間。
が、その意見は(🍙)、忽(🤑)(hū )ち皆の反(🚽)對に會(huì )つてしま(🐁)つた。そんなこ(😯)とはとても出來得ないことであり(🙇)、(🎋)又(yò(🥗)u )すべきこ(📛)とでない、さう百姓は(📷)誰も考へ(🐟)てゐた。
お(🌊)芳(🖱)は、何度(♓)(dù )も/\學(xué(🗼) )生にす(🗞)がつて(🏀)行つた(📀)。「誰の子供(🏗)だか分るもん(🐻)か。」終ひにはさ(🏵)う云(yú(🍶)n )はれ(🔘)た。そのうちに、身體(💴)(tǐ )のそんな(😦)事情で、カフエー(🏓)の方も工(🐇)合わるくなり、大き(👶)な十(shí )ヶ月(🔲)の腹で、歸つてきた(👓)。
年寄つた百姓が上つた。―(🐊)―色(sè(🈯) )々説をきい(📜)たけれども、み(🗒)んな「不義不忠」のことばかりだ、と云つ(🎗)た。言葉(😊)が齒から(💾)もれて、一言々々の(🍮)間に、シツ、(🤽)シツとい(🗨)ふ音(🔠)が入つ(💰)た。――地主(zhǔ )樣と(🗃)自分(🧔)達は親子のやう(🌲)なものだ。若(🔛)いものは、それ(👳)を忘れて(⏪)は(🛩)ならない。「(🚴)いやしくも」(🤴)地(dì(🥡) )主(zhǔ )樣(🔌)(yàng )にた(😫)てつ(🧚)くや(🚹)うなことはしないことだ(🥣)。「畑でも(💷)取り(📳)上げられたらどうするんだ。」(🌌)――さう云(💳)つた。「お父ア(🦎)ーン、(🐓)分(💐)つた(💭)よ。」と(🏏)、後か(🛳)ら(🚋)叫んだものがあつた。終つてその年寄が壇を下りると、(🥣)又ガヤ/\した。
(👫)俺は、村(cūn )に(🙆)ゐたとき(💞)から、君(jun1 )とちがつて(🎓)、どうし(👐)ても(Ⓜ)落(🎌)付いてゐることが出來(lái )な(🤚)かつた。こんな生活(🐍)(huó )で(🏁)ない、もつといゝ、本(🔥)當(🗝)の生活がある(🗡)と、(😐)いつ(😨)でも、考へて(⛰)ゐた。何んであるかちつ(🌀)と(✈)も分(🤮)(fèn )らずに、それ(👄)ばかり考へ(✉)て(🥐)ゐた。が、(⏬)今(🍊)になつて、俺達(dá )がどん(😼)なところに轉ばうが、轉(🏽)べる(✔)ところは決つてゐる、と(🥂)いふことが分つ(🛸)た。分らされ(🎤)たんだ。君は(👬)きつと(🌀)、(♊)こんな(🕥)ことを云(🍢)ふやうにな(💪)つた俺(🐘)を笑(xià(🍓)o )ふ(🌹)だらう(🔃)。笑はれても仕方ない人間だ。然し、俺(ǎn )は(🕋)、俺(ǎn )達皆が(💳)一體どんなもので(🕶)あり(🏤)、どんなこ(🉐)と(🎞)をして居り、それがこの社會(💾)(huì )にどん(🍙)な役目(🗽)(mù )と、待(dài )遇をうけてゐるものであるか(🎼)、かう(🎢)いふことを(📺)、(🍊)こゝへ(🔮)來(👱)て(🔄)から初めて知る(🥪)やうに(🐠)なつた。百姓も、このこと(⬆)は分(fèn )ら(🚱)なけれ(🔒)ば(👿)ならな(🕥)い(🍦)こ(🕑)とだ。こゝには(🍴)、こ(🍦)つそり、さ(🔺)ういふことを研(🗞)究してゐる人(🚂)達(💭)がゐる(💜)んだ(👥)。俺も一(🐻)寸顏を出すやうになつてから、(💈)ぼ(🐑)んやり(💎)ながら(✍)分りかけてきた(🚚)。そして、俺(ǎ(🗽)n )はび(🥇)つく(🖱)りし(😵)て(🎑)ゐる。この世の中が大(🏑)變(🎟)なからくり(🤢)から出來(lái )てゐる(🌹)と(🐔)いふ(😎)ことを初(chū )めて知(💬)つた。そして、その(🗿)どれもこれ(🎶)も(🦒)が、皆、「俺達の(🔹)」頭に(😡)成(chéng )る程とピン/\(🍺)くる(🌗)も(😯)のだ(🥟)。
「何處さ行えつてる?」
それから、(📑)何(⛓)邊も同(🍁)じ事を、(👢)グ(🧒)ル/(🛥)\(🦉)繰(🔋)りかへ(📒)して、「がつし(👴)りかゝつてや(💄)る(💪)べ。」といふことに決つ(🆗)た(💆)。それで(💩)皆が、(🏇)やうやく別れた。
源吉(🏕)(jí )は(🥗)爐の側にある木をとつてくべた。そ(🧝)れ(🎄)から(🦊)そ(🔐)れが一しきり燃え終るまで、すゝけた青銅の像のや(🅿)うに(🎪)、(🍨)坐つてゐ(❓)た。ランプも石(shí )油(yóu )がなくなつてき(🤹)て、(⭐)だん/\焔が細く(🕸)なつて(🥗)きた。
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