連続 中出し 無 修正9

A「まことに伯耆(🛐)国淀江村の百姓の(🏣)池から出た山椒魚なら(🥢)ば、(🚦)身のたけ(💆)一(📤)丈あ(⛳)る(⬆)筈だ。それは(👻)書物にも(🎈)出(🏄)てい(🖐)る事です。一尺二十円(💮)、一丈(🔯)ならば二百円。」

A「歌劇かいな。―(🐟)―(⛪)―」(🍟)

Aと云われて追い返された。月(🥥)が(🛳)対(🈹)岸の(➖)土州としゅう(🎉)屋敷の(⬅)上(💱)に(👂)かゝって、夢の(🥌)ような光が沿岸一帯の家々の座(🧐)敷に流れ込む頃(🧠)には、刺青はまだ半分も出来上(🤴)らず、清吉は一(🐉)心に(🥈)蝋(🐗)燭(⏳)の心しんを掻き立(⚾)てゝ(👣)居た。

A「まあ厭い(🐧)やだ！　何が見(😍)ら(🎣)れるもん(🏴)じゃない！　あんな顔ならいくらだ(⛽)ってざら(🏇)にあるわよ。おまけ(🥅)にどうでしょう(🌵)、(🎎)西洋人臭く(🔦)見せよう(🏊)と思(📞)っ(🈳)て、いろ(👘)んな細工をしているところはいいけれ(👬)ど、(🚇)それがちっとも西(🎚)洋人に(🎿)見えないんだか(🕺)ら、お慰(🚻)みじゃ(🗒)ない(🎪)の(🚒)。まるで(🔃)猿だわ(🔋)」

A「(🤺)そ(❓)の方(🛸)めしい(🍟)の身といたしてきょうのは(😲)たらきは(🌓)神(🐉)妙であるぞ。とうざの(🗯)ほう(💨)びになんなり(💔)とつかわ(🚧)した(🎴)い(🌙)が、のぞみがあるなら申してみろ」

