ワキガ エロ9

A「(🏒)お前が(🔎)そう云(🚁)うつもりならその児こを嫁に貰(⛅)も(🔀)らうも(📄)いいが、(⬆)その児の里(🤵)が(🅰)そう云う家だと(💍)面倒(🛄)が起り易(💲)やす(👍)いから、(😐)あとあとの迷惑がないように気(🚓)を付けて」

A　(🎭)そ(🦃)うして、その間に、ちょいちょいかれか(🛏)ら話を(🚰)聞いた。それ(✍)に依よる(🤠)と、か(🛳)れ(👌)は、案にたがわず酒飲みで(🛁)あった。四(🤯)拾(🌘)円(🧑)も、その(✅)日のうちにかれの酒(🌘)代になるらしい。この(🈶)辺(🧣)には(😺)まだ、闇の(👒)酒があちこちにあるのである(🚗)。

Aと浜田(😑)が再びダンス・(🆔)ミュージ(🌴)ッ(✔)クを唄いながら(⬜)、踊り(🍶)出した時でし(🍮)た。私は彼がステ(🎅)ップを蹈ふんで(🏽)、ふい(🎿)と後(💵)向きになりそうにしたの(💬)で、素早(🛌)く木蔭へ隠れましたが、同時に浜(🏊)田の「おや(🎭)」と云う声(🏘)がし(💯)まし(😕)た(🔸)。

