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A「今蝋燭(⭕)を(📭)つけると判るから待っておい(🆒)で。―――それよりお前に面(🔡)白いも(😀)のを見せ(🗺)て上げ(🔇)よ(📓)う」(🍽)

A　駿(📺)河の局さまは、一瞬醜い泣顔になり、(🐩)それから胸に片手をあ(🙇)て、突き刺された(👲)人のやう(👂)に悶えながら(🏹)平伏いたし(⏪)ま(🕌)し(💩)た。決(🚛)してお怒りの御(📇)口調で(🦊)は(🔃)なかつたので(👀)すが、けれど(🌔)もそ(📹)の澱みなく(🔩)さらりとお(🖖)つし(🥩)やるお言(✡)葉の(🍩)底(👶)には、御母(🕰)君の尼(📷)御台(⤵)さまを(😅)も恐れぬ、この世ならぬ冷厳(🥠)な孤独の御決(🏁)意が湛へられてゐるやうな気(🔙)が致しまして、幼心(🤣)の私まで等しく戦慄(🐭)を覚えました。幼心とは(🕤)言(💪)つても、もう私もそ(🔓)の頃は十(🐕)五歳(🐡)に(🚀)なつてゐ(🤩)まして、あのお方のお(👕)歌の(🛒)お相手くらゐは勤まるやうになつてゐました(🧦)が、それ(🔠)にし(😿)てもあの(😇)お方の(👞)、よろづに大人び(🐐)たお心持に較(🧣)べる(🎞)と、実に(🏜)その間に天地の差がござ(🛩)いまして、(🌖)あ(🏊)のお方はこ(🙊)の(🚍)建暦(💤)元(🌓)年に(🌂)は(🕵)ま(👪)だ二十歳におなりになつた(🐴)ばかりでござい(🔈)ましたのに(💷)、こ(🐿)のと(🍮)しの七月、関(🚅)東一(😊)帯大洪水の折、既にあの御立派(😸)な、(🚁)

A　さて(🥁)、きょうは、(📊)何をお(👭)話(📗)い(🤰)たし(🌾)ま(🙃)しょうかな。何も別にお話する程の珍らしい(🉐)事もござ(🤨)いませぬが、（こんなに気取らな(🎐)いと、いい先生なんだが）(🛺)本当に、(👶)いつ(🌧)もいつも似たよ(🈴)うな話で、皆様(🚒)も（誰もい(💣)やしない）うんざ(🌠)りしたでご(⭕)ざいましょうから、きょうは(🚈)一つ、山椒魚という珍動物に就い(🥦)て、(🔰)浅学(🙈)の一端を御披露ひろうし(🛀)まし(👄)ょう。先日(🗄)私は、素直な書生にさそわれまして（いやな事を言う(📱)）井(😭)の頭公園の梅見としゃれたのでありますが(🏒)、紅(🧓)梅、(👈)白梅、(🐄)ほ(🐵)つほつと咲きほころび（紅梅は咲いていな(😎)かった）つつまし(🕠)く艶え(🍊)んを競き(💫)そい(🐻)、まことに物静(🦒)かな、仙境とはか(🛠)くの如きか(🔼)と(😉)、あなた(🏴)、(🔢)こ(🕒)なた、夢(🔶)に夢(🏐)みるような思いにてさまよ(🚌)い歩き、ほとんど俗世間に(⛱)在るを忘却いた(⛳)し（親(🕗)子どんぶり、親(🅰)子どんぶり(🏈)）(🗣)ふ(🍸)と(🔧)眼(🈚)前にあらわれたる(💨)は、幽玄なる(🌚)太(🅰)古の動物、(🛬)深山の（言うという字(📚)に糸(🕡)二つか(⏮)）巒気らんきた(🏡)ゆとう(🔐)尊いお(🚚)姿(🎹)、ご(🏨)そりごそりとうごめいていました。いや、驚かな(⏪)くともよろしい。これが、そ(🐸)の、れいの山椒魚であっ(🕠)たとい(🛴)うわけ(🌖)なので(🚽)あります。私た(❌)ちは、梅が香(🈸)に酔いしれ、ふら(🤪)ふら歩(🏆)い(🏦)て、知らず識らずの(♍)うちに公園の水(📺)族(👭)館(💯)に(💶)はいっ(😨)て(💿)いたのであり(🐦)ます(🚮)。山椒魚。私はそ(🍗)の姿を(🔂)見て直観い(🤰)た(🕞)し(🅿)まし(🚱)た(🔚)。こ(🔘)れだ！　これ(🏠)こ(🕌)そ私の長年(🖤)さがし(💨)求(➰)め(🚳)て(🦏)いたとこ(👨)ろの(🐠)恋人(📲)だ。古(🕝)代そのま(🔩)まのにおい。純粋の、やまと。（ちょっ(🐨)と(📞)、こ(🦎)じつけ）これは、(🏟)全く(🤢)日本のも(🕰)の(⏫)だ。私は(🌖)、おもむ(📕)ろに(🚍)、かの同行の(🆑)書生に向い(🦑)、こ(🏭)の(🛳)山(🥪)椒魚の有難さを説いて聞かせよう(🎗)と思(🔗)ったと(📨)たんに、かの書生は突如狂人の如く笑い出しました(🏦)の(⛱)で、私(🛀)は実に不愉快に(🎏)な(♉)り、説明を中止して匆々そう(🎮)そう(🥑)に帰宅いた(🥐)したのでございます。きょうは皆様(🔭)に、ま(🎀)ずこの山椒魚の学(🎍)理上の説明を少しお聞かせ(🐕)致しまし(🔍)ょ(➿)う。