A　(😏)この(🍷)間何かの雑誌か新(🤫)聞で英吉利(🎿)イギリスの(🍃)お婆(🐒)さんたちが愚痴を(🧖)こ(📱)ぼ(🚊)して(😫)いる記事を読んだら、自分たち(🆑)が若い(🈸)時(🛎)分(😒)には年寄りを(🌛)大切に(✳)して労いたわっ(🆕)てやった(🎼)のに、今の娘たちは一向われ／(🏪)＼を構(😌)ってくれない、老人と(🥒)云う(📇)と薄(🏇)汚い(🌗)も(🌎)ののように思って傍(👕)へも寄りつかない、昔と(🔗)今とは若(👹)い者の気風が大変違ったと歎(🌤)いている(🌠)ので、何処の国で(🛋)も老人(🍙)は同じよう(🚮)なこ(🎻)とを云うものだと感(🔽)心したが、人間は年(🐼)を取るに従い、何事に依ら(📼)ず今より(❌)は(💧)昔(🚙)の方(🅿)がよかったと思い込むものであるらし(🥀)い。で、百年前の老人は二(📪)百年(💺)前の時代を慕い(🗳)、二(🍳)百年前の(🏣)老人は三百年前の時代を慕い、(🆙)いつの時代にも現状に(🗺)満足(🙆)するこ(🖱)とはない訳だが、別して最近は(😺)文(🚴)化の歩みが急激である上に、我が国(📚)はまた特殊(🚿)な(🐄)事(🎙)情が(📟)あるので、(📜)維新以来の(🧑)変遷はそれ以(🗿)前の(🚂)三百(🤬)年五百年にも当るであろう。などと(📛)いう私(🚉)が(📪)、やはり老人の(🚒)口真似をする年配にな(🤥)ったのが(🌸)おかし(🐒)いが(🕢)、しか(🛡)し現代(🐻)の文化設備が専ら若い者に媚び(🕧)てだん(🚎)／＼老(🔣)人に不(🔉)親切(📖)な(🆓)時(🔺)代を(➰)作りつゝあることは確かなよ(🕘)う(🚠)に思われる。早い話が、街頭の十字路を号令で横切るようになっては、(💔)もう老人は安心して町へ出ることが出来ない。自(🍣)動車(📝)で乗り廻せる身分の者はいゝけれども、私な(🐶)ど(🚘)でも(🧤)、(🚳)たま(🅱)に大阪へ出ると、此方側から(♓)向う側へ(🔀)渡(📡)るのに渾身の神経を緊(😐)張させる。ゴー(🚗)ストップ(🐓)の信(🥧)号(🥎)にしてからが、辻(🐱)の(📨)真ん中にある(🐔)のは(🕕)見よいが、(🔪)思いがけない横っちょの空(📀)に青や(🙇)赤の電燈(🏘)が明滅するの(🍳)は、(🛌)中々に見つけ(🚕)出しにくい(📅)し(😵)、廣い辻だと、(👥)側面の(🏷)信(🥖)号(👿)を正(📁)面の信号と見(👢)違(📽)えた(🅰)りする。京(🤸)都に交通巡査が立つよ(💅)う(🕑)になってはもうおしまい(🌋)だとつ(😽)く／(🚯)″＼そ(👯)う(🌺)思っ(📡)たこと(😺)があ(🎙)ったが(🖋)、今日(💺)純日本風(👇)の町の情趣は、西宮、堺、(📝)和歌山、福山(👡)、あの程度の都市(🌊)へ行かなければ(⚫)味(💽)わわれない(🕗)。食べる物で(🐙)も、大(🌘)都(🔨)会(🧡)では老人の口(🌦)に合うよ(🐯)うなものを捜し出すのに骨が折れる(😕)。先だっても新聞記者(💙)が(😔)来て何か変った旨い料(🍐)理の話をしろと(🌫)云(💙)うから(🏬)、吉野の山間(🔒)僻地の(🖲)人が食べる柿(😫)の葉鮨と(🔓)云うものの製法(🌯)を語っ(🛶)た(🌥)。つい(💴)でにこゝで(📲)披(🤑)露(🤕)しておく(🎗)が、米一升に付酒一合の(🗃)割りで(🗻)飯を(🕗)焚く。酒は(⛄)釜が(🐮)噴(👠)いて(⏯)来た(❣)時に入れる。さて飯(✍)が(🌴)ムレた(👬)ら完全に(🦈)冷(✝)えるまで冷(🖕)ました後に手に塩をつけ(🦃)て固く握る。この際(🌏)手に少しでも水気が(💀)あってはいけない。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それ(🐱)か(📇)ら別に(🕣)鮭(✋)のアラマキを薄(⚡)く切り、それを飯の上に(🐂)載せて、その上から柿の(🧜)葉の(🐂)表を内側(🍿)にして包む。柿(📐)の葉も鮭もあらかじめ乾いたふきんで十分(♉)に水気(🚭)を(🐳)拭(🔇)き取って(😗)おく(🐧)。それが出来たら、鮨桶で(📈)も飯櫃でもいゝ、中(😡)をカラカラに乾かしておいて(🕯)、小口から隙間のないように鮨(🐱)を詰め、押蓋おしぶた(🏺)を置いて(🐞)漬物石ぐ(🔟)らいな重石おも(🏑)し(🛡)を(👦)載(♒)せる。今(👖)夜漬けたら翌朝あた(🛶)りからたべ(🦉)るこ(🎎)と(🎽)が(✍)出来、(♓)その日一(🚩)日が最も(🎥)美味で、二三日は食べられる。食(🏘)べる時にち(🦓)ょっ(🤮)と蓼の葉で酢を(🎌)振(📘)りかけるのであ(🌍)る。吉野へ(📡)遊びに行(💰)った(🏹)友(🚠)人があま(🐈)り旨(📞)いので作り方を(🏹)教わ(👂)って(✉)来て伝授(⬜)し(🧝)てくれたのだ(🎭)が、柿の木と(🈺)ア(🌸)ラマキさえ(🈺)あ(🧣)れば(🆒)何(🤞)処(🏰)でも拵えられる。