「皆(jiē )に代(dài )つ(🚤)て(💾)、(🍑)一(💪)通(🚫)りのことを(📮)お話(🐺)しします(💯)。」さ(🏯)う前(qián )置(🎈)きをして石山は、百姓(🦇)にはめ(🕷)づらし(🔝)いはつきりした、分(fèn )つ(🛣)た(🔧)云ひ振り(🕓)で(勿論、百姓などが(🚍)殊更に改(🛢)ま(🍧)つたときによくある、變(🦓)(biàn )な(🥀)漢(🤡)(hàn )語(yǔ(🌙) )も使(🖤)つ(🔋)たが)――(🎏)自分達(👌)(dá )は、犬や(🔲)豚などよ(🕌)り、も(🎶)つと慘め(👉)な生活をしてゐること、――ところが自(zì )分(🗡)達は何時(shí(🤢) )か仕事をなま(🍒)けた事(🦆)でもあつたか。――で(👇)は、(⛺)何(hé(🐎) )故か。自分達がいく(😠)ら働いても働いても、(㊙)とても何(🍦)んの(〽)足(❓)しにも(🔪)ならない程貧(🗻)窮してゐ(⚾)るのは、實に、地主の(🈺)ためで(👭)あるといふことを(📡)分り易(⛪)く、説明(👛)し、(🔁)今度のやうな場(chǎng )合地主に(🕸)小作(zuò(🌽) )料を收(🧞)(shōu )め(👜)ることは「自(zì )分達の死」(🍡)を意味してゐる、ナホ我(🤪)々百(bǎi )姓は、高(🎿)利(lì )貸の(👽)不當な(🔟)利息(🙏)、拓(📟)(tuò )殖銀行の年賦にも、苦しめられ、それに税(shuì )金(💊)がか(🕖)ゝ(📖)つ(👠)てく(🥖)る(🏡)。そ(🌨)して出(chū )來上つたものは、肥(🤘)料や(🤙)農具にも引(🍧)合はない。かうまで、自分達がなつてゐるのに、だまつてゐられ(😲)るか。そこ(🔵)で、(💻)我(🌛)々(🥫)は、皆(🎇)んなにお集り(🌫)を願(✡)ひ、(🗯)その方策をきめることにしたいのだ、(🥚)と結んで壇(tán )を(🆕)下りた。百(bǎ(⏭)i )姓達(dá )は(🧥)、(🙃)聞き慣(⏸)れな(🌰)い言(⚫)葉(🏦)が出る度に、石山(🛃)(shān )の方を見(jiàn )て、考へこむ(🚧)風をした(🎟)。が(🙏)、苦しい生(🧐)(shēng )活の事實を(🤢)石山(🎧)(shā(🦃)n )に云はれ、百(bǎ(⚽)i )姓は、(🔃)「今更のやうに」、(🔥)自分達自身(🎿)の慘めさ(🏤)を、顏の(⏪)眞ん前にとり出(🌏)されて、見せ(🚍)ら(👇)れた氣が(🏕)した(🤣)と思つた。石(shí )山(🔎)(shān )が壇から下りると、急にガヤ/\(🎷)し出(chū )した。今石(👧)山の云つた事(🦀)について、あ(👴)つちでも、こつちで(🚤)も話し合つた。一番(🐑)前にゐた年寄つた百姓が、「とんでもなえ、おつ(❄)か(🐾)ねえ(📀)こと云ふ(🐃)もんだ。」と(🏠)ブ(🏿)ツ/\云(yú(🆔)n )つたのを石(🛴)山はおりる時に聞(🗿)いた。
「うん。」(🛰)さう云(🚴)つ(🚀)て(😉)、立ち上(💬)つた。……
「な(🏧)んかえゝごと(🤣)で(👦)もなえべか?」とき(🌍)いた。母がきゝかへ(🎍)すと(👪)、(🤽)
「誰か(🔨)考(🛣)(kǎ(🥙)o )へがありませんか(🗒)。」
「何(hé )處さ行えつたか、(🚏)居ねえわ。」(🔼)由が歸(guī(🥀) )つ(👏)て(😵)き(🛸)た。
「(😠)なん(🍇)かえゝごとでもなえ(🧥)べか?」ときいた。母がきゝか(🥐)へすと、
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