日本(🕒)の大(🐓)きい(🐯)山(🐟)椒魚は、これは世界中でたいへ(💺)ん名高(🚏)いものだそ(🏨)うでございまして、私が最(🌖)近、石川(🦊)千代松博士の著書などで研究(🐩)い(❣)たしましたところに依(💅)よれば、い(🌍)ま(✅)から二百年ば(🎯)かり前に独逸ド(🏏)イツの南(🤦)の方で、これ(🌉)まで見(🐓)た事も無(🔻)い奇妙な形の化石が出まして、或るそそっかしい学者が(📯)、こ(📢)れこそは人(😒)間の(🔛)骨だ(🐷)、人間は昔、こんな醜い(🕖)姿をして(📠)這(🀄)はって歩いてい(♉)たのだ、(🦏)恥(👨)を(🔞)知(🔤)れ(💄)、な(🍯)どと言って学界の紳士たちをお(🔵)ど(🍯)かした(😈)ので、その石(🗃)は大変有名(👅)になりまして(🚴)、貴婦人はこれ(♍)を憎み、醜男(😽)は喝(🔺)采かっさいし、宗教家は狼(🔬)狽(😗)ろうばいし、牛(🔠)太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問題にさ(🌒)えな(📹)りかけて(🎅)来ました(➗)の(🔣)で、当時の学界(🍹)の権(♈)威たちが打ち寄り研究の(🐟)結(🚅)果、安心せよ(🧀)、(⏺)こ(🏴)れ(👢)は人間の(🐿)骨で(🥫)は(🔃)ない、し(💀)かしなんだかわからな(👑)い、亜米(🌜)利加アメ(⛽)リカの(💷)谷川に(🦑)棲すむサンショウウオという小動物に形が(🎃)よく似てい(🍮)る(🦗)が、けれども(🤚)、亜米利加にいる(🐄)そ(🍎)のサンシ(🍗)ョ(🌀)ウウ(✏)オは、(🎫)こん(🐩)なに大きくはない、(🧡)両者の(👫)間には(🔒)、そ(⬇)の大きさに(🏦)於(🏙)いて馬と兎く(🤽)ら(🚰)いの相(📓)違が(💱)ある。結局、(🥩)なんだかわからない(🆓)が、まあ、大サンショ(♿)ウウ(🆙)オと(🈯)でもいうものであろう、と気のきい(🙇)たごまかしかたを(🎠)して、(🏟)いまは(🗞)この大サン(🍠)ショ(🏳)ウウ(☔)オ(🤩)な(🤘)るも(💉)のは(⛲)死滅して世界中のど(🔌)こにもいない、居らん！　(📀)と大声(🧛)で言(🖱)って衆口を閉(⬇)じ(🌩)させ、ひと(♋)まず落ちつく(🥦)事にいたしました(🌆)が、さてその後、シーボルトという人が日(🎊)本にまいり(🗺)まし(🚡)て、(✂)或(🏰)る偶然の機会にれいの一(👕)件がのそりのそり歩いている(🌷)のを見つけて腰を(🤢)抜かした。何千(♎)年も前に、既に地球(📬)上から影を消したものとば(🥋)か(🗳)り思わ(🎆)れていた古代の怪物が、生きてのその(⤵)そ歩(📉)いて(📳)いる、ああ、ニッ(🕶)ポンに大サンシ(🛹)ョ(🙋)ウウオ生存す、と世界(💻)中の学(🦅)界に打電いたしま(🐕)し(🌔)た。世(🛋)界(⛳)中の(🎯)学者もこれ(🦗)には、(🍂)めん(👡)くらった。うそだろう、シーボル(👬)トという(👑)奴は、もとから、ほら吹きであった、など(🌺)と分別臭い顔をして(💬)打ち(🈴)消す学者もご(🐱)ざい(😯)ましたが、どうも、そのニッポン(🚥)の大サンショウウオ(🍟)の骨格が(🦋)、(👤)欧羅巴ヨー(🛵)ロッパで(⛴)発見せられ(🦐)た化石(🍔)と(🍂)そっくりだ(♑)と(🈺)い(♟)う事が明白(⏸)に(🔫)なってまい(🍯)りましたので、知(✖)らぬ振り(🚺)をしているわけに(💞)もゆか(🚄)ず、(🗼)ここ(🌓)に日本(💓)の山椒魚が世(🍧)界中の学者(🈯)の(🦓)重(🏷)要な研究課目と(👵)相(〰)なりまして(👆)、い(💰)やしくも(❇)古代の動(🎊)物に関心を持つほどの者は、(💖)ぜひ(🐨)とも一度ニッポン(🔫)の大サンショウウオにお目(🙍)にかから(📋)なけれ(👺)ば(🚿)話にな(㊗)らぬとま(🚏)で言われ(⛏)るように(🖋)なって、なんと(🏇)も(🌁)実に痛(🤹)快無比、(💮)御同慶(🚫)のいた(🕛)り(💕)に(🎄)堪えません。思っ(🐖)ても見よ（(🥞)また気取(🏳)り(🐩)はじめた(🕰)）太古の動物が太古そ(🦈)のままの姿で、いまもなお(🍑)悠然とこの(🚻)日本の(💀)谷川に棲息せいそ(🔔)くし繁(💁)殖し、また静(⬜)かにも(🌲)の(📇)を(🎫)思いつ(🗨)つあ(🌘)る様は、これぞまさしく神なが(🚖)ら、(🥅)万(🕡)古不易の豊葦原とよあし(🔸)はら瑞(🐙)穂(🐏)国みずほのくに、かの高志(🍿)こしの八岐(📎)やまたの遠呂智おろ(😼)ち、または稲(⛰)羽いなばの(🦏)兎の(🚙)皮を剥はぎし和邇(🐱)わになるも(🍾)の(👥)、すべてこ(🎩)の山椒魚(🈺)ではな(🚔)か(🚦)ったかと（脱(〰)線、脱線）私は思惟(🐟)し(😟)い(👄)つかまつ(🍸)るのでありますが、反対の(🚰)意見をお持ちの(👍)学(⌚)者もあるか(🏂)も知れません。