男 おなにー 動画8

A　(♈)さて、この舌切(🔢)雀(🐹)の主(🕙)人公は、日本(❇)一どころか、(🗺)逆に、日本で一ばん駄目な男(🧑)と(📣)言つてよい(💏)かも(🐗)知れぬ(🧔)。だいいち、からだが弱い。からだの(🍑)弱い男といふも(🌆)のは、足(🍿)の悪い馬より(♿)も、もつと世間的(🐯)の価(♑)値(🚀)が低い(📡)やうである。いつも(🌱)力(😰)無(🛎)い咳(🥩)をして、(🍚)さうし(🔅)て(🏝)顔色も悪(🍨)く、(📯)朝起(🔝)きて部(〰)屋の障(🎁)子(😇)にはたきを掛け、(🥔)箒で塵を掃(🛺)き出すと、もう(🌵)、ぐ(🌑)つ(🔈)た(🆙)りし(🌬)て、あ(🏐)と(💱)は、(❕)一日一ぱい机の傍(🗺)で寝たり起(📉)き(🥂)たり(🔮)何やら蠢動して、夕食を(👐)すますと(🧗)、すぐ自分で(🐔)さつさと蒲団を引いて寝てしま(⏲)ふ。この男(🕘)は、既に十数年来こんな(🈸)情無い生活を続けてゐる。未だ四十歳にもならぬ(💺)のだが、しかし、よほど前から自分の事を翁(🦌)と署名(🎸)し、ま(🧐)た自分(🌤)の家の者に(⏺)も「お爺さ(🕔)ん」と呼べと命令(🐸)して(🎰)ゐる。まあ、(👵)世捨(🖱)人とでも言(👾)ふべ(🥏)きものであらう(👱)か。しかし、世捨人だつて、お金が少しでもある(🌻)か(🏟)ら、世を捨て(👹)られるの(🗝)で、一(👩)文無しの(🏫)その日暮し(🤺)だつたら(📙)、(🚉)世を(🅱)捨て(🕹)よ(🐊)うと(🎊)思つたつて、世の中(❎)の(📬)は(🕌)うから追(🏌)ひかけて来て、とても捨(⏺)て切れるものでない(🍛)。この「お爺さん」も、いまはこんなさ(💥)さや(🚻)か(🛵)な草の庵を結んでゐるが、もとをただ(🎂)せば大金持の三男(📏)坊で(🛍)、父母の期待にそむいて、これとい(📜)ふ職業も持た(🚁)ず、ぼんやり晴耕雨読(😚)な(😾)どといふ生活を(🎃)し(🤩)てゐるうちに病(🙅)気になつたりして、このごろは、父(🕡)母をはじめ(🥟)親(🔢)戚一同も、(📳)これを病弱の(😮)馬鹿(🚝)の困り者と(📌)称してあきらめ、月(〰)々の暮(🏓)しに困らぬ小額の金を(👖)仕送りしてゐるといふやうな状態なのである。さればこそ、こんな世捨人みたい(😁)な生活も(😃)可能なのである。いか(🏐)に、草の(🍫)庵とはいへ、(🌺)まあ、結(🍪)構な身分(🚰)と申さざる(🌅)を得な(🦊)い(🥋)で(🐨)あら(🧑)う。さ(😴)う(🎇)し(🔼)て(🌓)、そ(👄)んな結構な(🕔)身(🚙)分の(🏍)者に限つて、(💌)あまりひとの役(🤗)に立た(👍)ぬも(📶)のであ(🐣)る。からだが弱い(🎷)のは事実の(🐥)やうである(📠)が(🚑)、(😸)しかし(🕷)、(😰)寝てゐるほどの(🈲)病人では無(🐸)いのだか(💝)ら、何か(⬛)一つくらゐ積極的仕事の出来(🐣)ぬわけは(😅)ない筈(⛓)である。けれども、このお爺さん(🌝)は何もし(🈯)ない。本だけは、ずいぶん(🧘)た(📉)くさん読んでゐるやうだが、読み次第わす(🤤)れて(📴)行くのか(♋)、自(🕷)分(🔛)の読(🌡)んだ事(🌷)を人(🆒)に語つて知らせる(🎢)といふわ(🧜)けでもない(🐄)。ただ、ぼんやりし(🏇)てゐる。これだけでも、既に世間的(🧕)価値がゼ(🍱)ロ(🍧)に(🦌)近いのに(🌨)、さら(🌼)にこのお爺さんに(👥)は(🐠)子供が無(💋)い。結婚してもう十年以上にもなるの(🏎)だが、未だ世継が(🔗)無い(🚺)のである(😖)。