日本《えろ 企画 モノ》2行目ライン
えろ 企画 モノあらすじ
「私は、君(jun1 )子(zǐ )とい(📜)うものは仲(🧞)(zhòng )間ぼめはしない(😸)ものだ(💮)と聞いていま(🥩)すが、や(💲)は(🥏)り(🙊)君子に(👌)もそれがありましょうか。と申しま(💖)すの(👴)は、昭公は(🧓)呉(🔑)(wú(🎱) )ごから(🕳)妃(fēi )き(🐪)さきを迎え(🥤)られ(🐧)、その方がご自分(fèn )と同(🌑)性なため(😩)に、ごま(🕔)かして呉(wú )孟子(🐾)ごもうしと呼(🛶)ん(🗃)でおられ(🏩)るのです。もしそ(🆗)れでも昭公(🎱)(gō(🎶)ng )が礼を知った方だ(😛)と(🍖)いえます(🛎)なら、世(👶)(shì )の中に(🌈)誰か礼を(🧢)知らない(😬)ものがありましょう。」
巫馬(mǎ(🤶) )期(qī(🚬) )が(🚻)あとでそ(🎭)のことを先(🏦)師(shī )に告(gào )げると、先師(😩)はい(🔧)われた。――
二(èr )〇（二二五）
「その地位にいな(💥)くて、み(🎸)だ(🥏)りにその職務のことに口出しすべ(💋)きでは(👤)な(🔱)い。」
○ 乱(🔙)臣(🐄)（原文）(🚑)＝(🌶)＝この語は現在普通(tōng )に用(😿)い(🎧)られている意(yì )味と全(💵)く反対に、乱(luà(🏋)n )を防止し、乱を治める(🥡)臣と(🌭)いう意(🈚)味(🕟)に用いられている。
○(🐍) (🕗)前段と後段と(📖)は、原文では一連(🏄)の孔子(zǐ )の言葉(yè )になつているが、内(nèi )容(ró(🦑)ng )に連(🐷)(lián )絡(👐)がないの(🍉)で、(🙁)定説(shuì(🔏) )に従つて二(🈳)段に(💛)区分し(〰)た。
○ (❔)矢ぐ(🈁)るみ＝＝(⏲)原文に「弋」（よ(🖨)く）とあ(👇)る。矢(🛬)(shǐ )に糸を(🖨)つけ、それを(📄)島(😁)の羽根に(⚫)からませ、生(shēng )擒(qín )する方(fāng )法であつた。
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