次郎は、そん(🗃)な(💗)対(⚓)話(huà )の中にも(📐)、友愛塾(shú )に課さ(📞)れた(👈)大きな問題(🌂)があ(🎶)ると思った(🕉)。そ(🎓)して(🐐)、かれらの話が(😽)どう発(🕢)展(zhǎn )してい(🥟)くかを興(xìng )味(😣)をもって待(dài )っていた。かれらは(💂)、しかし、笑った(👾)あ(🥤)と(♒)、(🥉)急に口を(🐉)つ(🐋)ぐ(👌)んで(🤤)しまった。次郎(láng )が大便所の中に(🕔)いることをだれか(👁)が思(⚪)い出(chū(🚂) )して、みんな(🚏)の(😛)おしゃべりを制止(🦈)する合い(🎗)図をしたものらしい。
「そ(🌌)の時、(🚽)実(🖍)は大河(hé )君にいわれたこ(🙀)と(📭)もあるん(🔽)ですが、あとでゆっく(💆)り先(xiān )生に教えていただきたいと思(🛑)っています。」
「だ(🚜)が(🐭)、考(🖲)えて(🌡)みると、なさけないのは(🍄)決して君(jun1 )らだけで(🕯)はない。こ(🕜)んなことを言(🍷)(yán )ってい(🐵)る私(🈷)自身(shēn )が、今(🍰)朝は、君らに対して重大(♍)な過失(shī )を犯おかしてしまっ(🤹)たよう(🍰)だ。私(sī(🦔) )は(🔉)、さっ(🔨)き君らを(🗒)非難して、平気で自分の良(liáng )心を眠らせてい(🆕)る人間だと言(🤴)(yá(💹)n )った。ま(🗝)た、君(📭)らの奴(🕤)隷根性がなさ(🌻)けないとさえ言(🐅)っ(🐇)た。こう(📙)いう言葉(yè(➗) )は人間に対(🔑)する最大(🚺)の侮(🤥)辱(rǔ(🆘) )ぶじょくの(😒)言葉で、(🈲)心に愛情(qíng )をもつものの(🍓)容(ró(〽)ng )易に口(kǒ(🍌)u )にすべきことで(🍻)はない。少く(🦓)とも同じ屋根の下で、一(yī(👐) )つ釜か(🚾)まの飯をたべ(🏸)なが(🏠)ら、(🚈)こ(🗺)れから共同(👫)生活をや(🚓)っていこう(🏿)とする人(rén )たちの間(jiān )では、(🚑)決してとりかわさ(🔸)れてはな(📤)らない言葉(🐱)なのだ(🏊)。しかる(🦏)に、私は、(📃)つ(🍲)い、自分の感情(qíng )にかられて、そんな言(💃)(yá(📸)n )葉をつかって(⏲)しまった。それは(🔺)、私に忍耐(nà(📲)i )心が(👯)欠け(👟)ていたからだ。いや、君(🧛)らに対す(🕒)る愛情(💧)が、まだ(🔞)十分(🏂)(fèn )でなかった(💽)からだ。私は、板(🎱)木当番の乱暴(⏰)な打ちかたを非難しながら、自(zì )分自(zì )身(🌛)で(🙁)、それ(🧦)とちっと(🆒)も(💁)ちがわ(🚈)な(⏮)い(👛)過失を犯し(🛥)てし(💆)まっ(🌱)た。私は、い(🥏)ま、それに気がついて、心(🙄)(xī(😋)n )から恥じて(🗄)い(🚹)る。同時に、私(sī )は、今日(🍜)(rì(🚾) )の私の言(🌏)(yá(✍)n )葉(yè )が、君ら(🕧)を強制(zhì(🍜) )し(➿)て(🐜)、(🌤)盲従もうじゅうを強(♟)(qiá(🍭)ng )しいるような結果(guǒ(⛸) )にならない(💻)ことを、心から祈(🤡)いの(✴)らずにはいら(⛅)れない。……くれぐれも言っ(🆓)てお(⛩)きたいのは(🏮)、人(rén )間(jiān )にとって良(🅰)心の自(zì )由をま(😦)も(🍃)るほど(🆎)た(🐏)いせつなことはない(🎈)、ということだ。板木(mù(👞) )の(🤗)音で(💛)あ(🐉)れ(🌵)、先生(🈁)の言葉(🈴)であれ、そ(🍻)のほか、そとから(🤾)与あ(⛹)たえ(🍥)られたど(🚟)んな刺(cì )激し(🚑)げきであれ、それがきびしいか(🍮)ら従う、甘(🐎)あまい(🐷)か(🌗)ら(🐑)軽んずるというのでな(🛥)く、君ら(🗯)自身(👺)の良心(xīn )の自(😭)由(yóu )な判(⏱)断に訴うった(🗞)え、従(🐀)うべき(🐘)ものには進(jì(🀄)n )んで(🍍)従い、従(😯)うべからざるも(⛵)の(🚨)には断じ(🔞)て従(cóng )わない、という(🛏)ようであってこ(⭐)そ、君らは(🦎)ほんとうの(📹)人間(jiān )だと(⛽)いえるの(🏍)だ。私は、(🕘)愛(🕔)情(🕌)と忍(🛶)耐心が足(🎐)(zú )りないため(🏞)に、つい激しい言葉を使(shǐ )い(🈸)すぎたが、それも、君(jun1 )ら(🕑)に、あく(😽)ま(📈)でも(🦃)良心(xī(🗡)n )的・自(zì )主的(🚭)に行動(🐞)しても(🗨)ら(🗿)いたいと(✨)願っていたか(🚻)らのことだ(🧝)。