水気(😘)を絶対になくす(⛽)ることと飯を(🙈)完全に冷ま(🔰)すことさえ忘れな(😻)けれ(👥)ばいゝので、(🥗)試(🥝)しに家で作ってみると、なるほ(👬)どう(💐)まい。鮭の脂と(📽)塩(👕)気と(🍇)がいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却(🧒)って生(🔆)身なまみのように柔(😝)かくなっている工合が何と(🐸)も云え(😐)な(🧟)い。東(👻)京の握(🗿)り鮨(🥩)とは格別な(⛲)味で、私など(🍢)にはこ(🏉)の方が(🤱)口に合うの(❄)で、今年の夏(🕍)はこれ(📂)ば(🐰)かり(⛓)食べて(🙊)暮らした。そ(🦂)れにつけ(🗺)てもこん(🚝)な塩(📹)鮭(🦃)の食べ(✳)かたも(☝)あっ(🔏)た(😳)のかと、物資に(💍)乏し(👣)い山家の人の(🏙)発(✏)明に(🥜)感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料(🏁)理を聞いてみると(⤴)、現代では都会(🚅)の人より(🗑)田舎の人の味覚(🧝)の方が(🗃)よ(🌥)っぽど確(🤛)かで、或る意(💏)味でわ(🚜)れ／＼(📜)の想像も及ばぬ贅沢をしている。そこで老人は追い／(🕤)＼都(🕵)会に見切(🤔)りを(🥉)つけて田舎へ(📓)隠(🆒)棲するの(⚓)もあ(🏞)る(🔖)が、田舎の町も鈴蘭燈などが取り附け(🛣)られ(🗒)て(🤡)、年々京都のよう(💵)になるので(🍫)、そう安心している訳には行かな(🧓)い。今に文明(👓)が一段と進んだ(🔆)ら、交(🚳)通機(➡)関は空中や地(🔻)下へ(📮)移(💭)って町(🌹)の路(🏊)面は(🈺)一と昔(🚨)前の(🆖)静か(🚴)さ(🍭)に復かえると(🏬)云う説もある(🕚)が、(👉)いずれその時分(🔛)にはまた(🎩)新しい老(🐱)人いじめの設備が生れることは分りき(🎇)っている。結局年寄りは引っ(👑)込ん(⛹)でいろと云うことにな(🎼)るので、自分の(🥅)家に(📎)ちゞこまって手料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオでも(🔲)聞い(🐄)ている(🍅)より外(⏸)に所在がなくなる。老人ばか(📥)りがこ(📊)んな(👁)叱言(🧀)こごとを云(💕)うのかと(💀)思うと、満更そうでもないとみえて(🅱)、(👁)頃来(🧑)大阪朝(💊)日(💱)の天声人語(🕹)子は、(🤖)府の役人が(🤓)箕面みのお公(🥕)園にドライヴ(💨)ウェー(🚒)を作ろうとし(🔭)て濫(😴)みだりに森林を伐り開(🐚)き(🍁)、山(⛴)を浅く(🚁)して(🥣)し(🔵)まうのを嗤わらっているが、あ(🙈)れを(🔏)読(🍚)んで私は聊いささ(💷)か意を(🥟)強うした。奥深い(🏽)山中の木の(😷)下闇をさえ奪って(⛵)し(😩)まう(🌺)のは、あまりと云えば心(🐭)なき業であ(🎿)る。この調子だと(👘)、奈良でも、京都大阪の郊(😼)外(🉐)で(🥧)も(🍋)、名所と云う名(🥡)所は大(🌒)衆的になる代りに、だん／(🤬)＼そう云う風にして(🍅)丸坊主にされるのであろう。が(🛫)、要するに(🐇)これも愚痴の(🤥)一種で、私(💨)にしても今(🍋)の時勢の有(🔚)難いことは万々承(😝)知して(🎬)いる(⌛)し、今更(🔶)何と云ったとこ(🚂)ろで、既に日本が西(❣)洋文化の(🛹)線(🚤)に(🎇)沿うて歩(🌖)み出した以上、老人などは(🕶)置(🧑)き去り(👤)にして勇往(🕙)邁進(🤬)す(🔎)るより外に仕方がないが、でもわれ(🚰)／＼の(🗳)皮膚(❔)の色が(🧗)変らない限り、われ／＼(🚼)にだ(🌺)け課せられた損は永久に背負って行く(📕)も(🙍)の(🗺)と(😙)覚悟しな(😍)ければならぬ。尤(🏿)も私が(🦏)こう云うことを書いた(🧔)趣意は、何等か(🎋)の方(😸)面、たとえば(💵)文(🧞)学藝術等にその損を(😲)補う道が残さ(♏)れ(🛣)ていはしまいかと思うから(🖲)である。私は、われ／＼が既に失いつゝある陰翳の(🖋)世界を、(🔁)せめて(🎮)文(🈲)学の(🐴)領域へでも(🐑)呼び返(📤)して(👥)みたい(📡)。文学という殿堂の檐のき(⛵)を深(🚽)くし、壁を暗くし、(🌐)見(🐵)え過(🎊)ぎる(🛃)ものを闇(🔹)に押し(😍)込め(👛)、無用の室内(👊)装飾(🍤)を剥ぎ取って(🎚)みた(🤵)い(🎺)。そ(🖕)れ(👌)も軒並みとは云わな(🏩)い、一(🏉)軒ぐらいそう云う家があ(🌥)っ(📒)てもよ(🏓)かろう。まあどう云う(🐣)工合になるか、試しに電燈を消してみること(👙)だ(🌅)。