門人たちが、(🌬)孔(🕍)子のこうした教(🔸)訓(xùn )によって、まじめに自(📞)己を反省する機縁(🚬)を掴(🤳)み得たかは、ま(🔈)だ疑問(💉)であっ(⛹)た(🤷)。し(🐷)かし、それ(🕳)以来、仲弓の身(📚)分や、彼(✍)の(🎨)父の(🧞)素行が(🏅)、彼等(🚥)の話題(tí )にのぼらなくなったことだけはたしかである。尤(😪)も、(⏯)この事は、仲弓(gō(⏰)ng )自身に(💰)とっては、ど(🐉)うでもいい(👙)事で(📉)あ(🚼)った(🌩)。彼はただ自(🚕)ら(👻)を戒慎する(🌷)ことに(👨)よ(🤭)って、孔(🐆)子の知遇に応(yīng )こたえればよかっ(🔤)たのだから。
4 (🌥)子曰(yuē )く、父母在(😦)(いま(🔓))(🏔)さば遠(🔹)く遊ばず。遊ばば必(🎧)ず方(🤙)(fā(🏋)ng )ありと。((🥒)里(lǐ )仁篇)
彼(🍺)は(🙉)、忌々し(😤)そうに、(✨)窓(chuāng )か(⛳)らぺッと唾(🌍)を(🔈)吐(🍰)いて、青(🐁)(qīng )空(🚶)を仰いだ。する(💕)と、(🌝)彼(💻)(bǐ )は、そこに(🎛)もう一度、ち(🔊)らと孔子(💏)の眼(yǎn )を見(jiàn )た。相変らず微笑(xiào )を含んだ深い眼である。
門人は、一寸うろたえた顔(🍫)(yá )をしたが、すぐしゃあしゃ(👲)あ(🐪)となって答(dá )えた。
そこまで(🧠)考(🎒)えて来て、樊遅(🌌)(chí )はもう一度「違わ(🏐)ない(👩)」という言葉の意味を(👕)考(🏿)えて(🛣)見た。
「一体(🎏)どういう意(🔪)味なのでございましょう(🌦)。」
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