別段、こ(👆)だわるわけではありませんが、作(🎨)州の津山から九里ばかり山奥へは(🦂)いったところに向湯原(🌱)村というと(🛎)こ(😎)ろがあり(🎗)まし(🏞)て、そこにハ(💃)ンザキ大明神という(🗃)神様(🌬)を(📰)祀ま(🦑)つ(🦂)っている社(🌍)やしろ(🧕)があ(🏴)る(🐟)そうです(🗒)。ハン(🚪)ザキという(🕤)のは山椒(🐱)魚の方(😔)言の(⏺)よう(🎄)な(🎋)ものでありまして、(🕝)半分に引き裂(🐔)かれてもな(💾)お(♋)生きて(🤶)いるほど生活力が強い(😥)とい(🚀)う意(👮)味があるの(🚄)では(🗾)なか(📌)ろうかと思(🎏)います(🐀)が、(🖐)そ(😢)のハ(♊)ンザキ大明(🤐)神(🎧)とし(💱)てまつられてあ(🚓)る山椒魚(🥞)も(🦋)、おそろしく強く(♈)荒(🤽)々しいもので(👿)あ(🚽)っ(😿)たそ(🍕)うで、(📝)さ(📉)かんに人間をとって(🔓)食べたという(👃)口碑こうひがありまして(🍋)、それは作陽誌と(👙)い(🏦)う書物にも出ているようでございま(💙)す(🖇)。あんま(⛸)り人間をとって食(😓)べるので、或あ(💣)る勇士(🔛)がついに(🥣)之これ(📊)を退治して、あと(👔)の祟たたりの無いよ(📇)うに(🤳)早速(☕)、大明(🤾)神として(🌪)祀(💆)り(🌼)込めて(🗿)うま(🌺)い具(📌)合におさめ(🤙)たという(🍬)事が、その作(🖥)陽(🚭)誌(🚡)という書物に(👝)詳しく書か(🙀)れている(💩)の(🎩)でご(🌐)ざいます(📡)。いまは、さ(🐉)さやかな(😂)お宮で(🏠)すが、(🔍)その昔は非常に大きい神社だったそうで、(🐆)なんだか、八(🏸)岐やま(😖)た(🎾)の大蛇おろちの話に似ているようなところもあるでは(🙏)ございませんか。決し(🚩)て、こだわ(🉐)るわけで(🏛)はあり(🍅)ませぬが、作陽(🐮)誌によりま(📬)すると(🛏)、(🔅)そのハンザキの(✉)大きさ(🤩)が(⏭)三丈も(⏲)あったという(🌰)のですが、そ(🚶)れは学者たちに(😑)とっては疑わしい事かも(🥃)知れませんが、(🔨)どうも私は人の話を疑う奴はまことにきらい(➖)で、三丈と(✅)言ったら三(💍)丈(🚤)と信じ(🌜)たらい(😊)いではないか(💇)。（何も速記者に向って怒る必要はない）とにかく昔は、ほうぼ(✝)うに山椒(🌅)魚がいて、そ(🏅)うしてなかなか大きいの(🤛)も(🏏)居っ(🎡)たという事を私は信じた(🔰)い(🦀)のでございます。いっ(🧘)たいあ(🧛)の動物は、から(✍)だが扁(🔑)平へんぺいで、そうして年を経ると共に、頭が異様に大きくなります。そうして口が(😤)大(🔞)き(💰)くなって、いまの(⤵)若い人たち(😡)な(🍸)どがグロテスクと(🚠)か何とかい(📤)って敬遠(🐹)したがる種類の風貌を呈してまいります(🤓)ので(🐾)、昔の人がこれを、(💿)ただ(🏄)ものでないとして畏怖(📆)い(🦏)ふしたろう(😋)とい(🖲)う(🐙)事も想像(🍻)に難くな(🌶)いので(🚹)ありま(🎷)す。実際また、(🙀)いま(🚜)日本の谷川に(🎗)棲(🐄)息している二尺(🍭)か二尺五寸くらいの山椒(🚟)魚(🥟)でも、(🐠)くらいつい(🔹)たり何かすると(🤮)酷ひどいそうで(🐂)す。鋭い(♎)歯はありませんけれども何せ力が(📶)強(🦐)うございますから、人(🔁)間の指(💨)の一本や(✨)二(🎓)本(🏃)は、わけなく食(🔈)いちぎるそうで、どうも、い(⏮)やになります。（失言）そ(🥙)の点に就いても私は山椒魚に(🖐)対(🐮)して常に十分の(🦊)敬(⏯)意を怠ら(🕊)ぬつもりでござ(🥚)います。割(🕜)合におとなしい動物でありますけれど、あ(🧝)れで、怒ると非常に(🥣)こわいものだそうで、(💬)稲羽いなばの兎も、(🦂)あるいはこいつに(🚊)や(🔰)られたのでは(🎪)な(🈵)かろ(⏭)うかと私はにらん(🦐)でいるの(📵)でございます(🕞)が(🍭)、(🚫)これに就いてはなお研究の余地もあるようでご(🐤)ざいます。