フェラ 動画《素人 人妻 無 修正 無料 動画》2行目ライン
素人 人妻 無 修正 無料 動画あらすじ
(🈹)次郎(🐁)は、(🌷)大(👴)事なもの(🍍)を壊されるような気がして、い(💾)らいらしながら、それ(🏹)を見ていたが、(🌿)
二人は手をつ(👈)な(🤵)いで(📊)立ち上った。そし(📵)て、(🖤)校(🍽)門(🤢)を出ると、言い合わせ(🍽)たように立(lì )ち(🍣)止って(🔺)、校舎(😽)を見上げた。
「な(💂)あに、私(❌)が次(cì )郎にやったんで(🚾)す。……次郎、まだ残(cán )ってるなら(🥡)、恭(💺)一や俊(jun4 )三にもわけてやれ。まさか、みんなは食(🚇)えなかっ(🎲)た(🙃)んだろう。」
次郎(🍅)(láng )は、恭一や(🈯)俊(jun4 )三(sān )と一緒(xù )に、その後について廻ったが、人数(😁)(shù )の(🤲)多いわりに、いや(🏜)に静粛だった。みし(🦓)りみし(🍻)り畳をふ(🧣)む音と(🍹)、お(🏼)りおり老人(🛶)たちの口(✂)から洩れ(🐊)る(✈)念(💀)(niàn )仏の(🛶)声と(🛀)が、陰気(🐑)な(⏹)調和を保って、次郎の(🥓)耳にしみた。
「次郎は賢(xián )いね。」
「(🥌)僕(🛐)が(🔐)勝ったら(🍥)、何(hé )をく(🐝)れ(🕛)る(😎)？(🌩)」
「僕、(😤)もう五(🖨)(wǔ )疋だぜ。」
次郎は、この二三(sā(👳)n )日(🍉)、お(📅)鶴(🚺)が(🌈)学校を休んでいたこ(😁)と(👽)を思(🏳)い出(🍧)した。
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A「こ(😉)いさ(💉)ん幾つになりは(🚔)りまし(🚌)てん」
A「(🙎)さあ出(🐧)せ、貴様が今懐に入れた物を出して(💫)見せ(🖇)ろ！」
A「おれは、勉強し(🚸)だいでは(🔷)、谷崎潤一郎(🤝)に(🚓)は成(😩)れる(🍮)けれども、(🈸)井伏鱒二には成れない。」(⛱)
A誰しも離別は悲しいもの(🎸)にきまっている。それは相手(📛)が何者で(🖋)あろ(💿)うと(💻)も、離別と云う(🌉)こと(🐸)自身のうち(🔧)に悲しみが(🔟)あるのである。別れるのに都合のいい(🏃)時を、(🏣)手をこま(🥀)ぬ(🚏)いて待って(🚸)い(🤟)たとてそんな時が(🧥)来るもので(⏭)ない(🏞)と云う高夏の言(😭)葉は、その通り(⤵)に(🤗)違いあるまい。さすがに高夏は嘗か(😢)つて彼自身が前の(🛎)妻(🚶)を離(😂)別した(♒)時は、要のようにぐ(🈯)ずぐずしてはいなかった。別れる(🍠)ことに(⌛)決心すると(🔚)、或る(✖)朝彼は妻(🌩)を一と間の(🥂)うちへ呼ん(🥞)で、晩までかかっ(📒)て事細かに理由を述べた。そう(📢)して離(📂)縁を云(🚙)い渡し(🃏)て置い(🐻)てから、最後の別れを惜しむためにその晩じゅう妻と相抱いて泣いた。「女房も泣いたし、僕(➰)もおいおい声を放(🚺)って泣いた(🔅)よ」と(🚳)、(🏝)彼はその(🍪)あとで要に語った。今度の事件で要が彼(🔑)をたよりに(🧘)するのは、一つに(🙉)は彼にそう(👢)云(👖)う経(⬇)験があり、その時の(🐰)彼(❕)のや(🎀)り(😐)方を傍そばで見ていて羨(🏒)うら(🏧)やましく思ったからで(🛒)はあ(🥘)るが、―――成(🏑)る程(📊)、高夏(💜)のよう(⏮)に悲(🚘)劇に(🙍)直(⬛)面(🧥)する(🚵)ことが出(💰)来、泣きたい時には思う(🧜)さま泣(💇)ける性質だったら、定めし(🚒)後がさ(✴)っ(📓)ぱりするだろう、(📅)あれでなければ離(🎻)別は出来ない(❓)とつくづく思ったからで(💊)はあ(🏸)るが(🎗)、しかし要に(🚺)その真(🚶)似まねはやれないのである。