こ(🙂)れでもう(🚲)完全に彼は、世間人として(🏝)の義務を(😈)何一(❣)つ果(🕔)して(🚲)ゐない、(🛢)と(🧦)いふ事になる。こんな張合の無い亭(🥒)主(🌳)に、よ(🈁)くも(🛋)まあ十(💹)何年(🛴)も(✍)連添うて来た(🐑)細君(⏰)といふのは(🏯)、(🐠)どんな女か、多少の(😸)興(⏳)をそそられる。しかし、そ(💥)の草庵(🚏)の垣根(🐐)越しに、(🤸)そつ(🅾)と覗いてみた者は、な(😲)あんだ、とが(🍅)つ(🍉)かりさせら(📝)れる。実に何とも、つまらない女(🎃)だ。色がまつ(🤟)くろで、眼はぎよろり(♟)として(🛹)、手は皺だらけで大き(🥚)く(🍣)、(😥)その手をだ(🎅)ら(⏲)りと前にさげて少し腰をか(🐗)がめ(🗑)ていそがしげ(🍲)に庭を歩いてゐる(🌬)さま(🦒)を見ると、「お爺さん」よりも年上ではないか(💒)と思(🧑)はれるくらゐである。しかし、今(🚈)年三(🔓)十三(😾)の厄年だといふ(📞)。このひとは、も(🔶)と「お爺さん」の生家に召(🕷)使はれて(💩)ゐ(🐢)たのであるが(⏭)、病弱のお(🎷)爺さん(🎛)の世(🎣)話を受(♈)持(🍅)た(🦑)されて(👆)、いつ(🐰)しかその生涯(⬆)を受持(🤢)つや(🤟)うになつて(🍻)し(🗯)まつたの(🥢)である(🥀)。無学であ(👪)る。

A　下毛野敦(✴)光　　(🕢)　　　(🏄)　同敦氏

A当時、島の内の(🔳)自分の(🎟)家(🕛)にも奉公人(💳)が大勢い(🌬)た(❤)から、自分(💻)は彼等(🐀)が(👐)あの唄を(✒)う(❗)たっ(👺)て遊(🎬)ぶのを(🥃)見ると、同(😭)情もし、また羨うらやましくもあった。父(📅)母の(🎤)膝元ひざもとを離(🕯)れて他人(❄)の所に住み込(😁)んでいるの(🌼)は(😤)可哀かわいそうだ(🏎)け(❔)れ(♟)ども(✊)、奉(🔫)公人たちは(😕)いつでも国へ帰りさえす(🎆)れば、会うことの(🚸)出(🍭)来(🐷)る(📧)親があるのに(😆)、自分にはそれ(🥟)がな(🔙)いのであ(🗜)る(👪)。そん(🔷)なこと(🐣)から、自分は信田の(📽)森(🐋)へ(👞)行(📕)けば母に会えるような気が(🍒)して、たし(📣)か尋常じんじょう(🐙)二三年の頃、そっと、家に(🏂)は内証で、同級生の(👫)友達(👥)を誘ってあそこまで出かけ(➖)たことがあった(🎍)。あの辺へんは(⛵)今でも南海電車(🚼)を降りて半(🥚)里(㊙)も歩かねば(♐)ならぬ不(🕥)便な場所で(🍞)、その時分は途(🥟)中ま(🐝)で汽車(⏸)があっ(🌹)たかどうか、何でも大部分ガタ馬車(🌻)に乗って、よほど歩いたように思う。行ってみ(♒)ると、(🤫)楠く(🏤)すの(🍔)きの大木の森の中(🏎)に(🔨)葛の葉稲荷いなり(🖨)の祠ほこらが(🌹)建(🏢)っていて、葛の葉姫(💨)ひめの姿見の井戸と云(🏣)うもの(♓)があった。自分は絵馬堂(🛄)えまどうに掲かかげて(🥪)ある子別(🗳)れ(🎣)の場の押絵おしえの(🌾)絵(🧔)馬や、雀右衛門じゃくえもんか誰かの似顔絵の額を眺な(🐦)がめたりして、わずかに慰なぐさめ(⚪)られて(🛴)森を出(🐥)たが、(🤱)その帰り路(🎟)に、ところど(🙍)ころの百姓家ひ(🎛)ゃく(🔠)しょうやの(🔣)障子の蔭かげか(🖕)ら、今もと(🧙)んからり、とんか(🔨)ら(📟)り(📐)と機はたを(📍)織る音(🌤)が洩もれて来るのを、この(⬇)上もなくなつ(🚠)かし(🏵)く聞(💻)い(🕙)た。多分あの沿道(😋)は河内木(🗳)棉(🌌)かわちも(♓)めんの産(🗝)地だったので、機屋はた(🛺)やがたく(🕕)さ(😕)んあっ(🏥)たのであ(💠)ろう。とにかくその昔はどれほど(🐯)自分(💏)の憧あこがれ(🔸)を(🃏)充(✖)み(➰)たし(🗜)て(🥉)くれ(🍍)た(🛷)か知れなかった。