妙なもので、(🍂)あのように鈍(🔗)重に見(💣)えていて(🎶)も、ものを食う時には実に(🦅)素早いそうで、静かに瞑想めいそう(📃)にふけっている時でも(🛥)自分(🐚)の頭の側に(🔈)他(🆙)の動物が来ると、パッと(🔃)頭(✳)を曲げて(🤞)食いつく、是これがどうも実に素早(🧘)いものだそうで、話(🚖)に聞(🧖)いてさえ興醒きょうざ(🛬)めが(🤒)するくらいで(😚)、突如として頭(🚰)を曲げて、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふ(Ⓜ)ける。日(🌒)本の山椒(🆘)魚は、(🕋)あのヤマメという魚を食っているのですが(🌼)、どうしてあん(💆)な敏捷な魚(💵)をとって(🐷)食え(🧘)るか、不思議なくらいであ(🐣)り(🚖)ます(😎)。そ(💅)れにはあの(✍)山椒魚の皮膚の色がたいへ(🍷)ん役立(🥪)っている(🔄)ようであります。かれが谷川の(🚂)岩の下に静(⛅)かに身を(🐺)沈めてい(📌)ると、泥だ(🥁)か(🛠)何だ(😼)かさ(🍲)っ(🅰)ぱりわ(🍃)からぬ。それでかれは(📦)、岩穴の出口(📂)のところに大(✒)きい(🚢)頭を置いて(📅)おきまして、(😪)深くものを思うておりますると、ヤ(😓)マメ(👆)がちょ(⏭)い(🔰)とその岩の下に寄って来る、と突如ぱく(😉)りと大き(🥤)な(💎)口(🐞)をあけてそれを食べる、遠くま(🛍)で追いか(🗞)け(💎)て行くと(🧗)いう事はからだが(➰)重く(🔣)てとても(🛁)出来(💬)ない、そ(🍾)のかわ(🕛)り自(🔀)分の頭(✉)のすぐそ(🔖)ばに来た(➡)なら決して逃(🐿)がさずぱくり(🤛)と食(🐌)べる、そ(🚺)れは非常に素(Ⓜ)早いも(🙍)のだそうで(✡)ありま(🍬)す。昼は(🔽)たいてい岩の下(👖)な(🏖)どに(👮)もぐ(🆘)っているの(🚅)ですが、夜はのそのそ散(🌹)歩に出か(🚅)け(🏪)る。そうし(🍞)てずいぶ(🤴)ん(👦)遠く下流にまでやって来る様(🌼)子(⛴)で、たい(😐)へん大きな河(💼)の河口で網を打っていたら(🥦)、その(🏸)網の中にはい(🌊)っ(🕒)ていたなど(🚵)の話もあるようでご(📋)ざ(🏋)います(⏮)。だいたい(📛)日(🕴)本のどの辺に(🏸)多くいるのか、(🌓)そ(🔐)れはあ(⬇)のシーボル(🦈)トさ(🎪)ん(🤼)の他(⏹)にも、和蘭オランダ人のハン(🎓)デルホーメン、独逸ドイツ人(❔)のライン(📼)、(🕸)地理学(🎰)者(⚾)の(🌞)ボンなんて人も(🎊)、ちょいちょ(🚲)い調べていま(🚚)し(🤣)たそうで、また日本でも古くは(🍖)佐々木忠次(📐)郎とかいう人(🌠)、(💤)石川博士な(🛂)ど実地に深山を歩きま(🌯)わっ(🚁)て調べ(🤴)て(⚪)み(🗺)て(⏺)、(🤦)その結果、(🎰)岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡(🌇)はちまんというところがありまして、そ(👹)の八幡が、(🎈)まあ(👽)、(🔗)東(🚁)の境になっていて、その以(🔡)東には山(🤸)椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡(🥎)から西、中央山脈を伝わって本州(😾)の端まで山(🚗)椒魚はいる(😯)、(😯)とい(🌝)う事に(🐄)た(⏲)だい(🔩)ま(🔯)のところではなっ(😑)ているようでございま(🌽)す。周(👸)防すお(🎍)う長門(🆚)ながとにもいる(🐙)そうですし、石州あたりにもい(🤖)るそうです。そ(🍴)れ(🦗)か(🎹)ら、もう一つ(🗳)は、琵(🔭)琶湖の近(⬅)所(🐶)か(👠)ら伊(🍫)勢、伊賀、大和(✊)、あ(🐤)の辺に山脈がありま(🍅)すが、あの山脈(🐑)にもちょ(😾)いちょい(🎥)居るそうでござい(👥)ます。そ(👉)の他は(🙌)、四国にも九州(🤼)にもいまのとこ(🐫)ろ見当らぬそうで(🍲)、箱根(💁)サ(💟)ンショウウオと(🦌)いうのが関東地方に(🏕)棲(👲)息して居りますけれど(🗝)も、あ(⚾)れはまた全く(🦇)違った構造を持っているも(😈)ので、せいぜい(🍗)蠑※(「虫＋原」、(🌄)第(❓)3水準1-91-60)いも(🗯)り(📋)くらいの大きさでありまして、(🔔)それ以上は大きくな(📀)りませ(👺)ぬ。