「音楽(🔸)の世界は(♊)一如の世界(jiè(🕝) )じゃ(🚵)。そこでは、(♓)いささかの対(🎇)立意(〰)(yì )識(shí )も許(xǔ )されな(🚰)い。先(🥑)ず一人々々(🍵)の楽手(🐐)の心(xīn )と手と楽器(qì )とが(🦄)一如(📴)(rú(🎌) )になり、楽手と楽手と(👜)が一如になり、更に楽手と聴(🛤)(tīng )衆(zhō(🎰)ng )とが一如(rú )にな(🎼)って、翕如(💹)きゅうじょ(🌒)として一(🤵)つの(❣)機(jī )をねらう(🎏)。これ(👵)が未発の音楽じゃ。この(🐦)翕如たる(🌞)一如の世(👤)界(jiè )が、(🤔)機(jī )到(🍱)っ(🤲)てお(🏋)の(❌)ずから振動(🕔)を始め(🕷)ると、純如とし(🕒)て濁(🗺)りのな(🧐)い音波が人々の耳朶を(💼)打つ。その音(yīn )は(🏳)ただ一(yī )つで(😭)ある。た(🍫)だ一つであるが、その中には金(🕺)音(yīn )もあり、石音もあり、それらは厳に独自の音(➡)色を保っ(✏)て(⚫)、(🛸)決(jué )しておたがいに殺し(🚉)あうこと(🍰)がない(🥝)。※(🧤)(「(🏒)激」の「さんずい」(🔢)に(🐛)代えて「白(🤓)」、第(👤)3水準1-88-68)如き(🏎)ょう(🐄)じょとして独(🔲)自を(😭)守(💿)りつつ、し(🆖)かも(🍒)ただ(🦑)一つの流れに合するのじゃ。こうし(🆖)て、時間の経過に(🏟)つれて(㊙)、(🕺)高(gā(🈚)o )低、強弱(ruò )、緩急、(🏧)さ(🚚)まざまの変化を見せるので(⤵)あるが、その(🎙)間、厘(lí(👍) )毫り(🐂)んごうの隙もな(🅾)く、繹如えきじょ(🚭)とし(🏽)て(🕠)続(xù )い(🔗)て行く。そこに時(shí )間的(🔔)な一如の世界があり、永(🏬)遠と一(yī )瞬との一致が見出される。まことの音(yīn )楽という(👜)ものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの(😳)世界(🥥)(jiè )ではない。まして、自分の腕と他人の腕(🧣)を比べ(🥢)たり(✍)、(🏴)音楽のわか(💄)る(🛺)者(zhě )とわから(⛅)ぬ(🍾)者(zhě )とを差(🥥)別(bié(🤺) )したり(👇)す(👈)るような世界とは、似(sì )ても似つかぬ(😑)世界(jiè )なのじ(🎒)ゃ。」
と、孔子は急(jí )に(😭)居ずまいを正(🐄)して(⛎)、射(shè(🐰) )るように楽長(zhǎng )の顔を見(🌛)つめな(⏳)が(😰)ら、
或ひと(🧔)曰く、雍ようや仁にして佞ねいならずと。子曰(yuē )く、焉いず(😗)くん(🧚)ぞ佞を用(🗼)いん。人に禦(💚)あ(🐲)たるに口給(gěi )を以(yǐ )て(🍋)し、(😁)し(⚽)ばしば人(ré(🚤)n )に憎(📤)ま(🌡)る。其(🍮)(qí )の仁なるを知らず(🙋)、(🗄)焉く(🏸)んぞ佞を用(🥞)いん(🏈)。
楽(lè )長(zhǎ(🍟)ng )は(🏘)、(🧑)雲(yún )を隔(gé )てて日(rì )を(🏺)仰(⏺)ぐような感じ(🥑)で、孔子の音楽(🛀)論(lùn )を聴(🎃)い(🌹)ていた。しかし、(🌏)孔(kǒng )子の(🍧)最後(hò(🍿)u )の言(yán )葉が(🔦)彼(🦋)(bǐ )の(🐚)耳(ěr )にはいった時、(🎶)彼(👓)の胸(♓)は(😭)急にう(🙃)ずき出した。そし(🤔)て孔子(🔤)に(🐴)「(🦈)邪心がある」と云われ(🆔)ても仕方(🧒)がな(🈴)い(♒)、と思(🤧)(sī )っ(🌞)た。
「しか(🐕)し(🆚)、そんな意(🚳)味(🍙)な(⚽)ら、今更(gèng )先生(🐩)に(🔽)云われな(⛷)く(🛢)ても、孟(mè(🥧)ng )懿子(🧗)もわ(🔮)かっていられるでしょう。もう永いこと(🏡)礼(💱)を学んでいられるので(💀)す(🏳)か(📦)ら。」
「それはそうと(🛶)、仲弓はこの(⛱)ごろどうしてい(🗒)るか(🙅)ね。あれも斑牛(🏑)の子(zǐ )で、神様の(🔬)お(🤑)気(qì(👤) )に召さないという噂も、ち(😨)ょいちょい聞(❓)くよ(💖)うじ(🥑)ゃが。……(💡)」
「どうじゃ、よく反省(shěng )し(🦋)て(⭐)見た(🛀)か(🐠)の。」
と、孔子(🆚)の声(shēng )が少(shǎo )し高(🏵)(gāo )く(👳)なっ(🎉)た(❄)。
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