わらびはこ(🥗)の話(🐚)を(🈴)聞いて(🏽)いましたが(🙄)、やが(🥎)てこ(🎞)う答えました(🚀)。それは草(🕛)木(mù )と生まれまして、新し(🥙)い生(🌕)命を(🎒)願わ(🎶)な(📠)いものはありません。ただお前(📌)さんには土(🏻)を(🗄)割(gē )って出て行(háng )く剣(jiàn )先(👖)(xiān )のよ(🎮)うな親(〰)ゆずりの力(🚑)がある。わ(📀)た(🏊)しにはそんな親ゆずりのとが(🕍)った(🌫)ものが(🔧)ない。ですか(🚆)ら、背を曲(⛵)(qǔ )げたあかごのよう(📌)にして出て行かないことには、土を持ち上げることが(🌾)できま(🔛)せん。ある(💶)も(🦄)のはす(😝)くすくとひ(🔐)と息に延(yán )び、あ(⏯)る(👦)もの(😛)は頭をたれながらゆっくりと(🔟)延びます。しかし(🏦)、それは同じ(🐸)ことですよ(🚽)、と(🚡)。
(➿)桃(🚛)に(⌚)つい(👕)て、かつてわた(🐾)し(🐠)は次(🕺)のよ(👂)うなこ(🍛)と(🐥)ばを(🚔)書きつけてみたことがあ(🐞)り(😺)ます。
四(sì ) (🌺)両(liǎng )親の墓
墓は(👮)死んだ者のためにあるの(🥉)ではなくて、生き(🕔)残る(🎠)者のためにあ(📿)るのだと、ある人(🥅)もそう申(🐊)しま(🐪)したっけ(👱)。
一方のかわずに言わせると(🔲)、千曲川(🕍)は犀川さいか(💧)わと(🌴)いっしょ(🌥)になってか(📸)ら(🙎)がいい、つまり川中(🤫)島(😓)から下(xià )しものほ(✴)うがいいと言(🐑)(yán )いま(🔔)すし(💑)、(🥨)一方のかわずはまた、臼田う(😄)すだあたりから(📭)上か(🔜)みの(🕊)ほうがいいと言いまして(🛩)、たが(🙀)いにそのことを(🔜)争ったのです。どうあって(🎅)も千曲(🌱)川(chuān )は川(chuān )下がいい(🏨)と一方が言えば、いや、(🏫)川上(🛃)がいいと一方(fāng )が言(🍪)(yán )い張(zhāng )りまし(💾)た。
と声(shēng )をかけて、毎(🐅)日(🏏)(rì )行徳(dé(🐕) )方(😶)面から(🕝)おさかな(😎)をかつい(💺)でく(🐐)る(🐳)男が荷を(➡)おろすのも、(✖)その勝手口で(🐂)した(🚔)。
墓(♊)は死んだ者のた(🍞)めにあるので(〽)は(🥖)なくて(🥪)、生き残る者のた(👈)めにあるのだと、ある人(ré(🐋)n )もそ(🔰)う申しましたっ(🅱)け。
八(😨) 小(💩)湊(🚡)へ
(🌁)この房州行きには、わたしも(📀)誕生寺(🎈)を見る(🚣)だけにまんぞ(❎)くし(🐮)ました。日蓮にちれんが青(🐩)年時(🏺)代を送ったと(🥥)い(😇)う清(qīng )澄山きよすみやままで(🎼)は行きませ(🚾)んでした。
「(💦)それはうらやましい。わ(🎫)たしは十の(🍚)年に(🐀)郷里(🐌)くにを出(🖋)(chū )た(🔋)ものです(👺)か(🚉)ら(🎃)、(💟)久しぶりにここを通(🚗)ります。でも、山育(yù(⏸) )ちは争(🎭)われな(🍒)いものとみえて(🥋)、わ(🍺)たしの(✍)顔(yá(♈) )を見(🌌)ると、山ざる、山(shān )ざるという人が(🚗)よくあります。」
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