清(qīng )内路(lù )を経て、馬籠(lóng )、(🚖)中(zhō(🔴)ng )津川へ。浪士(shì )ら(🕍)の行(🤖)路はその(📜)時変更せらるることに決し(🛬)た(🔔)。
三百人ば(💂)かりの(🚫)後陣の者は(⏫)容(róng )易(🐻)に(🍽)下(xià )諏訪(fǎng )へ到着(🔨)しない。今(jīn )度(❗)の戦闘(📩)の遊軍で、負傷者(zhě )などを介抱するのもそれらの人(📷)たちであったから、道に隙ひ(🌒)ま(🚫)がとれておくれるものと知(🤰)れた。その間、本陣に集まる幹(gàn )部(bù(🐨) )のものの(🔑)中(🛴)にはす(🧢)でに「明(míng )日」の(🍗)評定がある。もともと浪(làng )士(shì )らは高島城を目(🎾)が(🏼)けて来たものでもない。西(xī )への進路を切(qiē(🥐) )り開(🐤)く(🗂)た(🗓)めに(🔭)のみ(⭕)、(🎼)やむを得ず(🍎)諏訪藩を敵(🕕)と(😱)して悪戦したまで(🌿)だ。その夜の評定に上ったは、前途に(🚠)どこをたどるべ(💟)きかだ。道は(🦍)二(👭)つある(🚾)。これから(📽)塩(yán )尻峠しおじりとうげへかかり、桔梗(gě(🈷)ng )ききょう(🎢)が(🔽)原はらを過ぎ、洗馬せ(💿)ば(🛴)本(💭)山(🌒)もとやまから(🙆)贄川(chuā(🔸)n )にえが(🅿)わへと(🛬)取って、木(mù )曾き(🌜)そ(🕉)街(🔛)道(dào )をまっすぐ(🎹)に(⛲)進むか。それとも岡谷おかや辰(🍒)野(⛷)たつの(🎊)から伊(🔪)那いな道(🏡)へと折れる(❤)か。木曾福(fú )島の関(wān )所(😺)を破(💵)る(📉)こ(💯)とは浪(🆑)士らの本意ではなかった。二(èr )十(shí )二里余(yú )にわた(🍮)る木曾の森林(lín )の間(🗡)は、嶮岨(🦗)けんそな山坂(🍲)が多く、人(🚟)馬の継立(🏙)(lì )つぎたて(📤)も容易でないと見(jiàn )なされ(🖐)た。彼(🍗)(bǐ(♒) )ら(🤑)はむしろ谷も広(guǎng )く(🐦)間(😌)道も多い(🥐)伊那の方をえらんで、(😔)一筋の血(xuè )路(🔲)をそちらの方に求(qiú(💂) )めよ(🔉)うと(👒)企(🧒)(qǐ )て(🦈)たので(📦)ある。
「まあ、まあ(🌃)、これく(🐶)らい(🍗)のところで、早(🥓)く国の方(📅)へ引き揚(yáng )げるん(🀄)ですね―(🐿)―長(🏬)(zhǎng )居(🕸)は無用(yòng )ですよ。」
一、(🈚)万石以(yǐ(😉) )上の面々ならびに交代寄合、その(🍅)嫡子在国(😭)し(⛰)かつ妻子(zǐ )国もと(🖌)へ引き取(🍙)り候とも(⛺)勝(🚳)(shèng )手たるべ(📌)き次(cì )第の旨、去々戌(👅)年仰(🤑)せ出され(📋)、めいめい国も(🎸)とへ引(🛣)(yǐ(🥐)n )き取り(💛)候面々(🚈)もこ(🌎)れ(🥘)あ(🛬)り候(🧟)と(🕊)ころ、(🛂)このたび御(yù )進発も遊ばされ(🐙)候については、深き(🕶)思し(🎌)召し(🏯)あら(🧣)せられ候に(📭)つ(🎥)き、(✏)前々の(🏭)通(🤛)り相心(🕢)得、当(dāng )地(🏳)(江戸(hù ))へ呼(🔝)び寄(👏)せ候よう(🦗)いた(🐠)すべ(📁)き旨(🍮)、仰せ出さる。
池(chí )田(tiá(🚖)n )屋(💽)の変は六(liù )月五(💤)(wǔ )日(📨)の早暁のことであ(🚵)った。守護職、所(🎖)司(sī(👫) )代しょしだい(🚢)、および新(🤘)撰組(zǔ )しん(🚬)せんぐ(🦁)みの兵(bīng )は(🎢)そこ(🙈)に(🥫)集まる諸藩の志士二(⛏)十(⛵)(shí )余(yú )名(míng )を捕えた(🗾)。尊(🍔)攘派の勢力を(🌙)京(🐄)都に回復し、会津あ(🎎)い(🦁)づと薩摩(🍎)さつまとの支持(🎺)する公武合体派の本(běn )拠を(⌚)覆くつがえし、筑波山(🌺)つくばさ(✴)んの方に拠よる一派(pài )の水戸の志(zhì(💥) )士(shì )たちとも東西相呼応(🔬)して(🍞)事を挙(jǔ )あげようと(🐁)したそれらの(🌛)種々の計画は、与(yǔ )党(dǎng )の一人ひとりなる近(jìn )江人(rén )おう(🔦)みじん(😌)の(👫)捕縛(fù )より(🚽)発覚せら(🔞)るるに至っ(🚕)た。