日(🍻)本の山椒魚が(🗜)、(🦓)とにかく古代の化石(🎀)と同じくらいに大きい(⚡)と(⛎)いうと(🙂)ころに有難さが(🦔)ある(🆎)訳であ(☝)りまして、(📳)文句無しに(💿)世界一ばん(🚷)、ここに私(🌦)の情(⛸)熱も(🌒)おのずから湧いて来て、(❌)力(💰)こぶもはいって(👨)まいります次(⤴)第で(😰)ご(🤓)ざいます。最(🏜)近、(🚳)日本(🤭)で(🐓)発見せ(👊)られた山椒魚(🔼)の(🏮)中で一ばん大きいのは、四尺(🥨)五寸、まず(😗)一(🎢)メー(🏣)トル半(🐼)というとこ(👤)ろで、それ以上のものは、ちょっ(🚰)と見当らぬそう(🌂)でございます(🍤)。けれど(🛤)も、伯(👇)耆国(➡)ほう(🚊)きのくにの淀江よどえ村(🛐)とい(⏩)うと(🐂)こ(💨)ろに(🤠)住んでいる一老翁が、自分の庭の(🎢)池に(🖤)子供の時分(🛋)か(🌤)ら一匹の山椒魚を(🐜)飼って置(🦒)いた、それが六十(📛)年余も経って(🐬)、いま(🍰)では立派に(👻)一丈(🥜)以(💣)上(😝)の大山(🔇)椒(🦄)魚に(⛺)なっ(🚈)て、時々水面に(🧞)頭を出すが、(👏)その(🥇)頭の幅だ(✊)けでも大変な(➖)もので、幅三(😔)尺、荘厳で(🖖)すなあ(📝)、身のた(🍟)け(🔚)一丈(🎺)、もっ(🌚)とも、こ(🍭)の老翁は、実にずる(🔖)い(🧡)じいさんで、池の水を(📢)必要(🍞)以上に濁らせて、水面に(🎟)は(🛁)睡蓮すいれん(👥)をい(🌈)っ(🙉)ぱいはびこらせて、(👟)そ(🏽)の(🍺)山椒魚の(🗿)姿を誰(🏻)にも見せないようにた(🚡)く(🔑)らんで(👀)、(🤧)そ(🍪)う(😒)して自分ひと(🦕)りで頭の幅三(🌹)尺、身のた(🍠)け一丈、と力んでいるのだそうで、それ(🌻)は或る学(🛅)者の報告書にも(🍲)見(📝)えていた事でございますが、その学(🕸)者は、(🐿)わ(➕)ざわざ伯耆国(🦒)淀(➖)江村まで出かけて行(🗺)ってそ(🥘)の(🔢)老翁(🐦)に逢い、(🍓)もし本当に(🌊)一丈あるん(✝)だったら(🏈)、よ(🕐)ほど(👋)高い金を出して買っ(🔂)てもよろしい、ひとめ見せてく(🐲)れ、と懇願したが、老翁はに(🥌)や(🤒)り(🏂)と笑(😊)って、いれ(🐎)も(🤭)のを(🎩)持って来た(🆕)か、と言ったそうで、実に不愉快、(🚌)その学(🤹)者も(💏)「面(🈚)妖めんよう(🚊)の老頭に(🍰)して(👃)、いか(🆔)ぬ(🏍)老頭(🍋)なり」とその報告書にしるしてありますくらいで、地団駄じ(💁)だんだ踏んでくやしが(🆑)った様(⛑)が、そ(🚫)の一(🥩)句に依よっても十分(✨)に察知できるのでありま(🎯)す。その山椒魚は、そ(👃)の後ど(📐)うなったか(🧝)、(🉐)私も(🙌)実は、それほ(🌭)どの大きい山椒魚を一匹欲しいもの(📕)だと(📁)思っているのであります(🥉)が、どう(🥖)も、いれものを持って来た(🈷)か、と言われ(🏞)ると(✌)窮します。バケツぐら(🧀)いで(😝)は(🌨)間に合いませ(🦍)ん(🐃)。けれども、私(👩)は(💾)、(🚡)い(👺)つの日(🍨)か(🕠)、一丈ほどの山(🔦)椒魚を、わが(🤔)ものにしたい(🚺)、そうして日(🌑)夕相親(🏉)しみ、(🕐)古(🏭)代の雰囲気にじ(📢)かに触れてみ(🔹)たい、(🛄)深山幽谷のいぶきにしびれる(🍣)くらい接してみたい、頃(🛋)日けいじ(🕗)つ(🐷)、(🧖)水族(💴)館に(🍙)て二尺(🔙)く(👈)らいの山椒魚(🥘)を(🏌)見て(📪)、(🕒)それ(🎫)から(🐉)思う(🔫)ところ(👑)あってあ(😡)れこれと山(🔐)椒魚に就ついて諸文献(🐚)を調(🐳)べてみ(🤽)ました(🍢)が、調べて行(🤑)くう(🚰)ちに、どうにか(✳)し(📮)て、日(🐫)本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界一ばんと(🛠)いう事になり(😧)ます(⛺)が、一ばん(🐟)大きな山椒魚(🖕)を私の生きて在(🛸)るうちに、ひとめ見たいものだとい(📗)う希望に胸を焼か(😋)れて(🌏)、これまた老いの物好きと、(🏤)かの貧書生（ひどい）などに(🦖)笑(🤾)われ(✋)るのは必定と存じますが、神よ、(⤵)私はただ、大(👭)きい山椒魚を見たいのです、人間、大(🧘)きいものを(💣)見たい(🚧)と(🌳)いうのはこれ天性にして(🌇)、理窟も何もあ(👣)りやせん(🙎)！　（(🕷)本(🛺)音に近(🍬)し）そ(⏮)れは(🎊)、どのように見(🤖)事なものだろ(🌩)う、(🎑)一丈でなくとも六尺で(💴)もいい、想像するだに胸が(🙀)つぶれ(🐛)る。まず今(⛷)日は、これく(🕥)らいにして置(🏭)きましょう。（(💄)ばか(📛)ば(🛰)かし(💿)い）(🚘)

