(🤭)さ(🥒)て、明(míng )治(🛸)の御代(dài )みよと(🍧)なってみます(❌)と、(🚤)栗本(🤱)先(xiān )生たちが(🤲)新(🍢)しい(🈲)日(rì )本の(📙)た(🔸)めにい(🔖)ろいろした(🍖)くをしておい(🏵)たことが、あとになってわかってきました。この国を開(🚾)(kāi )き、世(shì )界(🎵)諸外国と条(tiáo )約をとり結(🎐)ぶと(☔)いうことも、先生たちのしたく(💧)しておいたことです。下しもノ関せき償金(✒)(jīn )の談判、横須(xū(👜) )賀造船所の建築、陸(🗳)軍軍制の改革それら(🐵)は(🌛)みな(😭)先生(shē(🐎)ng )があ(😄)の(🤛)小栗上野(yě )介ら(🥡)とともに(🈂)力をあわせてしたくし(🚃)ておいたことなので(✖)す。今(jīn )日(rì )横(🔞)須(xū )賀に日本(běn )の船(chuá(⛱)n )を造ったり修繕(shà(🥫)n )したり(🔠)する所があって東洋(😇)に(🐹)一つ(🚊)の(🌝)名物(🍂)の(🔧)ような(🚭)ドック(🍆)が(🥄)ある(🔧)のも(🐚)、もとを(🧖)ただ(🧤)せば先生た(📝)ちが(😤)徳川の世のあ(🚴)と(🕐)しまつ(⛵)をしながら、よく「しんがり(📇)」(🌗)をつとめて行ったその(☔)おかたみではあり(😀)ますまいか。いっ(💞)たい(👥)、徳川(👖)(chuān )の世(shì(🔙) )の末にあったこと(🔨)は大(dà )きな黒幕のうし(🍗)ろ(🙀)にかくれてしまって、その舞台の上(❕)で(🔙)働いた人(rén )たちの辛苦(🔢)(kǔ )もほ(🗓)ねおりも現われ(🕉)ません(🌴)から、世の中(zhōng )にそれを(⛸)知るものも少ないのです。しかし、先生は自(🦑)分の手がらをじまんするような人(rén )ではなく、どこま(🦆)でも徳川時代(🍓)の「(👸)し(😛)ん(🐉)がり」として、本所ほん(😝)じょの北(📄)(běi )二葉町きた(🙉)ふたばちょうとい(🍝)うところ(📒)に退き、(♊)髪(fā )の白くなるま(🚝)で徳(🚧)川の世の中を見(jiàn )送(💀)り(💈)ました。
塩釜しおがまから(🥈)船で出ました。清く澄(🐐)んだ海水を通(tō(📜)ng )し(🏂)て(⏬)、海の藻(🥀)もの浮かび流れる(🐪)のが見えるほど、よく晴(🚁)れ渡っ(🌡)た秋(qiū(🍭) )の日(😍)(rì )で(🔱)した。なるほど(🔋)、あそこにも島、ここ(❌)にも島。船(chuán )で見て通(🦀)ります(📸)と、指(zhǐ )を折って(🌾)数(🔏)えつくす(✉)こと(👿)もでき(🍎)ません(🥄)。そ(🎪)の島(dǎo )影(yǐng )を人(rén )の姿にたとえて言ってみるなら、立(🗡)っ(📮)て(💖)い(✌)るもの、すわってい(🚰)るも(⏺)の(⚡)、しゃがんでいるもの、寝(🧀)そべ(🤳)って(🔢)いるも(🏰)の、(👌)その姿は千(qiān )差万別(👏)です(✝)が、いずれも松の緑(🚁)の模(mó )様のつ(🚬)いた着物(wù )を着ているのが目につきます(🍛)。松島はそういうところで(🐛)す。こ(💫)こ(🚥)には「ば(♊)ばが(🌞)鉦かね(🔒)打つ念仏島(dǎo )ね(🗃)んぶつ(🍐)じ(💞)ま」と(🛎)いう名の(💾)島もあ(🔘)り(🥨)ます。そんなおば(🐕)あ(🍶)さん(🏈)の(🌂)着て(😙)いるはんて(🍠)んま(🕒)でが(📿)、おそろ(🔌)いの松(sōng )の模様でした。
三 (🆔)若い(🚮)お友だちの死(sǐ )
同(🔸)じ(⏫)家に生まれた兄弟(dì )の(🚐)人た(📳)ちが(⛓)そろいもそろって(💛)学(xué )問の道に(👈)達(dá )し(🎀)たということも、実にゆか(💥)しい話(🧘)ではありませんか(🌸)。
この房州(🥣)行(há(🚟)ng )きには(🧞)、(🚭)わ(🏰)たしも誕(🔧)(dàn )生寺を(🥒)見る(✝)だけにまんぞくし(💵)ました(🐜)。日蓮に(😏)ちれんが青(🌄)(qīng )年時代(🈴)を送(🚨)ったと(🌧)い(🌉)う清澄山(🧕)き(🎪)よす(🧕)みや(👚)まま(✅)では行(háng )きません(🌪)で(🏑)した。
「お前(🅱)(qián )さんは(🎀)覚(🚀)えてい(🔂)なさるだろ(📴)うが、おれの(💇)好きなえのきの実を拾い(📞)にお(🈵)前さまも子供の時(🕵)分(🐊)にはよくあの木の下(🔂)へ遊(👽)びに(🌰)お(📮)いでなすった。それから、おれが青(👫)いふの(🍃)はい(🖌)った小さな羽を落として(📈)やると、お前(🈶)さまはあの木(📴)の下でおれの(📬)羽を(🎿)拾(🤭)うのを楽(🈁)しみにしておい(🚃)でなすった。」
九(🕶) 玄(❤)関(wān )番
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