A　諸君(🦔)は(🍏)またそう(🎩)云う大きな建物(♊)の、奥の奥(🈲)の(🆒)部屋(🍧)へ(🍩)行くと、もう(💁)全く外の光りが届か(📑)なくなった暗がりの中にある金襖や(🤔)金(😕)屏風が、(🐻)幾間を隔て(🎑)た遠い／(💪)＼庭の明りの(⚽)穂(🤩)先を(🥣)捉(💓)えて、(👰)ぽうっと夢の(🚧)ように(📳)照り返してい(⭕)るのを見たことは(🤮)ないか。その照(🈵)り返しは、夕(📤)暮れの地平線(📸)のように、あ(⛄)たりの闇へ実に弱々しい金色(🥅)の明りを投(🐱)げ(🍱)てい(🥇)る(🈴)のであるが、私は黄金と云(🆙)うものがあれほど沈(⏪)痛な美しさを(😎)見せる時は(🕋)ないと(😫)思う。そして、そ(🔽)の前(🔟)を通り過ぎ(🍮)ながら幾度も(♍)振(🎬)り返って見(🤩)直(🕦)す(🏳)ことが(🐇)あるが、正面(🕯)から側面の方へ(🤧)歩を移すに(🕥)随って、金(🚨)地の紙の表面がゆ(🔚)っくりと大きく底光りす(🎀)る。決し(🥎)てちら／＼と忙が(🌱)しい(🚨)瞬(📮)きをせず(💏)、(📍)巨人が(🌴)顔色を(👳)変(🕦)え(👞)るように、き(🌮)らり、と、長い間を(🀄)置いて光る。時とする(🤠)と、(🏷)たった今(📡)まで眠っ(🦕)たよう(🧓)な鈍い反射をしてい(🐝)た梨(🌶)地の(🎹)金が、側面(🌹)へ廻ると(🤪)、燃え上(🤽)るよう(🔶)に耀や(💑)いているの(🈸)を(🍍)発(🌑)見して、こんなに暗い所(💭)でど(🦊)うし(🏡)て(🕓)こ(🌪)れ(🧒)だけの(🆘)光線を集めることが(👫)出来たのかと、不思議に思う(🎬)。それ(🛥)で私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴(👌)人の起居する部(㊗)屋の(🦖)四壁へ(🐭)張ったりした意味が、始(💢)めて(🤯)頷ける(🔞)のである。現(🐁)代の(🆑)人は(🥌)明(🛒)るい家に(📢)住ん(🔉)でいるの(🚓)で、こ(🎼)う云う黄金(🚌)の美し(👠)さを知らない(✡)。が(🐺)、暗い(🐡)家に(🌫)住(🥧)んで(🍊)いた(🐏)昔の人は、その美しい色に魅せられた(🙂)ば(🐶)かりでなく、(🎽)か(🌖)ねて実(⛓)用的価値をも知っていたの(🗳)であろう。な(🕷)ぜなら光線の乏(📮)しい屋内では、あれ(🛅)がレフレクターの役(💦)目をした(🔊)に違いないから。つまり彼等はたゞ(🐁)贅沢に黄金の箔や(🐖)砂子を使っ(💮)たの(🖲)で(❇)はなく、あれの反射を利用して明り(🥀)を補(⬇)ったのであろう。そうだとすると、銀やその他の金属はじきに光(🌘)沢が褪あせ(📆)てし(🏾)ま(🕒)う(🚁)の(🏼)に、長く耀やき(📌)を失わないで室内の闇を照らす黄金(🌄)と云うものが、異様に貴ばれ(🐭)た(🦂)であろう理由を会得する(🗡)ことが出来る。私は(⚽)前に、蒔絵と(🗞)云うも(🍭)のは(🛎)暗(🙃)い(🕚)所で(🌫)見て貰うように(😲)作られていることを云(🚽)ったが(🏳)、こうして(💭)みると、啻ただ(🙋)に(💩)蒔絵ば(🉑)かりで(🚸)はない(🏮)、織物などでも(🛤)昔(🏇)のものに金銀の(🍢)糸(🕘)がふ(👹)んだんに使ってあるのは、(💀)同じ理由に(🚛)基づくことが知(🖊)れ(🆎)る(🤛)。