朝倉先(🗞)生(shēng )は、しかし、どんな悪い状態があら(🚨)われて来ても、すぐ(📍)そ(💸)の(☝)場でそれを非(🎏)難(nán )する(🖍)こ(😸)と(🤮)がなか(☕)った。すべてをいちおう成(👠)り行(háng )き(🚂)にま(😇)かせ、(🔸)行くところまで行(háng )かせてお(📖)いて(🙇)、あとで、(🎂)――(💣)たとえ(💯)ば食後(🈯)の雑談や(⌛)、夜(😒)の(⛱)集まりなどの際に、――(🚮)それを話(huà(😔) )題(tí )にして、み(🌴)んなといっ(💽)しょ(🔮)に(🐌)、その原因結(jié )果(guǒ )をこまかに(🏁)究(jiū )明(míng )し(🗳)、(🧢)その究明をとお(🏀)して(⌚)、共(♿)(gò(🌹)ng )同生活(huó(💜) )の基(🔐)(jī )準(zhǔn )に(🐖)なるような原則的なもの(🥍)を(💅)探(🐉)求す(🌔)る(🐼)、といっ(🥠)たふうだったのである。
飯島(dǎo )は、(🔉)そう言うと、いか(🧖)にもあ(💦)わてたように、あたふ(〽)た(🌊)と廊下に足音をたてて去(qù )った。
七(qī ) 最初の(🚙)日曜日(rì )
かれには、まった(🐰)く自(👏)信がな(🏌)か(🔫)った。白鳥会時代(❌)(dài )の心の修(❄)(xiū(🐧) )練も、友愛塾(shú )の助(💕)手として(🎡)の現在(🥄)(zà(🌵)i )の(🤾)信念も、こ(🎞)う(❓)した場(chǎng )合の態度を決(🍙)定(🐳)す(❕)るには、何のた(💾)し(🌗)にも(🍌)な(💆)らなかった(🌉)。かれがこ(🕘)れ(🕤)まで信奉(🏡)しんぽうも(🦋)し、実践じっ(💸)せ(🧙)んに(🛣)もつとめて(💳)来た、友(yǒu )愛・正(🥛)義(🌂)・自主・自(zì )律・創造、といったよ(💉)うな、社会生(shē(🌈)ng )活の基(🐤)本的徳目とくも(⌚)く(🛃)は(💓)、(🐢)今のか(📠)れに(😀)は、全(🎀)く力(lì )の(🦇)な(👊)い、空(kōng )疎くうそな言葉の羅列(🏒)ら(🌯)れつでしか(🥋)な(🔰)かった。そしてそこに気がつくと、かれはい(🌊)よ(💍)いようろた(🦗)えた。
(👐)かれは、窓ガラ(📵)ス、窓わ(📫)く、板壁(💜)、ふみ(🌿)板と、上(🍯)から(🤫)下(xià )へ、つぎつぎに拭ふきあげて行きな(🐖)がら、おりお(😖)りそ(🗾)と(💳)をのぞい(🌅)て飯島の様(🔢)(yàng )子に注意(yì )し(😱)ていた。そのうちに、飯島(💛)(dǎo )は(🥣)急に何(hé )か思い出した(🔏)ように(📿)叫さ(💏)けんだ。
とあった。
(💬)次郎は、すぐに(😆)は、そ(🍜)の(🎞)意味がのみこめないで、きょとんとして(🚳)いた。すると、先(😆)生は、
かれ(🔬)は、自分の部(🐐)屋の掃除をすま(👦)す(⛱)と、そっと事務室との間(jiān )の引(🚠)き戸をあけた。いつもなら、そのあとすぐ事務室の(🕳)掃(sǎo )除に(🕗)と(🏷)り(👡)かかる(🚟)順序だ(⏬)ったが、し(🍨)ば(💡)らく敷居しき(🚲)いのところに突っ立って耳をすました。そ(🎩)れ(❓)から、足音をしのばせる(🍘)ように(⚫)して入り口(🐆)に近(jìn )づき、ド(💭)アを細目にあけて、板(❓)木のほ(🍴)う(🏪)に眼(yǎn )をや(🎣)った。板木は、(📐)事務室(shì )前の廊(lá(🥤)ng )下ろうかと中(🚆)廊下と(🐦)の角に、斜な(☕)なめ向(💃)(xià(🏒)ng )きにか(🧙)かっ(💙)てい(🎈)たので(🛥)ある。
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