フェラ 動画《弟 エロ 動画》2行目ライン
弟 エロ 動画あらすじ
「見事な牛じゃの(🥣)う(💝)。」
（楽長は(🌖)、最(zuì(🏕) )高の技術は手や喉(🎤)(hóu )から生れるものでなく(🌠)て、心(xīn )から生(shēng )れるもの(😿)だ、という(💬)事(shì )だけは、ど(🐷)うやらわか(😠)った(🛅)らしい。彼(🔇)の音楽も(🌍)これから(🕘)そろそろ(🏣)本(běn )物(😟)に(👃)なるだ(⛩)ろう。だが彼は(🍍)、私(🌜)の音楽(lè )論(🎰)がそ(🖐)の(♒)まま人生(shēng )論でもあ(🐚)る、というこ(🗂)とには、ま(👃)だ気(qì )がついて(🧟)いない(🦇)らしい。究極の目標を音楽の技(😮)術(🕷)に置いている彼と(👐)しては、(💜)或(huò )はやむ(🔀)を得(📉)(dé )ないことかも(🍎)知れ(🍨)ない。しかし急(⏰)(jí )ぐことはない。いずれは彼(🦕)も(🌍)、(✖)人生の(♊)た(🏇)め(🈳)の音(🦓)楽ということに目を覚ま(🍸)す時が来るであろう。彼は元来(💟)真面目な(🐄)人間なのだから。）(🔰)
彼(bǐ(🌗) )は、使(shǐ(💜) )を遣わ(🐘)して、いく度(dù(⌛) )となく孔子に会見(jià(😶)n )を申しこんだ。孔子は、(🥉)しかし、頑(🎿)として応じ(🤟)なかった。応じなけ(😍)れば応(🆖)じないほ(🛡)ど、陽貸と(😒)しては、不(🐾)安を感じるのだった。
――陽(yáng )貨篇――(🏳)
孔子は、自(zì )分のま(🛩)えに、台(tá(🐆)i )に(🏷)のせ(🏿)て(😑)置かれた大きな(🌿)豚の蒸(zhēng )肉むし(🕓)にくを眺めて、眉を(🍴)ひそめた。
「６父の在(🧠)(zài )世(shì )中は、子の人(rén )物(wù(👱) )をその志によ(⏹)って(🔪)判断され(🎯)、(🐠)父(fù )が死(sǐ )んだらそ(🐸)の行(🛵)動に(🆔)よって判断さ(🌗)れる。なぜなら、前の(👠)場(chǎng )合は(🛤)子(✈)の行動は父の(🚣)節(🚌)(jiē )制に服す(⚪)べ(⏫)きであり、後の場(chǎng )合は本人(rén )の自由で(✏)あるからだ。し(🦏)かし、(👛)後(hòu )の場(🎿)(chǎng )合でも、みだりに父の(💌)仕来り(📶)を改むべ(⏮)きではない。父(fù(🤵) )に対する思慕哀惜(xī )の情(🐥)が深ければ、(🔵)改(👔)むるに(😓)忍(rěn )びな(💊)いのが自然(👕)だ(🤪)。三(sān )年父(fù )の(🤕)仕(shì )来りを改めないで、ひたすらに喪(sàng )に服する者(🕯)にして、はじめて真の孝子と云える。」
(👀)使者の(🅿)報(bào )告にも(🛣)とづい(⛅)て、(🥟)孔(kǒng )子が陽貨の家(🎱)を訪(🕞)(fǎng )ねたのは、午近(🎯)い(💈)こ(♑)ろで(🖱)あった。す(🧤)べて(📮)は豫期どお(🦑)りに運んだ(🈯)。彼は留守(🔨)居のものに挨(💸)拶をこ(🏓)とづけて、安(📧)(ān )心して帰途につ(🎽)いた。と(👠)ころが、どうし(😆)たことか、そ(✈)の途(🖋)中で、ぱったり陽貨の馬車(chē(🔥) )に出(💛)っ(🥄)くわ(🆎)し(🦏)てしまっ(🛀)たの(🏧)である。
「音楽(🤒)の世界は一如(🗾)の世界(⛪)じゃ(⛳)。そこでは、いささか(🛒)の(🆔)対(🍩)立(lì )意識も許され(🔳)ない。先(😬)(xiān )ず(🎐)一(🛋)人々々の楽(lè )手(shǒu )の心と手と(📩)楽器とが一(yī )如(rú )になり、楽手(🛣)と楽手とが一如に(👿)なり、更(♓)(gèng )に楽手と聴(tīng )衆とが一(🐰)如(rú )になっ(🆓)て、(💵)翕(xī )如(rú )きゅうじょとし(🐷)て(📅)一(🛥)つ(✈)の機を(🍌)ねら(🚣)う。これが未(😯)発(👴)の音楽じゃ。こ(🙏)の翕如たる(🏍)一如(💐)(rú )の世(🥟)(shì(🎿) )界が、(👹)機到っておのず(❔)から振動を(🌕)始(shǐ )めると、(🦍)純(🉑)如として(🎿)濁りのない(🚙)音波が(⚫)人々の(🚞)耳朶(🕊)を打(dǎ(😓) )つ。その音(yīn )は(⚡)ただ一(⏩)(yī )つ(✏)である。ただ一つであるが、(🚛)その中(🤕)には金音(yīn )もあ(🏖)り、石(🥧)(shí )音もあり、(🌉)それら(🍃)は厳に独自の音色を保って、(🍠)決しておたがい(📃)に殺しあ(🔯)うこ(🎸)とが(🅱)ない。※(🤥)(「(🧡)激」(🐕)の「さ(🍩)ん(💴)ずい」に代え(😧)て(🅰)「白」、第3水準(zhǔ(🐞)n )1-88-68)如きょうじ(📀)ょとして独自を守(🏐)りつつ、しか(🥡)もた(🚃)だ一(yī )つ(⛸)の(🔶)流れに合す(🚛)るのじゃ。こうして、時間(jiān )の経過につ(🎈)れて(🈶)、高低、強(qiáng )弱、(🕖)緩(🎲)急(🙍)、さ(😺)まざまの変(biàn )化(🌻)(huà )を(👳)見(jiàn )せるのであ(🎯)るが、(💙)その(🕉)間、(🍷)厘毫りんごうの隙(🐔)(xì )もなく、繹如えきじ(🚒)ょ(🌰)として続いて(🍶)行く。そこに(🐦)時間的(🚏)な一(yī )如(☔)の世界が(⛩)あ(⚾)り、永遠と一瞬(shùn )との一致が見出(⛲)される。ま(🏛)ことの音楽(lè )という(🎉)ものは、こうした(📤)も(🍌)の(👜)じゃ。聴くとか聴かせる(🕠)と(🍛)か(🗄)の世界(🔚)では(🎖)ない。まして、自(zì )分の腕(🏌)と他人の腕(wà(📋)n )を比べた(👑)り、(🚲)音楽のわかる者(zhě )とわからぬ者とを差別し(😢)た(💛)りするような(🔪)世界と(⛺)は、似て(📽)も似(🐛)つかぬ世界なのじゃ。」
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