この出来事が(🍍)あってから、長州(🦑)方(fāng )はもは(🍝)や躊(🔋)躇ち(🎓)ゅうちょすべきでないとし、(♌)かねて(🎈)準備してい(🗜)た挙兵(bīng )上京(jīng )の(🏚)行(🍷)動に(🏩)移り、それ(🚻)を探知(🈵)した幕(mù )府(🚀)方(😿)もようやく(🌥)伏見、大津の辺(fǎn )を警戒するようになった。守護(👆)職松平容保かたもりのにわかな参内さ(😕)んだいと共(👝)に、九(👖)門の堅(🐎)くとざ(🏎)されたころは、洛中の(🧠)物情(👭)(qíng )騒然たるものがあ(👚)った。七(🔮)月(🚽)十(shí )八日には三(sān )道より(🧘)する長州方の進(jìn )軍がすでに開始(shǐ )され(❓)たとの報(bà(🍫)o )知(zhī )し(🐔)らせが京都へ伝(🏌)(yú(🎡)n )わっ(➕)た。夜が(😑)明けて十(🐰)九日となると、景(🍚)蔵は西の蛤御(yù )門は(🚡)ま(🐙)ぐりごもん、中立(♓)売御門なかだちうり(🌴)ごもんの方面にわく(👺)ような(🤲)砲声を聞き、や(🚬)がて室(shì )町むろま(🤣)ち付近よ(📬)り洛中に延焼(🏌)し(🎢)た火災(🎋)の囲みの(🐾)中(zhōng )にい(💃)たとある。
六(🛤)月の(🏽)江戸出府(fǔ )以(yǐ )来、四月近(🏵)くも(🚺)むなし(🚪)く奉行の(🎖)沙(🍍)汰さたを待つ(🕎)うちに、旅(lǚ )費(fèi )の(🦗)かさむこ(🔃)とも半(🚕)蔵には気(🍆)が気(😴)で(🔦)なかっ(🐬)た。東片町(👯)ひがしかたまちにある山村(cūn )氏(shì )の屋(wū )敷には、いろいろな家中衆もいるが(🏹)、(🚣)木曾福(♏)島の(🤗)田舎侍(🐙)いな(❇)かざむら(🎽)いとは(🍳)大(🏺)違いで、いずれも交際上手じょうずな人たちばかり。そう(⛲)いう人たちがよく半(bàn )蔵を誘いに(🔊)来(lái )て(😷)、(😶)広(😜)小路ひろ(📷)こう(🤗)じにかかっている(🔵)松本(🍟)松玉(😵)まつもとしょうぎょくの講釈でもき(🦃)き(🤰)に行こうと言われる(🍘)と、帰り(🍾)には(🏝)酒のあ(🎯)る(☔)家(📀)へ一緒(🍿)(xù )に付(fù )き(🛌)合わないわけに(💳)いかない。それらの人たちへの義理で(🏥)、(🏞)幸(🐄)兵衛や平助と共(🥎)にあ(🌫)る屋敷へ招(zhā(💿)o )かれ、(🔘)物数奇(🌇)も(👬)のずきな座敷へ通(tōng )され、薄茶(🌚)(chá )うす(🐚)ちゃを出さ(🤗)れたり、(🔬)酒を出さ(🍫)れ(🔱)たり、江戸の留(🗄)守(shǒu )居とも思われないよう(🈶)な美しい女(🚽)ま(〰)で出(📞)されて取り持(chí )た(🎠)れる(👩)と、ど(➖)うして(📄)も(🔳)一人前(qián )に(🌹)つ(👁)き(🍧)三分ぶ(😣)ぐらいの土(tǔ )産(chǎ(🍳)n )みやげ(♟)を持参しなけ(🅰)れば(⏮)ならな(🏚)い。半蔵(🌥)は(🎅)国(😨)から持って(🍬)来(⏲)た(🎐)金子きんす(🦅)も払底(🎵)ふ(🐴)って(🏑)いになった。もっ(🐄)と(⬆)も、多(🔚)吉(jí(♉) )方ではむだな金を使(shǐ )わせるよう(🌊)なことはすこしもなく(😩)、食膳(🚮)しょくぜん(👜)も質(👰)素で(⛑)はある(✔)が朔(⛺)(shuò(📥) )日ついたち(🐆)十五日に(👯)は必ず赤(chì )の御(♑)飯(😪)をたいて出すほど(🥍)家族(🐉)同(😄)様(😗)な親切を(🌺)見せ、かみさん(👳)のお隅す(⛎)みがい(🏦)ったん引(yǐn )き受けた上は、(🤞)ど(🎂)こまで(😄)も(🥑)世話(huà )をすると(🅰)いう顔つきでい(🍑)てく(📭)れたが。こん(🖲)なに半(bàn )蔵も長逗留(🛡)な(🐲)がと(🕯)うりゅう(😉)で(🍢)、追(🥪)い追(😜)いと懐ふところの寒く(🦎)なったところへ、西(🎒)(xī )の(😎)方か(🐊)らは尾張おわり(🌙)の御(🚿)隠居を(🕉)総督(🍉)にする三十五(wǔ )藩の征長(🚀)軍が(⏸)陸(lù(🚟) )路(lù )からも海(😥)路からも山口の攻(gōng )撃に(🥐)向かうとのうわ(🗼)さすら伝(👵)わっ(🔣)て来(lái )た。
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