僧侶が纏う金襴の袈裟(🦉)けさなど(💏)は、(🤕)その最(🤙)もいゝ例ではないか。今日町中まちなかにあ(🐛)る多くの寺院は(🌬)大概本(🔭)堂を大衆向きに(⛸)明(🎂)るく(🔪)してある(🧜)から(🖊)、あゝ云う(📃)場所では(Ⓜ)徒らにケバ(🌆)ケバしい(🖤)ばかり(❗)で(💅)、どんな人柄(🎼)な高僧が(✒)着ていても有(🎪)難味を感じることはめ(🦔)ったにないが、(🐳)由緒あるお(🕯)寺(💩)の古式に則(🦄)っ(🐘)た佛事に列席し(🌇)てみる(🧙)と、皺しわだらけな老僧の皮膚(🥀)と、佛前の燈明の明(❤)滅と、あの金(🔲)襴(🏠)の地質と(♎)が、い(🎆)かによく調和し、いかに荘(🤝)厳味を増し(👝)ている(🅿)かが(🏝)分るのであって、それと云うのも、蒔(🙃)絵の場(➰)合と同じように(🥊)、派(💤)手な織り模様の大部(😴)分を闇(🎶)が隠してしま(😆)い、たゞ金銀の糸がと(🚖)き／″(😪)＼(🌮)少しずつ光るようになるか(🔤)らである(😷)。それから、これは(📠)私一人だけの感じで(✏)あるかも知(🥝)れない(🏚)が(🚾)、お(🍋)よそ日(🦈)本人の皮膚に能(🍪)衣裳(😾)ほど映(🦂)り(🔰)の(🎌)いゝものはないと(🍘)思う。云(👜)うまでも(📚)なくあの衣裳には随分絢(👹)爛な(🏎)ものが多く、金銀(😆)が豊富に使ってあり、しかもそれを着て(🐎)出(🤴)る(🍷)能役者は(🏅)、歌舞(🐖)伎俳(🌙)優の(🍤)ようにお白(📪)粉を塗って(🦌)はいない(💄)の(🎐)で(🙂)あるが、日本人特有の赧あ(🥓)かみがかった(🔴)褐色の肌、或は黄色味をふくん(🔇)だ象(🙅)牙色の地顔(😑)があんなに魅力を発揮す(💾)る時はな(🤣)いのであって、私は(❇)いつも能を見に行く度毎に感心(🤬)する。金銀の織り出しや(💝)刺繍のある袿うちきの(🎗)類もよく似合うが(🤺)、濃い緑色や柿色の(🔈)素襖、水(🏘)干、狩衣(🆗)の類、(⭐)白(🥑)無(🔒)地の小袖、大口等も(🤯)実に(🥎)よく(💽)似合う。たま／＼それが美(🏏)少年(🍹)の(🏌)能役者だと、肌理きめのこまかい、若々しい照りを(🍴)持った(👽)頬の色つやなど(😱)がそ(🍘)のためにひとし(🛑)お引き立(🐼)てられて、女の肌とは自(⛑)ら違った蠱惑こわ(📯)く(🔐)を含ん(🚁)でいるように(🐵)見え、な(❌)るほど(🌡)昔の大(🤜)名が寵童の(🍌)容色(🔔)に溺れたと云うのは此処のこと(🌘)だなと、合(💭)点が行く(🍢)。歌舞伎の方で(🌮)も時代物や(🤱)所作事(⚡)の(💖)衣裳の華美なことは能楽(🖍)の(😎)それに劣らない(🔊)し、(⚽)性的魅力の(😉)点にかけてはこの方が遙かに能楽以上とされ(🚑)ているけれども、両方をた(⬇)び／＼見馴れて来(🛴)る(🚔)と、事実はそれの反対である(🛏)ことに気が付(🍙)くであろう。ちょっ(🚇)と見た(🚮)時(🕵)は歌(😎)舞伎の方がエロテ(🤪)ィ(🏄)ックでも(🌿)あり、(🍒)綺麗でもあるのに論(✒)はな(🔘)いが、昔は(❤)とにかく(🌰)、西洋流の照(🍐)明を使うよ(🌴)うに(🌥)なった今日(😂)の舞台では、あの(😴)派手な(🕦)色彩(🚢)がやゝ(😁)ともする(📱)と俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそう(⚓)なら、化粧(🍒)と(🧠)て(🐮)もそ(🥠)うであっ(🍌)て(🍵)、仮に美しいとしてからが、それ(🍻)が(🐊)何処まで(🐗)も作った(🛏)顔(📔)であ(🏣)ってみ(😆)れば、(📐)生地の美しさ(😕)のよう(🐬)な(🚦)実感が伴わない。