かれらの(⚫)大多(👒)数は、(🐟)ま(⏯)だむ(🏿)ろん、人間生活にと(🦕)っての自由の価値や(🗾)、そのきびしさ(❕)に(🤕)ついて、ほ(🥃)んとう(📧)に目を覚(🏉)さましていたわけで(🛴)はなく、友(yǒu )愛塾(shú )と(🕜)いうところは一風変わっ(📕)た指導(🙃)を(✖)や(🐆)るところだぐら(🈁)いにしか考(kǎo )えていなかった(📶)。し(🈳)かし、そ(🎉)れにしても、そうした言葉が、しだい(👧)に(🐺)かれ(🚚)らの間(jiā(🏈)n )にとりかわさ(🎳)れるようになったというこ(🔯)とは、たしかに一(🤤)つの進(jìn )歩であり(👏)、混乱と無秩序む(🎷)ちつじょの(🖍)中で、不十(shí )分ながらも、何か自主的(🕝)創(chuà(⤵)ng )造的(📏)な(👡)活動が始まってい(🥈)る証拠(🈯)しょうこにはちがいな(🚻)かった(🌱)のである。
やがて、最後(hòu )のひびきが(🐛)、(🥠)澄す(🚇)み(🏤)わ(😒)た(🐌)った空に消(xiāo )え入るのを待(🐶)って、(👥)和(⏫)(hé )尚は侍(shì(🌶) )僧(🤽)じそう(🦒)を呼(🚪)んでたずねた。
で(🌠)は、なぜそれならそ(💼)れとはっきり書かないの(🌃)だろ(🔗)う。道江の名を書くのがきまりわ(🍌)るく(📫)て、暗(àn )々裡あんあんりにそれをほのめ(👴)かしたつもりなの(🐾)だろうか。あ(🕢)るいは、(🗓)予告なしに道江を(🔻)つれて来て、自分をおどろかすつも(🍗)りな(😞)のだろ(🍦)う(🎸)か。い(🏛)ずれにしても、自分にとっては、あまり愉(yú(🔛) )快ゆ(⏱)かいなことではない。何とい(🤼)うい(🚸)い気(🌴)な、甘(💌)あ(🏸)ま(🚓)っ(🎷)ちょ(🧜)ろい兄だろう、(👐)と軽蔑けいべつし(⛱)てやりたい気(🖖)(qì )にさえなる。
しかし、かれ(😋)にとって(🆘)いっそう不(🙍)安に感(🐖)じられ(♌)たのは、今(👴)朝の(🌬)板(👇)木の打ち(🚃)か(🎮)たについて、大(🤜)河無(📖)(wú )門がぬ(👦)れぎぬを着せ(🚟)られていること(🕐)で(😲)あっ(🌻)た。
(🖕)それから、(🌅)ちょっ(🔇)と柱時計(jì(👐) )をのぞ(🌶)き(⏪)、
ゆ(🤪)うべ(🗞)の(🛫)懇談会で、日々の(🌏)掃除(🍋)(chú )の分担は管(⛺)理部で割(🌟)りあて、毎晩就寝前(📋)(qiá(🤢)n )しゅうしんまえ(🕓)に、翌(♈)日の分を各(gè )室に(🍞)通(tōng )告(🔬)するということにきまったのだったが、その管(guǎn )理(🔱)部(🌿)の責任を、最(zuì(🉑) )初の一週(🍴)間第五室が(📇)負(🚦)(fù )うこと(😿)になってい(🔹)る関係上、だれしもいや(🤒)がる便所(😎)掃除を(🍔)、まず手始めに自(zì )分(fèn )たち(💆)で(🔌)引き(💇)うけるこ(👋)とにしたも(🦋)のであろ(🦊)う。それはそれで、む(🏗)ろん(🔍)いいことにちがいな(😩)い(👟)。しかしあたりまえ以(👒)上(🧐)の(🏕)いい(😺)ことでもなさそう(🚾)だ。――次(🏕)(cì )郎(🕢)は(🐧)、つい、そんな(🍋)皮肉な気持(chí(👱) )ち(🎲)になったのだった。
先(xiān )生の言(🔃)葉(🏆)の(❎)調子は、は(🥪)げしいとい(✅)うよりは、むし(💷)ろ悲痛(tòng )だ(🎢)った。
次郎(💤)は、朝倉先生(shē(🖌)ng )らしくない(🦎)詭(💼)弁(🗡)きべんだという気(qì )がして(👨)さ(🌳)びしか(🤣)った(📦)。か(🧢)れは語気を強(🌒)めて(🤜)言(yán )った。
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