差(🐱)配に掛合つても結局(jú(🍽) )駄目だ(💺)といふことが分り、そこ(🈳)へもつて行つ(🔌)て(🌒)差配(🉑)(pèi )のとつた傲慢な態度(🖇)のこと(👜)か(🐟)ら、カツ! とした元(yuán )氣で(🧦)、す(⏹)ぐ地主(zhǔ )に(🏓)掛(💴)け合(🖼)ふ(🔜)ことに、手(💭)はずがきめられてしまつた。校長先(xiān )生の「北海道の(🍋)宗五(🏪)郎」が時(shí )機(jī )を得て、三人(rén )も、(🌿)その大きな役目を引き受(shòu )けるものが百(🥎)姓の(🚉)中(⛷)か(❣)ら出た程(chéng )だつ(♿)た。
(🏳)年(⚓)寄つた百姓(xìng )達は、ど(🐆)ん(📜)なことがあらうと、全(quán )く(😼)それは(🖕)文(💞)(wén )字通り「どん(🎆)な(🔍)事」があらうとたゞ「(🍢)仕(🔶)(shì )方が(🥚)ない。」さう何(hé(🤐) )年(nián )も(🚌)、―(🏈)―何(🏗)十(🕦)(shí )年も(🚷)思つてきてゐた(🎉)。
すると、(✏)お芳(🚽)の(🧣)父は落着きなく、うやむやにし(🐷)て、(🧞)頭(tó(🦉)u )を自分(📔)の手(🐜)で(🔑)押へて振(🛥)りながら(🏾)、(💛)歸(🕠)つて行つた(🤞)。「(🗻)俺(ǎn )アは(📽)、もうどうもかもはア分わかなくなつた(⛵)んし。」(🕘)……
「うまく行くツかい?」
「どうだ?」
源吉は(😿)然(🗡)し、(🐊)やつぱり外(🔀)の百姓(😯)達と同じやう(🤦)に、さう(✅)いふこ(🎃)と(🌒)を、(🎃)たゞぼんやり考(👝)(kǎo )へ(⛳)てゐた(――考へてゐたとは(🔷)云へない程度(⏫)(dù )であつたが)が、(🕴)そ(🍍)のぼんやりした考へ?(🍬) が、(🎭)今度(dù(👗) )は、(🛋)源吉自身(shēn )の經(jīng )驗(yà(♌)n )で、(〽)少(shǎ(🏋)o )しづゝ形をとつてき(🎉)た(🤜)。そ(⛔)し(♈)てそ(🕦)のことが、もう(💚)一歩(bù )思ひ切つた跳進をしたのは(🍕)、校長(🚖)先生の話したことであるやう(🔰)だつた。こんな簡(🤡)單な、分り(🐨)きつ(🍄)たこ(🎩)とを、(🕧)然(🌗)し百姓は一生(🛩)がかりで(💁)分(🍩)つた(🎇)、或(💨)(huò )ひは分らずに終ふことさ(🤲)へあつ(🧣)た。分らずに終(💩)ふ(🏭)ことが、(📯)かへつ(🐗)て多(🚙)かつた。
さ(🍗)う云はれると、石山は急(💮)に(⌛)、不(🍽)思(🎉)(sī(💢) )議に、太々しい、何(⏸)時もの元氣がかへつてきた。
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