学校)の学(xué )問を(🛰)興したこ(📨)と(🏌)にもあずかっ(📉)て力(lì )のあ(🥇)ったらしい人(🌙)で(😶)すが、この人(🐀)が大きなはす(🎠)の葉を(😅)頭にかぶった図(👬)がわたしの見つけた書物の中に残っていまし(🚊)た。青(🕚)いはすの葉をか(🎹)さの(〰)かわり(👝)と(✅)は、木曾川(🥑)き(😤)そが(🤕)わへつりに行く人でも、ちょ(🚅)っと思い付きそうもないものです(🎁)。
(🗳)わたしが(👚)この(🎧)人(rén )を(🎫)知ったのは、そのくつ屋(🗄)(wū )さんの時代(dài )か(🔺)らです(✌)が、それから(🆕)も岩代(🚃)いわ(👱)しろの(🎱)国(🆕)黒森くろもりというと(🚐)ころの鉱山の監(jiān )督になり、(👖)次に(🛄)株(🐵)式(shì )所の(🙎)仲買なかがい番(fā(✈)n )頭とも(👶)な(🏃)りました。石蝋せ(🔙)きろ(🍰)うの製造(🌃)職工と(🏏)もな(〽)ったし、針商(📼)はり(📀)しょうともなったしそれ(🏚)か(😽)ら横浜へ(👐)行きまし(🚕)た。そのすこし(🖤)前ですけれど(🏖)、電池(🐈)(chí )製造の(🥝)助手(shǒu )ともな(🕌)り(🎞)ました。ふたたび(🎡)また針の商(🔂)人(🍬)(rén )となって、店をやめてから、こ(🎀)んどは何になったかと言い(⬆)ますに、まあ(🤽)、そ(🎉)れ(🙅)も一つ(💹)の(👗)何でし(💰)た――煮染(👐)(rǎn )商にし(🤳)め(🎍)しょうとなりました。
まあ、何もか(🏔)も新(xīn )規に始(⛺)め(🚠)る時と(😼)いうものは、ほねのおれ(🕒)るかわりにど(🛴)んな(🐜)に(😾)かはり(🏀)あいのある(🐿)ものでしょう。どっちを(🕖)向(xiàng )い(😄)ても開拓(tuò )、開(kāi )拓で、先生のよ(🎎)うな人(🍅)の力を待(🚔)(dài )っているもの(🥣)ばかりでした。日(rì )本(běn )のお(🗞)国もずっと北の果てのほうは(🚊)ロシア(🍯)ざか(🔦)いです(🐉)か(💳)ら、その時分か(🕊)らやかましか(💡)っ(🕓)たところ。先生はカラフトの見まわりを命(🏡)ぜられまし(🐤)て、(💈)北緯四(sì )十八度(🔺)にあたるところをきわめ、一(🐡)冬を(⚪)極寒(hán )の地(🚣)(dì )に送(😆)り、それから島々を見めぐって函館に帰ったこ(❎)とも(🏺)あります。
上京(😣)後(🦐)の(🧒)来(🤾)(lái )助老人(rén )が(🚿)仕(💅)(shì )事(🔸)場(🥌)は(🔊)芝の高(🐃)輪たかなわ(🥩)にできましたか(🔚)ら、今度はわたし(🚺)のほう(📺)か(🏋)ら(🦍)たずねて行ったことがあります。一(💞)人(🛫)のお弟子を養子に(🔥)して、いい相槌あ(🔥)いづちができ(💦)ましたと(🚛)わたしに言ってみせるのも(👁)、(🏌)そこ(🛑)でし(🔮)た。当時の(🧔)刀鍛冶(📯)としても、老人(rén )は一番年長者だそう(🔴)でしたが、(✒)い(👀)い刀(dā(🆗)o )を打つものが(😡)だんだんなくなりますから(📝)、今のうちに(🛥)学(xué )校を(💈)造(zào )っておきた(🥉)い、そして(🔉)刀(👦)(dā(👑)o )鍛(🐷)冶(yě )を(🔫)育(🕕)(yù )てたいとの話があったのも、(🛒)そこ(🚥)で(💌)した。老人はまた、(🎆)一枚(🌃)の厚(hò(🦌)u )い鉄(zhí )板を(🔪)わた(💙)し(🔊)の前に取り出して(🔹)きて見せま(🌤)し(🛐)た(👱)。それ(🚏)は日清(✉)(qīng )戦(❄)争のかたみでした。敵(dí )弾を受(🙃)けた軍(jun1 )艦の一(📵)部(😷)をあ(🛑)とで修繕するおりに切(qiē )り取(📐)ったも(🦈)ので(🐗)した。海戦の(🖖)記念(niàn )として、(🍧)ある海(🤕)軍将校から一ふ(😮)り(💿)の短刀をその鉄板(bǎn )で作(🧦)って(🤸)くれ(🌉)と頼(🍥)まれたとの話(💃)もそ(📆)の時(➡)に(👧)出(chū )まし(♿)た。おそらく来助老(💸)人のよ(😻)う(🏄)に、(🎭)一生を刀の道にささげ(🐽)つく(🏷)し(🖤)て、(⏲)この世を(🙄)歩(bù(🕗) )め(🌳)ば歩むほど明(míng )るい(🚚)ところへ出て行った刀鍛冶(🕳)も(⭐)まれでしょう。
