「君は大河の思(sī )わく(🕵)なんかを問題にするまえに、君(🎐)自(😺)身のことを問(🛋)(wè(🕚)n )題(tí )に(🎦)す(🐞)べきだと思(🏵)(sī )う(💚)が、どう(😿)だね。」
(最初の朝の(🤓)板木(⛳)の音が、こ(🅿)んなだったことは、そ(🍗)れ(💅)までにまったくな(📆)いことだ。だれだ(⏯)ろう(🎼)、(🍼)今(🗽)朝(😍)(chá(😠)o )の当番は(👿)?(🈲))
「おや(🐆)、外出しなかったん(🥖)で(🎆)すか。」(🚵)
道江という一女(nǚ )性が、間も(🎍)なく、自分(fèn )の(👼)目のまえに現われるという小さ(🦎)なで(🚷)きことの予(yǔ )想、(🛴)――大きな(🐌)人間社会の運行(🐫)(háng )うんこうの(📣)中(🍎)(zhōng )では(👽)、まったくどうでもいいような、そうした小さ(📫)なできごとの予想(xiǎng )よそう(➿)が、(📕)ど(🕡)うしてこ(👏)れほど(🙊)までに自分を(📲)まごつか(🏬)せ、自(zì )分の不断(😂)の心の修(👵)練(🌗)を無力にする(🏫)のか。どう(🍩)して、現在友愛塾(shú )におおいか(🍈)ぶさっている(🔱)深(shē(💭)n )刻な(🐊)問題以(yǐ )上に、(👏)自分(fèn )の心をなやま(🛒)すのか。女性と(🧛)は、(🥒)恋愛(ài )れ(📨)んあ(🍸)いとは、(🥙)いった(🆔)い何だろう。それは、これまで(🌫)自(🍮)分が考えて来た人間(jiān )生活の秩(zhì )序とは、全(🏩)く次元(yuá(🏮)n )のちがった秩(🍋)序に(😆)属する(🎦)もの(🌧)だ(💵)ろう(🐬)か。
次郎と大河(🍁)とは、(✴)間もな(😃)く、それ(🔏)ぞ(🚍)れに最初(chū(🍄) )の大(dà )便所(❄)の掃除を終(✌)わっ(🤡)て(🤔)、となりの大(📗)便(biàn )所(suǒ )に(📽)移って(🚡)い(🌽)た(㊗)。まだ(🌪)だれも(👛)手をかけ(🚱)ない大便所が、(🎆)あ(🧐)いだに三つほどはさまっている。次(😌)郎は、さっきから、大河に話(🙍)しかけて(📭)みたい気持ちは十分(fèn )だ(😩)った。し(🦗)かし(🆕)、遠(yuǎn )く(🍡)からのかけ合(✨)(hé(🗻) )い話は、こ(🎷)の(🍌)場(chǎng )合、何(💤)となく(🎢)ぴ(🌻)ったり(🐸)しなかった(🏏)し(😆)、また、(🐍)雑巾をゆす(🚥)ぎに出(chū )たつ(🌑)いでに、そっとのぞいて見た(💶)大河(🌑)の(🏥)様子が、いか(⚓)にも(🤘)沈(shě(🔛)n )黙ちんもくの(💷)行者ぎょうじゃといった感銘かんめいをかれに(🍭)与あたえていたの(👼)で、(🕹)口(🍬)をきるの(🐒)が(🙊)よ(🚄)けいにためらわれる(🖊)のだ(🗯)った。
と(💗)、次郎は笑いながら、
(👢)か(⛪)れは心(🕴)の(💙)中で強(⭕)く(🚜)否定した。しかし、(🔮)否定した心そ(🦏)のものが(⚪)、やはり、ふ(🗨)だんの秩序を失った心でしかな(🌏)かったのである。
「うらま(🕸)れやしませんか。」
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