(🌟) 六五[#(📢)「五」(📵)は(😁)底本では「七(🍌)」] (🏀)浦島太郎うらしまた(🕎)らう(♈)の釣(dià(🏈)o )竿つりざを
この本ほ(🏹)んは前ま(🎾)へ(🎺)に出(chū )だした『幼をさな(🏂)きものに』(📹)と姉妹(mèi )しま(🌠)いのや(🚧)うにし(🥄)て(🔄)出(🚘)だします。あの(📜)佛(🔔)蘭西ふらん(🔥)す土産み(🌿)やげに(💂)は、(⚡)父とうさん(👄)のお話はなしば(🤲)かりでなく(📌)、(🧖)佛蘭(😃)(lán )西(🕰)ふらんすの方ほうで聞きいて來きたいろ/\(💻)なお話(huà )はな(🧤)しも(🌔)入いれ(🛡)て置おきましたが、こ(🚭)の『ふるさと』には父(fù )とうさ(🏧)んの(㊗)お話はなし(📢)ばかりを集あ(🤒)つめまし(🐖)た。この本ほ(🎲)んが出來で(😶)きました(🥇)ら、木曾(🏷)きその伯(🈵)父を(🤛)ぢさんの家うち(🚈)に勉強(👏)べん(🍈)きや(🤤)うして居ゐる三(sān )郎(⏰)らうのとこ(🎟)ろへも一册(📠)さつ[#(🐿)ルビの「(🎮)さつ」(🔁)は底(💲)本(🍡)では「(🍲)さい」]送おくりた(🚥)いと思おもひます(⛏)[(🦆)#「ま(♎)す」は底(🏐)本では「すま」(🚫)](📟)。
「そうよ(🕶)。」(🌒)
私(🚎)たち(🌸)の家(🗻)の(♿)入(rù )り口へ来て立(lì(😈) )つような貧困(🎢)者も多くなっ(🐂)た。きのう(👠)は一人(rén )ひと(⏪)り来た。きょうは(📫)二人ふたり(🛴)来(🈹)(lái )たというふうに、困って(👉)来(🔘)(lái )る人(rén )がどれほどあるかしれない。震災(🔲)後は働(dòng )きたいにも仕事(🤥)(shì(🕊) )が(🍺)ないと言(🚒)って救い(🎗)を求めるも(💇)の、私たちの家(jiā )へ来(🤼)るまでに二日(rì )ふ(🏼)つかも食(shí )わ(📀)な(🎈)かったとい(🎬)うも(🔍)の(📤)、そうい(🛑)う人た(🐢)ちを見(📹)(jià(✅)n )るたびに私は自分の腰に巻きつけた帯(dài )の間(jiān )から(🥀)蝦蟇口(kǒu )が(🌹)ま(📏)ぐ(✈)ちを取り出(chū )して金を(🎹)分ける(🐠)ことも(🚠)あ(🛢)り、自分の部(bù )屋(📞)(wū )の押入れから古本(běn )を取り(➖)出して(🥤)来(lá(🔁)i )て持(🖇)たせてやることもあ(🎱)る。中にはそういう物(wù )乞ものごいに慣れ、(🕤)逆(nì )に社(🎌)会の不合(😬)理(👑)を訴え、やる(💠)瀬のない(⬅)憤りを残(cán )して置いて行く(🕰)ような人(rén )々も少(💁)なく(🍪)ない。私(sī )は自分に都合の(🍬)でき(😉)るだけ(💔)の金をそ(🔕)ういう人々の前(qián )に置(🧛)き(🦎)、
(🙀) 五(wǔ )四 冬ふ(📭)ゆの(🐈)贈(🚾)(zèng )おくり物(✏)もの
かつみさんも今では土屋でなし(🕣)に、(💫)他(tā )の(🔣)姓を(💊)名(mí(👳)ng )乗っている人だ。結婚(🔖)は二度(♌)(dù )とも不(🧙)幸に終わって、今は三度目の家庭(🍼)に落ち(🌘)ついてい(🙁)ると聞く人だ。こ(😒)の薄命な(🤺)、しかしねば(🌽)り(🥗)強(qiá(🥚)ng )い人(🐳)(ré(😧)n )が(🖲)、(🕓)どれほどの(🀄)この世(shì(🏾) )の(📦)辛酸しんさんを経たあ(🖥)とで(🎹)、(➗)今の静(jìng )かな生活(🔊)に(💴)はいったか、私もそうくわしい(🤟)ことを知らない。かつみさ(🧢)んは、私(🕗)の(🌑)子(zǐ )供たちを見に来たい(🚌)と思い(🐼)ながら今(jīn )までそのおり(🆘)もな(✉)かった(🍳)こと、よう(🤦)や(👑)く青(📋)山の姪めいに連(🕓)れ(🚾)られて来(🌈)たことなぞ(📌)を私に話した。
父(fù )とうさんはその草履ざうり[#ルビ(🙅)の「ざう(🥎)り」は底(dǐ )本では「ざいり(🏼)」]で、表(🕍)庭おもてにはの門もんの内う(🍥)ち(🚾)にある梨なし[(😖)#(📂)ルビの「な(🧠)し」は(📯)底本では「なり(🛬)」]の木きの側(cè )わき(🌍)へも行いき(🥤)ました。
「叔(👡)(shū )母(🗳)おばさんで(🧞)すか。ことし(⛱)で、ち(👷)ょうどにおなりのは(💗)ずですよ。」
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