然るに(🔬)能楽の俳優は(🍔)、顔も、襟も、手(🖖)も、生地(👐)の(🎟)ま(📧)ゝで登場する。されば眉目のなま(👇)めかしさはその人本来(🌬)のものであって、(💚)毫もわ(🎱)れ(🆖)／＼の(🏸)眼を欺いて(⛑)い(👸)るのではない。故に能役者の場合は女形(🍗)や二枚目の素(😡)顔(✉)に接して(😉)お座(🍑)が(🍉)さめ(🤼)たと云うような(🔖)ことは有り得ない。たゞわれ／＼の(✍)感じることは、われ／＼と(🎑)同じ色の皮膚を持った彼等が一見似合いそう(💴)にも(🍑)ない武家(👡)時代(🦊)の派手(💚)な(🔦)衣裳を着けた時に如何にその容色が(🐽)水際立って見(🚯)え(🗄)るかと云う(➖)一事である。か(🏤)つて私は、「皇(🕡)帝」の能(🛍)で楊(📐)貴妃に扮した金(🥛)剛(🐀)巌(🐜)氏(🐨)を見た(🙊)ことがあっ(🈷)たが(✏)、袖口から覗いてい(🚅)る(🤟)その(🚇)手の美しかったこと(🚠)を今も忘れない。私は彼の手を見(🈹)ながら、しば／＼膝(🐟)の上(👣)に置い(📻)た自分の(🥩)手を省(🏋)みた(🏴)。そし(🐬)て(👽)彼の手(✖)が(🚊)そんな(🎵)にも美(🍰)しく見えるのは、手頸(📶)から指先に至る微妙な(👹)掌(🐭)てのひらの動かし方(🚷)、独特の技巧を罩こめ(🎚)た指(🚃)のさばきにも因るので(🎒)あろう(😍)が(🕔)、それ(🎡)にしても、その皮膚(🏞)の(🥎)色の、(🃏)内部からぽうっと(🔌)明り(♿)が(🛄)射(🆘)してい(😼)るような光(🙎)沢は、何処から(🌷)来るのか(🍒)と(🌎)訝しみ(🚝)に(🏵)打たれた(🎢)。何(😒)と(🍒)なれば、それは何処ま(🤟)で(🕟)も普(🍅)通の日本人の手であっ(👛)て(📱)、現に私が(😮)膝(🌶)の上に(💷)つい(🐝)ている手と、(🥂)肌の色つ(🥞)やに(🤣)何の違った(🏡)とこ(🕎)ろも(👓)ない(🈷)。私は(⚓)再び三(🔗)たび(👽)舞台の上の金剛氏の(🔂)手と自分の手とを(🐀)見較(🦕)べたが、いく(💠)ら見(😩)較べ(🍓)ても(🤤)同(⏲)じ手(🈂)である。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあ(➖)っては妖しい(🔋)までに美しく見え、自分の膝の上にあっては(🕊)只の平凡な手に見える。かくの如き(💻)ことはひとり(🏘)金(♓)剛巌氏の(🕓)場合(⏮)のみ(㊗)ではない(💻)。能におい(🕘)て(👩)は(🅾)、衣(🐴)裳の(👑)外へ(😸)露(🌥)あらわれる肉体はほんの僅かな(🎡)部分であって(📥)、(😌)顔と、襟(😓)く(🥠)びと、手頸から指の先(🧓)までに過ぎ(🚇)ず(🥒)、楊貴妃のように面(⌛)を附けている時は顔さえ隠れてしま(💛)うので(🔐)あるが、(🌀)それでいてその(🎄)僅(📜)かな部分の色つ(🛀)やが異様に(😛)印象的になる。金剛氏は特にそうであった(😍)けれど(♎)も(🍺)、大概(💊)の(👻)役者の手が、何の奇もない当(😝)りまえの日本人(🙌)の手が、現代の服装をし(🥐)ていては気が付か(♎)れない(🔡)魅惑を(🏓)発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張(🐪)らせる。