「堯(🧐)帝の君(jun1 )徳は(🐘)何(🔚)と大き(❇)く、何と荘厳(🐮)(yán )なことであ(💅)ろう。世に真(zhēn )に偉大な(♌)もの(🏓)は天(🛴)のみ(😊)であるが、ひとり堯帝(📿)は天(tiān )とその偉大(dà )さを共にしている。そ(☔)の徳の広大無辺さは何と形容し(🐈)てよいか(🍀)わから(📢)ない(👠)。人はただその功(🚸)(gōng )業の荘厳さ(🎣)と文物(wù )制度の(💯)燦然たるとに眼(🌫)を(🏹)見は(🏹)るのみである。」
先師(🌔)が(🐒)顔淵(yuān )の(🚄)ことをこういわれ(🛂)た。――
三(👻)二(🦒)((🕔)一七(🈁)九)
九(一(🔛)九三)(🚛)
「社会秩序(xù )の破壊(huà(🚒)i )は、(📫)勇を好(📆)んで貧に苦しむ者に(🌺)よってひき起さ(📤)れが(🦌)ちな(⏱)もの(🍠)であ(🧖)る。しかしまた、道にはずれた人(rén )を憎み過(guò )ぎる(㊙)ことによ(👗)ってひ(🤗)き起(qǐ )され(🎬)ることも(♎)、忘れてはならない。」
○ この章(zhāng )は、いい(🥞)音(🍛)(yīn )楽が今は(🍊)きか(🌞)れないという(🔌)孔子のなげ(🚈)き(🥘)で(👊)もあろうか。――諸説(shuì )は紛(fē(🤟)n )々(✖)としてい(🦉)る。
○ 本章(🕤)(zhā(✡)ng )は一(🍹)六九(🚇)章(🛡)の桓(🐔)※(「(✡)魅」の(🔈)「未」に代(📹)え(🐏)て「隹」、(🎈)第(🚯)4水準(👠)2-93-32)の難にあつた(🐼)場(chǎng )合(👍)の言(⛷)葉と同様、孔(👖)子の強い(🏓)信念と気魄(pò )とをあ(🛍)らわした言(yán )葉(🍃)(yè )で、論語の中で極めて(🔀)目立つた一章であ(🦖)る。
四(sì )(二(🥝)〇九)
○ (🥇)囘==門人(rén )顔囘(顔渕)
こ(💭)ころやぶれず(💘)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025