私は私として十(shí )分(🚳)反省(👯)するが、(🤽)ど(🌏)うか君(jun1 )らに(🎦)も、私のその(💤)気(🕔)持ちだけはくんでもらいたい。そし(🤭)て、(🐌)その意味で、私の(😗)激しす(🕑)ぎた(🦋)言葉をよいほうに生かしてもら(⛪)いたいと思う。――最後に(📙)、私(😖)は君(jun1 )らと(🦄)ともに、(💭)永平寺(sì )の小(🏦)僧(sē(〰)ng )さ(⛰)んが、礼(lǐ )拝らい(🕡)は(🖊)い(🌵)しながら鐘を(😂)つい(🎥)たと(🐄)いう、あ(🚢)の敬(jìng )虔けいけんな態(tài )度(dù(🕍) )の意(yì )味(wèi )を、も(🏣)う一度(dù )深く味わって、けさの(📖)私の話を(✉)終わることにし(🧠)た(🈂)い。」
か(🤨)れは、あた(🏼)たかい(🅰)夜(😰)具(👆)をは(📄)ねの(⤵)け、勢(🔪)いよく起き(❔)あ(🐦)がって、電燈(😶)でんと(🌇)うのスウィ(👹)ッ(🤜)チをひ(🍉)ねった。その(✨)瞬間しゅんかん、枕(zhě(🎌)n )時計(😄)(jì )まくらどけいがジンジ(🤭)ンと鳴りだ(🎛)した。きっかり起(🔬)(qǐ )床(chuáng )きし(🧢)ょう時(shí )刻(🤩)の五時(🌨)半である(🎷)。
(😴)かれら(🍃)の大多数は(🤼)、ま(🛹)だむろん、人(✈)(rén )間(📢)生(✈)活にとって(👒)の自由の価値や(📐)、そのきびしさについて、ほん(🙉)とうに目を覚さましてい(🍆)たわけ(💱)ではなく、(🔸)友愛(à(🕚)i )塾(shú )というとこ(🛀)ろは一風(🈯)変(bià(📆)n )わった指(zhǐ )導(dǎo )をや(🆑)るところだぐらいにしか(🎒)考えていなかった。しかし、(🏙)それにし(😩)ても、そうした言葉(yè )が、し(👀)だいに(⚪)かれらの間(👱)にとりかわされ(🥟)る(🌗)ようになったとい(🌩)うことは、た(🕤)し(🥢)かに(💻)一つ(🚦)の進歩で(🎼)あ(🐙)り、混乱(🌻)(luàn )と(🔜)無秩(🤓)序(💄)むちつ(🌪)じょの中で、不(📐)十分ながらも、何か(🚠)自主的創造的(🔆)な活(huó )動が始ま(👘)ってい(🌑)る証(zhèng )拠(⚓)(jù )し(🥧)ょうこ(😆)には(👚)ちがいなかったの(🌶)であ(⬜)る。
(🔉)次郎(🍠)は、すぐに(🕚)は、その(🕑)意(yì )味がのみ(🚧)こめないで、(🏨)き(🎊)ょとんとしていた(🙊)。すると、先(xiān )生は、
「相変(🥨)わらずです(🍓)ね。」
「強制(🏃)さ(🥠)れると(🛏)、どん(🚗)な不(bú )合理(lǐ )なことにでも盲従もうじゅうする。おたがいの相(🕋)(xiàng )談に任されると、なまけられる(🌅)だけ(🐈)なまける工夫(fū )を(🎚)する。もしそういうこと(👈)が人間にとってあ(🤨)たりま(👱)えの(🕝)ことだと(🗄)して許(xǔ )されるとすると、いったい人間(🍻)(jiān )の(🎳)自主性とか(🚹)良(🚱)心とかいうもの(🔓)は、どういう意(🤼)味(👞)をもつことになる(✔)んだ。いや(🌒)、い(🐐)つになったら、(😍)人間はおたがい(🎵)に信頼しんらい(❄)の(👫)で(😿)きる共(gòng )同(tóng )生活を(📶)営(yí(🏫)ng )いとな(🖊)むことがで(🎋)きるようになる(🔃)んだ。」(🏌)
次(cì )郎(láng )は、自分(😓)(fè(🍿)n )の責任(rèn )である二(è(🥏)r )つの室の掃除を終わると、(🏨)すぐ便(biàn )所(👖)掃除の手伝いに行(háng )った。これは(🛠)、か(🎨)れが助手として塾生活をはじ(👵)めた(👉)当初か(🈹)ら(⌛)の、一(♐)つの誓ちか(🖕)いみたようになっ(🐃)ていたの(👺)である。
次(👰)郎は、そ(🦉)う言(🦈)って、槌を柱にかけ、事務室のほうにかえりかけた。す(🕡)ると、その(🦀)時まで眉根まゆ(🧐)ね(⚪)を(🍰)よ(🔹)せるように(🏒)してかれの顔を(🧒)見つ(🏌)めていた(😒)大(🎳)河が、急に、真(zhēn )赤(chì )な歯ぐきを(🔨)見(🔁)せ、にっと(🍕)笑った。そし(💢)て、(⏮)
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