繰り(🍢)返して云う(⏩)が、そ(🎁)れ(🎷)は(✒)決して美少年や(🎠)美男子の役者に限るの(♌)ではない。たと(💴)え(🥅)ば、日常われ／＼(🚎)は(🐭)普通(🤜)の男子の唇に惹き付けられ(😂)ることなどは有り得(🎼)ないが、能の舞台では、(🥠)あの黝くろずんだ赤みと、しめり気を(📄)持った肌(🏨)が、口紅をさし(🛫)た婦人のそれ以上に肉感的(🎴)なね(🎲)ばっ(🎧)こさを帯びる。こ(👞)れは役者(🔑)が謡いをうたうために始終唇を唾液で濡らす故(🕤)でもあろうが、しかしその(🚮)せ(😺)い(🕰)ばかりとは思(😌)えない。また子方の(👕)俳(🕝)優の(📵)頬が紅潮を(🚕)呈しているのが(👻)、その赤さが、実に鮮や(🚠)かに引き立っ(🎊)て見える。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時(😊)に(🏭)最も多(👼)くそう見える(🈚)ので、色の白い子方なら(💒)勿論(👇)であるが(🤣)、実を云う(🐰)と色の(🚗)黒(🐍)い(🖼)子(😿)方の方が、(📷)却って(🌡)その赤(🚺)味の特色(📟)が(🛩)眼立(🍈)つ。それ(🙎)はなぜかと云うと、色白な児では(🛺)白(👥)と赤との対照があまり刻明(🎈)である結(🐲)果、能(🥊)衣裳の暗く沈ん(🐈)だ色調(♉)には(🖕)少(🎍)し効果が強過ぎ(🔱)る(😵)が、色の黒(🥍)い児の暗褐色の(♏)頬であ(🚨)ると、赤(🤳)がそれほど際立たないで、衣(🧜)裳と(😬)顔(⏰)とが互(💅)に照り(💽)はえ(🎌)る。渋(🍸)い緑(📜)と(🚍)、渋い茶と、二つの間(🏁)色(🌄)が(🚜)映り合って、黄色(😿)人種の肌(🔛)がい(🙋)か(🕴)にもその所を得、今更の(🧔)よ(🏾)うに人目を惹く。私は色の(🔪)調(📖)和が作り出す(🕕)かく(👝)の如(🏭)き美が(💁)他に(🙂)あるを知らな(📮)いが、(🗻)もし(👽)能楽が歌舞伎のように近(👗)代の(♑)照明(🚖)を用いた(⬇)と(😵)したら、そ(🎎)れらの美(🔻)感は(👥)悉く(🚊)どぎつい光線(💨)のために飛び散ってし(☔)ま(👙)うであろ(🆕)う。さればその舞台を昔(🏥)ながら(🕑)の暗さに任してあるのは(💻)、必(🤱)然の約束に従っている(🕎)訳(✡)であって、建(🥢)物など(♟)も古ければ(🎃)古(🚻)い程いゝ(😮)。床が自然(➿)のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、梁か(🙁)ら軒先(🐬)の闇が(🦍)大きな(🚁)吊り鐘を(🤖)伏せたように(💗)役者の(👏)頭上へ(🎴)蔽い(📺)かぶさってい(🏠)る舞台、そ(🚼)うい(🏙)う(🌬)場所(❇)が最も(🛀)適(🚇)してい(👕)る(😈)のであって、その点(🖖)から云えば近(👯)頃能楽が朝日会(🐑)館(🍝)や公会堂へ進出する(📪)のは、結構なことに(🎮)違いないけれども、そのほ(💻)ん(🦀)とう(🎙)の持ち味は半分以上失わ(💪)れてい(🏁)ると思われる(🈳)。

A「どない(🗞)し(😍)たかて(😥)見(💝)られまん(🦌)なあ。それに第一、猫に会ひに来(🕐)た(🥅)思はんと、品子さんに(🤹)未練ある(🏺)のん(📸)や(🏀)思(🦄)はれたら、厄介なことに(🌇)なり(🖌)まんがな。」

A「何や？」