A禍わざわい(Ⓜ)を転じ(🔞)て福と化した二人(🎭)のそ(💕)の後の生活の模様もよ(🎌)うを最も(🕞)よく知(👚)って(😲)いる生存者は鴫(😤)沢しぎさわて(💊)る女ある(🔡)のみである照女は本年七(🖍)十(🍤)一(💋)歳春(🏯)琴の家に(🚖)内弟子とし(👩)て住み込んだ(🏅)のは明(⌚)治(🏽)七年十二歳の時(🌩)であった(🦖)。てる女は佐助に(🍳)糸竹の道を習う傍(📌)かたわら二人(🦅)の盲人の間を斡旋(🔘)あっせんして(🔷)手曳(🥣)きとも付かぬ一種の連絡係りを(🐵)勤めたけだし一人(🏷)は俄にわか盲目(🛂)一人(🏰)は幼少(🔹)からの盲目とは云(⏮)え箸はし(😔)の上げ下おろ(🛫)し(😽)にも自分の(😋)手(👇)を使わず贅沢に(🔦)馴なれて来た婦人の事故ゆえ(🐬)是非ぜひともそう云う(🔉)役目を勤める(🥑)第三者の介在が必要(🎖)で(🚍)ありなる(🙉)べく気の置けな(🛹)い少女を雇やとう(🎺)こと(🖊)にしていたが(🏉)てる女が(🌃)採(👃)用(🎞)され(😎)てからは実(🕋)体じ(💥)っていなところが気に(📞)入(🌂)られ大い(🎑)に二人の信(🚛)任を得てそ(🥜)のま(👜)ま長く(🚫)奉公(🆙)をし(🕜)、春琴の死(🌑)後は佐助(🦁)に仕えて彼が(🐒)検校の(🕚)位を得た明治二十三年まで側(👭)に置いてもらった(🚝)と(😊)云う(🏬)。てる女が明治七年に(🏒)始めて春琴の家へ来た時(🖼)春琴は既に(📥)四(🍱)十六歳遭難(🔇)そうなんの後九年の歳月を経もう相当の老婦人で(🔍)あった顔は仔細しさいがあって人に(🧢)は(🍋)見(🎓)せないま(🌴)た見(🧚)てはならぬと(🐚)聞かされてい(🗞)たが(🚟)、紋羽二重(🚥)もんはぶた(💫)えの被布ひふを着(🔖)て厚(🍪)い座布(🌵)団(🥦)の上に据すわり浅黄鼠(🛬)あさぎ(💌)ねずの縮緬ちり(🤼)めん(🗯)の頭巾(🎼)ずきんで(🔼)鼻の一(📨)部が見(💨)える程度に首(⏮)を包(🍭)み頭巾の端が眼瞼(⚾)ま(✖)ぶ(🎍)たの上へ(💿)まで垂たれ下るようにし(🛰)頬ほ(🅱)おや口(🌆)な(📙)ども隠かく(🍣)れ(🔔)るよう(📉)にし(💫)てあった。佐助は眼を突(🔡)いた時が四十一歳(📂)初老に及(🙆)んでの失明はどんなにか不自由だったであろうが(🐝)それでい(🎞)ながら痒かゆい処へ手が届くように(⛺)春(🗒)琴を労いたわり少しでも不(🎪)便な思い(🛌)をさせま(🤨)いと努める様は端はたの見る(😲)目もいじら(🍺)しかった(🖊)春(🔀)琴(💂)もまた(🍓)余人の世話では(🧐)気に入らず(🗜)私の(👜)身の周りの事は(🕔)眼明きでは(🤰)勤(♌)ま(🅱)らな(🚵)い(🐿)長年の(😽)習慣故ゆえ佐助が一(🙄)番(🚛)よ(🔟)く知っていると云い衣裳の着(⤵)附(🚤)けも(🌑)入(📧)浴も按摩あんまも上厠(🔚)じょうし(🗣)もいまだ(🐚)に彼を煩わずらわした(🎹)。さ(🏉)れ(🐥)ば(🐞)てる女の役目と云う(🧦)のは春琴よりもむし(🦕)ろ(🍭)佐助(🚡)の身辺の用を足すことが(💆)主で直接春琴の体に触ふれたこと(🚈)はめ(🔙)ったになか(🎖)った食事の世(🥊)話だけは(😹)彼女が居(🍰)ない(🍭)とどうにも(🌤)ならなか(🔰)っ(🐡)たけれどもその(➗)外(🕸)ほかはただ入用(🐟)な品物(🚚)を持ち運び間(♋)接に佐助の(🌅)奉(❄)公を助けた例(🚾)えば入浴の時などは湯(🏉)殿(🦄)の戸口までは二人に附いて行きそ(🏉)こで引き(🌬)返さがっ(🛤)て手が鳴ってから(📊)迎むかえに行くと(👠)もう春(😓)琴は湯から上(🗣)って浴衣を着(😝)頭(🛺)巾(🔵)を被かぶってい(🆒)るその間の用事は佐(🥁)助が一人で勤め(💻)る(👳)ので(🔐)あった盲人の体を盲人が(🍀)洗ってやる(💋)のはどん(⛸)な風(🧐)にす(💩)る(🔛)ものか(🧕)かつて春琴が指頭(🍆)をもって老梅ろう(🗣)ばい(🍗)の幹を撫なでたごと(🚒)くにしたの(🎌)であろ(🗝)うが手数(⏯)の掛かか(🚛)ることは(🕙)論(🐮)外であったろ(🌃)う(🚐)万(🍞)事がそんな調子だからとても(🤜)ややこ(🐹)しくて見ていられない、よくま(☝)ああ(⛴)れでや(🌉)っ(🐻)て(🐀)行ける(🎳)と思(🙍)えたが当人たちはそう(🎂)云う面(🖲)倒を(🏨)享楽きょうらくしているもののごとく云わず語らず細やかな愛情が交されていた。