一〇(🆚) 『小公子』の(📑)訳者(🎑)
佐(🤵)久(jiǔ )さ(🐡)くあ(🐷)た(🕛)りでは、ほ(🐞)かの地(dì(🚠) )方ともちが(🤥)って、(🔼)夕方(fāng )のあいさつ(🤛)に「(😔)こん(🥂)ばん(🚶)は」(🧦)とは(🏝)言(🖋)いませ(🔢)ん。「(🐩)おつ(🌭)かれ」と言(yán )います。日(rì )暮(mù )れがたの道(🔡)で行(📳)き会(🎍)う人ご(👇)とに聞(wén )く(👻)ものは(🙋)そのあいさつです。町(dī(🎺)ng )で(💽)働いた人は(🎴)それを(🌻)言ってたが(🥃)いに一日(rì(🎚) )の(🗨)つかれ(🍥)を(🧒)ねぎら(😹)い、野(yě )で働(dòng )いたものはそれを(🐆)言ってたがいに鍬(🏘)(qiāo )く(🎹)わ(🌦)を肩に(📉)しな(🕯)が(🍣)ら帰っ(✋)て行きます。冬が長(zhǎng )けれ(🚶)ば長いだけ、春(🧟)か(♒)ら(🏓)秋(😱)へかけ(🔵)ては活動の時(🐿)期ですから、そこから(🌰)「おつかれ(🥝)」のよ(🕗)う(🏖)な佐久(💀)ことばも生まれてきたの(✔)でしょう(🔮)。こうし(🍴)た土地に住(🏨)み慣(🐭)れてみれば、黄(🎨)ばん(🎂)だほ(🔀)お(💿)ずきち(🚱)ょ(🥃)うちんを空(kōng )に(😽)掛(guà )けたよう(🥡)な名月までが、「おつかれ」と言(yán )って、遠(😄)い(🏘)森(🦅)の上へ登って行(háng )くよ(☝)うに見えますよ(🆎)。
富津(💷)ふっ(🍻)つ(💶)に滞在している知(📐)り人の安否を(🚯)尋ねたあと、その(🤘)漁村から歩(bù )いて行け(😉)ば房州ぼうし(🗂)ゅう(📬)のほ(🌳)うへ出(🖋)られる道(dào )のある(🌽)ことを知りました。鹿(🐷)野(🏗)山かのうざ(🗑)んと(✒)いう山(🏀)一(yī )つ越せ(🤤)ば、日蓮にちれんの誕生寺たんじょうじ(🐄)で知られた小湊こみなとへ出(chū )られ(🙏)ること(🌠)をも知(zhī(🍓) )りました。か(🎾)ねてわ(🐕)たしは日蓮(👔)の『高祖遺文録(🏰)こうそい(🤫)ぶんろく』という本(🤰)を読(dú )み(🍢)まして、あの鎌倉かまくら時代に名高(🙌)い(🐶)坊さんの生まれ(💘)た地方(🏻)を見たい(🚧)と思(sī )っていた(🐙)のです。それにあの書物(🐜)をわたし(🎦)が手(🍮)に(🏡)入れ(🚕)た(📜)のは普通(tō(🐻)ng )の本(bě(🐒)n )屋でもなくて、東京(🏫)日本橋人(rén )形町(🔴)の(🌆)袋物屋でした。藤掛ふじ(🥙)かけなにがしという(🏋)日(rì )蓮(lián )宗にちれんしゅうの信者で、頭の(🛸)はげ(⏫)た隠(yǐn )居さんが一(yī(🌯) )そろ(⏯)い九(❇)冊(cè(🏀) )ばか(🍤)りの、あ(🐬)い色(sè )の(🔔)表紙の(😇)ついた、こころ(🔲)もち(🐖)小(🐮)(xiǎo )形(😂)の和(💪)本を奥(🐟)の(👬)戸だな(😳)からさがしだしてき(🛌)て、それ(🎏)をわ(📗)たしに売っ(📑)てくれまし(🥀)た。そんな(🎫)思い(➰)出(chū )まで(✉)が手伝って、わたしの足を小湊のほうに(🗡)向(xiàng )け(⛑)させたので(🤛)す。山越(yuè(🍸) )しは(🏋)かなり寒い時だ(📽)と(👡)も聞きまして、白い毛布にくるまり(🧥)それにき(🧙)ゃはん、わらじ(📺)ばきというおもしろいなりで出かけ(⏲)ま(✂)した。
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