「比類のな(🏤)い徳を(💉)身(🍣)に体して(🚾)い(📏)ながら、(⏸)国の乱れるのを傍観しているの(🕘)は、果して仁の道(dào )に叶(yè )いましょ(😟)う(📕)か。」
孔子(🕕)はつづ(🚃)けた。
(🗒)樊遅(🤑)は(🌥)喜ん(📧)だ。それ(😇)は(✨)その中に(📀)、「違(🧤)わな(🏧)い」という言(yán )葉が見(jià(🔘)n )つか(🍝)ったからである(🛢)。しかし、(🤮)数(shù )秒の後(hòu )に(🕐)は、彼(❣)の頭は却(què )ってそのために混乱し(🎎)はじめた。という(📹)のは、さ(➗)っき孔(kǒng )子のいっ(🕝)た「違わない」(✈)と、この言葉(🛶)の中の「違(🌱)わな(🥝)い」(📵)とは、まるで意味(🤴)(wè(🐢)i )がちが(😈)って(🐶)い(🈂)そうに思(👢)えたからである。後(hòu )の場合(hé )の(📠)「違わない」は(🏥)、第(dì )一(yī )、(🕺)父母(mǔ )の存(🐮)(cún )命中(🐌)のことである(🏊)。そ(🧥)れに(✈)、前後の関係(🤼)から判(pàn )断(duàn )しても、初(🔼)一(💓)念(📁)を貫けという意(🕉)味に相(🔙)違ない。父母(🦇)を亡くしたあ(🎛)との「違わない」ということが、それ(🍧)と同じ意(🙏)(yì )味だ(⛎)とは、どうしても思えない。言葉(🥣)が同じなだけに、彼はいよ(🐄)いよ(🍁)判断(🥨)に苦(🤰)し(🌌)ん(🦏)だ。
「(👚)5(🌳)父母の年(🎒)齢は忘(🌪)れては(🏝)ならない。一つには、長生(shēng )を喜(💶)(xǐ(📣) )ぶ(🆓)ために、(🐳)二つに(🌭)は(📲)、餘命(📳)幾何いくば(📶)くもなきを懼(🌐)おそ(⛳)れて、孝(🕺)養(🚽)(yǎng )を励むために。」
彼は、使(shǐ )を遣わして、(🔍)いく(🖨)度(dù )とな(💚)く孔子に会(🈹)見を申しこんだ。孔(kǒng )子(zǐ )は(🎞)、(🤪)しかし、頑として応じなかった。応(😲)じなければ応(yīng )じないほど、陽貸(🍊)としては(🔸)、(🔵)不安(🚸)を感じるのだった(📪)。
「ふふむ(📄)。すると(🐩)、わしの眼に何か邪悪な影(🤒)でも(🍠)射しているの(😀)か(✊)な。」
彼(bǐ )のため(🔂)に(📉)多(🚪)分(📥)(fè(🏏)n )用(yòng )意されて(🐕)い(🍹)たであろう午飯(🦁)を、彼の帰ったあと、(⛱)陽(🎍)(yáng )貨がどんな顔をし(🎍)て、(🧡)どう仕(shì )末したかは(🤩)、孔(👱)子(zǐ(📷) )自身(shēn )の関するとこ(👥)ろで(🏯)はなかったのである。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025