東京人の見え(🗽)や(🎠)外(🖨)聞を気に(🍅)する癖(🥋)がそう云う(🚰)ところへま(🙇)で附(🐰)いて廻って、義太夫語り(🍘)の態度を(🌇)醜いと感ずる彼は、顔をゆがめて泣(👂)きわめ(👅)く(🚦)世(😔)話場の(🕰)中へ自(🐽)分を置くことに(🤭)同じ醜(🚞)さを感(⛹)ずる(🔇)のである。彼(🗑)は何処(🍿)までも(🎣)涙(🛀)で顔をよ(👗)ご(🖌)さずに(📖)、きれいに事を運びたかった。妻(📹)の心緒(🏵)し(🦊)ん(👔)し(🖥)ょと(🎟)自分の(🏇)心緒とが一つ(🌡)の脳(🛋)髄の作(😹)用(🧤)のように理解し合って別(⛽)れたかった。それが必ずし(💱)も不可能なこと(🙆)でなく(🕝)思える(🐄)のは、彼の場合は高夏の場(🥙)合(🚫)と違うからで(👚)ある(😊)。彼は去って(😞)行く妻に対し(📠)て何(🍈)の悪い感情も持たない。二(🍹)人は互(💙)に性的(🅿)には愛し(🧑)合うことが(🙆)出来ないけれども、その他(🕓)の点(😳)で(🙏)は、趣(⛱)味(⛩)も、思想も、合(📿)わないとこ(🍒)ろ(🚈)はないの(⛩)である(🎢)。夫(💻)に(⏺)は(🗄)妻(🌙)が「女(📵)」でなく(🚲)、妻には夫が「男」でないと云(🖋)う関係、―――夫婦でないも(🏖)の(🦅)が(⏹)夫婦(🍳)になっている(🛎)と(🖥)云う意識が気づまりな思い(🚃)をさせるの(🔖)であって、(🎗)も(🍄)し二人が友達であったら却って仲よく行った(💠)かも知れな(🌨)い(👻)。それゆえ(🔢)要は(🎮)去(🎵)ってからで(🚅)も附き合いをしないと云うのではない。相(👉)当の年(👘)所をさえ経たなら、過去の記憶に(🤛)煩わずらいされるところなく(🏟)、(🧟)阿曽(🎣)の(💋)妻として、弘の母な(🥢)る(😼)人として(🛬)、ずいぶん心やす(⛽)く往復されそうに(😏)も感(🏰)ずる(🈺)のであ(🏑)る。尤(🧣)もその時にな(🏦)ってみると阿曽の手前や世間の眼もあっ(😍)て(🏿)そ(🉐)うは出来にくいに(🔲)してからが、少(📢)くとも二人がそうい(🆎)う(👬)見透(🏇)しを持って(🙏)別れられた(🌴)ら、「別れる」(👀)と云う悲しみをどんなに(👊)軽くするか(🉑)知れない。「弘が重い(🏠)病気にでもなったら、きっと知らして下さるでしょうね(⏭)。そんな(🧙)時には(🕤)見舞いに行ってもいい(😫)ことにして(📴)下さらない(🐎)じゃ困(⬜)るわ。阿曽も(🥫)承(🥤)知なん(📍)ですか(🥕)ら(🐶)」と(👵)美(🙀)佐子(😔)が云うのは、弘の(💩)父の病(🌔)気の場合をも(🎣)含め(😗)ているに(🔺)違いないし、要(🦇)の方でも彼女の(🙏)身に就(🅰)い(🐤)て(👌)望むところ(🤶)は同じで(🥧)あった。夫婦としては(📋)不仕合わせなお互で(😀)あった(🥍)にもせよ、とにもかくにも十年に(🕞)余(🎫)る歳月のあいだ起き伏しを共にし、(⛽)子をまで儲も(🌠)う(🚐)け(🏑)た(🧢)二人(📃)ではないか。それが(🐯)一旦別(🐘)れた(👮)からと云って(🥠)、路傍の人を視みるようにしなければならな(🔉)いと(😳)は(🛤)、――(🕜)―お互の身に万(🎅)一のことがあった(🚀)場合に(👄)臨終に(😨)さえ会っ(🖱)てな(📿)らない(🐉)とは、―――そんな理由は何処にあろう。要も美(✋)佐子も、別れ(🈺)る時(🛋)はその心持(🧦)でありた(🐀)かっ(🐻)た。やがてめい(⚾)めいが(😊)新し(📜)い配偶(👤)者を持ち(🤵)、(😞)新しい(🏋)子を儲(🔗)け(📋)る(🦋)と(🍤)したら、その心持(📐)がい(🔯)つま(🎗)で(❔)つづくか分らない(⭕)にし(🛠)て(🚯)も(🎽)、さしあたっては(🕒)それが一番気(🕸)を(👬)楽に(🚪)さ(🈁)せる方法だと(🎓)思った。
A「瀬(💩)越(🥨)さ(➡)んは大分お(🕙)強(📝)そうで(🥛)いら(🎹)っしゃいますが、どのくらいお上りになれま(👼)すの」
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