相(xiàng )談(🔍)は(📪)安(🤲)易あんい(📧)にすぎるほど、すら(😯)す(🌂)らと(💮)はこび、ほとんど無修正(zhèng )だった。特異(🐥)とくいな行事を期(🥗)(qī )待してい(🗿)た塾生たちに(🍟)とって(🚵)は、多少物足(zú )り(🥠)な(🎃)く感じられたらしかったが、その(😮)ため(✍)に、(⬆)こ(🐕)れという強硬き(🔲)ょうこうな主張も出なかっ(♐)た。最も多(duō )く発言したのは飯島(⛰)だった。しかし(👃)、(🧛)それも、自分の存(👒)在を印(🥍)象づける目(🚖)(mù )的(de )以(yǐ )上(🔬)(shàng )の発言ではなく、(🌯)た(💻)いてい(🍨)は原(🧔)案賛成の意見をのべ、同(🔦)時に進行(🗣)係をつとめ(📚)るといった(🚩)ふう(🕞)であ(🏙)った。田(tián )川は、はじめか(🕯)ら終わりまで、一言(yán )も口をき(🐽)か(📳)なかった。
(😊)事務(😴)所にそなえつけてあった何枚か(🙎)の(♊)東京地(🔽)(dì )図(🛢)は(🦍)、すでに二(💕)三目(🍚)前から(😛)各(gè )室で引(yǐn )っ(🏊)ぱりだこ(🧐)だった。土(tǔ(🛅) )曜日の晩には(🎁)、炊(chuī )事部(➕)(bù )すいじぶはみんな(🚫)の弁当(🎨)(dāng )の献立こんだてをする(🐫)のに忙(máng )しかった。次郎が道順の相談(tán )のために(🔂)、各(📢)(gè )室(shì )に引っぱりこまれたことはいうま(🦖)で(🚏)も(💻)ない。そ(🕯)して、いよいよ日(rì )曜(yào )の朝(👔)(cháo )食がす(🚦)むと、二十(📗)分とはたた(😨)ない(🎑)うちに、塾(🍾)内は(📅)もの音一(🌻)つしないほ(🐻)ど(🗓)、し(🌁)んかんとなってしまっ(🍓)たの(🌯)である。
「板(🌝)(bǎn )木を打つのは、も(🗒)うこれでおしまいに(🐶)しまし(🍄)ょ(🤨)う。これで(💑)起(🍾)きな(🗳)け(🕍)れぼ、(🌝)ほっとくほうが(🐊)い(🔌)い(🎻)ん(🛹)です。」
「(🎢)そうですね(🥠)。」
かれ(🍨)が、便(🔐)所に通ずる廊下の(🐗)角をま(🚤)がる(🎲)と、一段さがった入(🥄)り口のた(😚)たきの上に立(lì )って、何かしきり(⛎)と声(🌎)高(👙)こわだか(🈲)にがなりたてている一人の塾生(🗝)が(👗)いた。見(jiàn )ると、飯島好造だった。
そのあと、就(🐘)(jiù )寝(👶)(qǐ(💈)n )前の(⤴)行事(shì )として、最初の(⛓)静坐せ(🤚)いざがはじ(💷)まった。塾生たちは、各(👫)室(shì )ご(🧕)とに(👦)、(🚰)きちんと縦たてに(🖌)なら(😾)び、朝倉先生の(🧤)指(⛵)導(dǎo )にしたが(🐸)ってその姿(📣)勢をとった。
「けさの板木ばん(👡)ぎの音、どう(🕒)でした(📸)?」
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