按あ(🌑)んずる(😟)に視覚(➗)を失った相愛の男女が触(🚯)覚(🛐)しょ(🌇)っかくの世界を楽しむ程度は(📷)到(♌)底(⛸)われ等らの想像を許(📰)さぬも(💡)のがあろうさすれ(👫)ば(👼)佐助が(🕉)献身け(✏)んしん的に(📺)春琴に仕つ(🌫)かえ春(💻)琴がま(😵)た怡々(⛔)いいとしてその奉仕を(🍰)求め互たがいに(📒)倦(🕛)うむことを知らなかったのも訝あ(✡)やしむ(♎)に(🕕)足り(🎺)ない。し(🐢)かも佐助は春琴の(🔥)相手をする余(🧔)暇(👍)よかを割さ(🧖)いて多くの子女(🦏)を教えて(🎩)いた(👲)当時(👃)春(📼)琴は(💭)一室(📻)に垂たれ籠こめて(🎄)のみ暮らすように(🌬)な(♌)り佐助に琴台と云う号を与え(➗)て門弟の(🚂)稽古を全部引き継(🚕)がせ、音曲指南お(🎎)んぎ(🕸)ょくしなんの看板にも鵙屋春琴の名(😻)の傍へ小(➿)さく温井(📃)ぬ(🍣)くい琴台の名を掲げて(🍗)いたが佐助の忠義と温順と(🐣)はつとに近隣きん(🏬)り(🔰)んの(🎺)同(🙎)情を集め春琴時代よ(♐)りかえって門下が賑に(♒)ぎわ(🗑)って(⛔)いた滑稽こっ(🔻)けいな事は佐助が弟子に教(☔)え(🈺)ている間春琴は独り奥の間(👻)にい(🔩)て鶯(🥧)うぐいすの啼く音などに聞(🐿)き惚(💊)ほ(🐲)れて(🐺)い(🧦)たが、時々(🛳)佐助の手を借りなければ用の(🍑)足りない(❕)場(🐵)合が(🍱)起ると稽(✈)古の最中でも佐助々々(🤬)と呼ぶすると佐助は(🏅)何を措おいても直すぐ(🚕)奥の間まへ立(👷)って行ったそんな(✏)訳わけだから(👳)常に春琴の座右を(👲)案じ(🔷)て(🛥)出教(🚼)授に(😊)は(🚝)行かず宅で弟子を(👪)取るばか(📼)りで(🚩)あ(🎥)っ(⚪)た。ここに一言すべ(😑)きことはその頃道修町の春琴(👗)の本家鵙屋の店は次第に家運が(🏸)傾(🦓)か(🌧)たむ(🗯)きかけ、(🛌)月々の仕送りも途(🚝)絶えがちになって(🐢)い(🚕)た(🦓)のであるもしそう(🚂)云う事情が(👌)なければ(🗞)何(🉑)を好(🔧)んで佐助は音曲を(🌦)教え(🥊)よ(🖥)う(🛏)ぞ忙い(📢)そがし(🍲)い合間を見つ(👨)つ(🐄)春琴(🐽)の許もとへ飛んで(📒)行(📂)っ(🖕)た片羽鳥は稽古をつけながらも気が気(💮)でなかったであろ(🦗)うし春琴もまた同じ(🥥)思いになやん(🍣)だであろう

A「譲(💅)治さ(⏫)んはこの(✅)頃変よ、少う(📩)しどうかして(🙋)いるわよ」

A尤(🎟)も(🌧)、若(🦇)い者が不眠症に罹つたり(🆔)煩悶病に憑かれたり(🐢)す(👃)るのは有りがちのこ(🔈)とで、わ(😂)れ／(👶)＼(⏩)の一と時代前にも、藤村操流の(🚛)厭世(💏)観が一(🥇)世を風靡して自(💁)殺や心中が讃(⛱)美され(😌)たこ(🍭)とがある。が、あの時分のは、あの「(🔜)巌頭の感(🐯)」の文章(⛱)が(🛒)示して(😪)ゐるやうに、何処か甘つた(🈲)るい、センチメンタルなものであつ(👁)て、恐らくシヨオペンハ(🤵)ウエルや仏(🚔)教哲学など(🐜)の影(🚑)響を受(🤩)けて(😁)ゐた(🍀)のであらうが、われ／＼の時代の神経衰弱は、もつと世(🗾)紀末的な、(🛐)廃(🏹)頽的なもので(👺)あつ(🦐)た。か(💩)の(🤛)マツクス・ノルドオがその著「デ(🆗)ゼ(🍺)ネレエ(⛷)シヨン」の中(🤓)で(🦐)論じてゐるやうな病的な近代思潮が、われ／(🌰)＼(⚾)の頭を支配してゐたので、われ／＼の煩悶や懊悩(🔰)の中には(📢)、セ(🎵)ン(🙊)チメンタリズムの(😘)分子は(⚽)微塵もなかつた(🏰)。われ／＼は(🗂)そ(🥙)んなものを自然主(💉)義前期の遺物(⬇)として軽蔑した。今にして思ふに、小説では(🥅)紅葉の「金色夜叉(⛲)」、(🏞)蘆花(🌝)の「不如(🏍)帰」、(🦅)草(🕷)村北星の「浜子(⛓)」など(🎢)ゝ云(♉)ふも(🍗)のが流行つた(〽)時代、評論感想(🚂)では(➿)高山樗牛の「わが(🌼)袖の記(🤪)」、「平家(😼)雑感」(♊)、「美的(🎰)生活(🗒)論」(🔼)などゝ云ふ中(🔈)学生(📧)の美文のやうな(✂)も(✅)のが大きな顔(💖)をしてノサバツてゐ(🥡)た(📂)時代、(➕)（つ(💲)いでな(🍚)がら(🥙)云ふ、(❓)正宗白(🚽)鳥君など(🥦)は樗(🐅)牛を相当に重く扱つ(♑)てゐるやう(📥)だが、私(🥩)はあ(👥)の(😒)男の何処が(💚)偉(🌤)いのだか不思議でならない(🌨)。「瀧(📕)口入道」は平家物語の一節を焼(🍼)き直して(🤺)文章までも剽窃ひ(😩)ょうせつしたもの(📞)、「釈迦」(🦔)も同じく(😎)お(🐷)経の(🆖)文句をその(🆗)まゝ仮(⛲)名交り文に引き伸ばした(🚁)やうな(🦃)もの、「美的生活(🍀)」は(📍)ニイチエを読(🌰)みかじつてニイチエの(🛃)深みもなく、浅薄(🖱)な議(🔛)論をし(😻)た(📙)も(🏯)の(🏽)、その他、何一つとして独創性の認めら(💍)れるも(🏇)のはないでは(😐)ないか。彼の書(😫)く物が幼(🚔)稚だつた(🏎)のは時(🔥)代のせゐで(👧)仕(⚡)方がないとしても、真に傑すぐれ(🍠)た評論家であるなら(🦕)、(🐪)幼稚な中にも(🕢)何か後人(🚜)を首肯せしめる(😞)ものがなければなら(📓)ない(💟)が、(👻)何処にもそん(😰)なものは見出だされ(🚩)ない。たゞ、肺(🦆)病で涙(🛷)脆い青年の(🎺)書(🐴)いた一種の(🖖)美文と(💫)云ふに止(🌭)まる(🍳)。「吾人は須すべ(💌)からく現(✝)代を超越せざ(🍥)るべからず」などゝ云(➕)ふ(🆑)勿体らしい文(📇)句(🤣)も(🍇)、空(😶)疎で何の意(🛷)味も(🐧)なく、気障(⏹)さ(🚙)加減が鼻持がならない。あ(🥫)れ(🏏)なんぞは、下ら(🔟)ない(🏬)人間がエラ(🔫)さう(🆗)な墓碑銘を遺(📼)すと(🥣)、(👇)後世迄も耻を曝すこ(🕴)とに(🕡)なる、その適例であると云(🏄)ひた(🐝)い。樗牛が得意で物を書いてゐた(🈺)時代に(🌫)、漱石(🚬)先(💟)生は(♊)田舎廻りの英語(🙀)教師か(🔁)何か(🏮)をし(📐)なが(🔋)ら、「高山の林公が何を云つてや(➗)がるんだい」と空嘯うそ(♉)ぶいてゐた(🦑)と云(🦇)ふ(🖲)が、(📊)漱(🕗)石先(🛹)生などの(🤽)眼からは、樗(🐋)牛の空威張りが(💄)嘸さぞや馬鹿げて見えた(😰)であらう。その(🧝)く(😚)せ、(🍆)あれで案外俗才が(🏆)あり、(✅)世渡りが巧かつたやうな(🗑)所も(🛩)あるの(🚘)で、(🌞)尚イヤになる(🏯)）(⏯)―――兎(🌗)に角、あ(🧣)の時代は安価(🙇)なる(🌖)感傷主義の跋扈(🏃)した時代であつて、あれを一(📰)掃(🕑)してくれたのは、何(🗑)と云つても(💳)自然主義の功(⛄)績であつ(🍠)た。されば、中学時(🎉)代には(⛔)近松の心中物などを耽(🙎)読した(🏁)わ(🚃)れ／＼も、い(💱)つ(⚪)か(🌠)欧米(💩)のデケーデ(🍌)ンスの文学に親しむやうになり、感傷主義を(🥍)受け入(🚁)れ(🆗)るやうな甘(👀)さは持つてゐなかつた。「恋か、死か(🧡)、(📗)然ら(👔)ざ(💷)れば狂か」など(🎊)ゝ樗牛は絶叫した(🌖)ものだが、(🐎)われ／(😉)＼の(🌋)時代に(🚩)なる(💔)と(🙁)、死や(👦)狂を謳歌するよりも(😜)、(🉐)寧ろ恐れ(🙁)た。ポーや(🛬)ボードレエル(💹)の(⤴)もの(🕕)は云ふ迄もな(✂)いが、ス(🗝)トリ(👲)ンドベルグ(🛴)の「債鬼」(🚸)や「インフエ(🔄)ルノ」、ゴルキ(🏷)ーの「ふ(🍿)さぎの虫」、ア(🧗)ン(🆕)ドレエフの「霧」(🦔)や「血(🥄)笑記」、―――あゝ云ふものを読んだ時の(🌬)不安と(😺)恐(😕)怖と(⌚)はわ(🎙)れ／＼の神経に深(🚖)く作(📆)用して(🥦)、(💑)情操を(🎆)打ち砕き、官能を押(♓)し歪め、時には、若い身空で恋愛の刺(🍖)戟にさへも堪へられないやうにした。大貫の夭折ようせ(🤚)つしたのなぞも(⚪)、病(🥘)死には違(💛)ひな(🏰)いけれども、時代の影響(✊)で早くから神経を疲ら(🚼)せてゐたこ(🦃)とが、余程原因してゐる(🤖)と思(⚽)ふ。彼はもうずうつと以前(🎠)か(✔)ら「(😾)死の恐怖」を口にし(🉐)てゐた(🍕)。小山内君(📐)の「病友(🅾)」や「色の褪(🈚)めた(🍚)女」(🤤)を読んで、気味(🔁)悪(🎷)がつたのも彼であ(📮)つた(⛸)。