A　私は、(🤰)京都や奈良の寺院へ行っ(🍉)て、(🏆)昔風の、うす(🔯)ぐらい、そうしてしかも(🚛)掃除(🖕)の(🈂)行き届いた(㊙)厠へ案内される毎に、つく／″＼日(🏄)本建築(📐)の有難みを感(🈁)じ(👯)る。茶の間もい(😼)ゝにはいゝ(🌆)けれども、日本の厠は実に(🐒)精神が安まるように(🤭)出(🦋)来(🗽)ている。そ(🍎)れら(😯)は必ず母屋(💯)おもやか(🚥)ら離れて、(💱)青葉(🖱)の匂や苔の匂(🔀)のし(🥙)て来るよ(🈵)う(🎠)な植(♟)え込みの蔭に(🎯)設けてあり、(💩)廊(🏰)下を伝わって(🌞)行くのであ(🎷)る(🧣)が(🧚)、そ(😳)のう(👗)すぐらい光線(🛅)の中(👺)にうずくまって(⛅)、(⏬)ほんのり明る(🚍)い障子の反(🏨)射を受けながら瞑想に耽り、または窓外の庭のけし(🤝)きを(🍰)眺め(😏)る気持は、(👁)何とも云(🏝)えない。漱(🛒)石先生は毎朝便通に行かれることを(⬇)一つの楽(🧚)しみに数(🥘)えられ(👭)、そ(🌘)れは寧ろ(⛩)生理的快感であると云われたそ(🗑)う(🌈)だが、その快感を(🍋)味わう上(🥦)にも、閑(🤪)寂な壁と(🕤)、清(🚏)楚な木目に囲(👾)まれて、(🥍)眼に青空(🈵)や青(🖖)葉の色を見ることの出来る日本の厠(📂)ほど、恰好な(🔜)場所は(😾)あ(💳)る(🎙)まい。そう(🔲)してそ(🚓)れには、繰り返して云(🕓)うが、(⛑)或る程度(🙄)の薄暗(🧤)さと、徹(💓)底(🍂)的(🍈)に清潔であ(😥)る(🚷)ことと(➰)、蚊の呻う(🙃)なり(🤞)さえ耳(👃)につく(🕛)よう(🙏)な静(🥢)かさとが、必須(🐠)の条件なのである。私(🤯)は(🍊)そう云(🧒)う厠にあ(🏇)っ(🥐)て、しと／＼と(🦌)降る雨の音を聴く(😅)のを好む。殊(⚡)に関東の厠には、床に細長い掃(🥒)き(👌)出し(💓)窓がついているので(😒)、(🚡)軒端や木(🙈)の葉からし(🕋)たゝ(😅)り落(✍)ちる点滴(🚗)が、(💗)石(🥀)燈籠(🍛)の根(🌹)を洗い飛び石(🏨)の苔(🔰)を湿お(🧑)し(🛤)つゝ土に沁み入(😔)るし(🚶)めやかな(🚣)音を、ひとしお(🤽)身に近く聴く(🧝)こと(👬)が出来る。まことに厠は(🔴)虫(🎫)の音によく(😩)、鳥の声によく(🎯)、月夜にもまたふさ(🤮)わしく、四季おり／＼の(🚶)物のあわれを味わ(📡)う(🤜)のに最も適し(🧞)た(🌐)場(🚁)所であ(🐑)って(🗡)、恐らく古来の俳人は此処から無数の(🤲)題材を得ているであろ(🖖)う(🤑)。され(💫)ば日本の建築の中で、(🚕)一番風流に(🐅)出来ているのは(🕘)厠であるとも云えなくはない。総べてのも(🐒)のを詩(🎰)化して(🥎)しまう(🐹)我等の祖先(🏁)は、住宅(🌔)中で何(🕌)処よりも不潔であるべき場所を(🏑)、却って、雅(🍻)致(😬)のある(😋)場所に(🔴)変え、花鳥風(🗽)月と(🚴)結び付けて、(🥜)なつかしい連(✨)想(㊙)の(👗)中へ包むよ(👓)うに(Ⓜ)した。こ(🎛)れを西洋(🚯)人が頭(📔)か(📱)ら不浄扱(➿)いにし、公衆の前で口にすることをさえ忌む(🐅)のに比べ(📐)れば、我等の方(💴)が遙かに賢明であり、真に風(♎)雅の(🗞)骨髄(🏒)を得(🌕)て(🔘)い(🗻)る。強いて缺点を云うならば、母屋(🐷)から(🐛)離れてい(🚵)るため(💢)に、夜(🍈)中に通うには便利が悪く、冬は(🏿)殊に風邪を引く(🛩)憂い(🧓)が(♍)あること(📫)だけれども、「風流(🌀)は寒きものなり」と云う斎藤緑雨(⤴)の言の如く、あゝ(🦂)云(🍨)う場所は外気と同(🛴)じ冷た(🆑)さの方が(🍾)気持(📰)がよい。ホテ(🐛)ルの(🕞)西洋便所(👑)で(🔣)、スチー(😄)ムの温(🏸)気(🐑)が(🍄)して来るなどは、まことにイヤ(💸)なもの(🈷)である。ところで(🌻)、数寄屋普請を(🆚)好(⏲)む(🚆)人(🍎)は、(🌷)誰しも(🖤)こう云う日本流(🌩)の厠を理想と(😁)するであろうが、寺院(🚱)のように家の(🌹)廣い割りに人数が少く(🏪)、し(👞)かも掃除(🚂)の手(🏢)が揃(♓)っている所はいゝが、普通の(🕉)住宅で、あ(🥄)ゝ云う風に(📙)常に(🚔)清潔(🎯)を(🐱)保つことは容易(📥)でな(🍟)い。取り分(🍫)け床を板張りや畳(⛔)にすると(☝)、礼儀作法を(🎏)や(Ⓜ)かま(🥡)し(🥧)く云い、雑巾がけを励行して(🕘)も、(💵)つい(😯)汚れが(💧)目立(🥡)つのである。で、(🔪)これも結局はタイル(🔬)を張り詰め(🧟)、水洗(💠)式の(🎻)タンクや(😓)便器を(🗽)取り(😘)附(🤟)け(🚰)て、浄化装置(💔)にするの(🤲)が、衛生的で(🌰)もあれば、(🌚)手数も省けると云うことになる(🤮)が、その代り「風(🐼)雅(🏙)」や「花鳥(🐅)風月(😈)」とは全(🆕)く縁が切れ(♐)てしまう(🖍)。彼処が(🖍)そんな(🍎)風に(🚭)ぱっと(🖋)明(🐧)るく(👦)て、おまけ(🚝)に四方が(🌯)真(🎿)っ白な(🌟)壁だら(😺)けでは、漱石先生のいわゆる生理的快感(🔒)を、心ゆく限(🤥)り享楽(👺)する気分になりにくい。な(💲)るほど、隅(👉)か(📝)ら隅まで純白に見え(🍞)渡る(🍈)のだ(🎰)から確かに清潔(👸)には(👣)違いないが、自分の(🖨)体から出(❇)る物の(🖼)落ち着き先について、そ(😓)うま(💂)で念(😣)を押さずと(🏭)ものことである(🖖)。いくら美(⏮)人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ(⬆)出しては失礼で(🕛)あると同じよう(📢)に、あゝ(🏖)ムキ出(🏪)し(⛰)に明るくす(🤗)るのはあまりと云えば(🔊)無躾千万、見える部分が清潔であるだけ見えない(🚊)部分の(⛹)連(💕)想を挑発(⛰)させるよ(🔭)うにも(🗃)なる。やはりあゝ云う場(🎤)所は、もや／＼と(📖)した薄(🧑)暗がりの光線で包んで、何処か(🈚)ら清浄になり、何処から(🕳)不浄になるとも、けじめを朦朧もうろう(🤑)とぼ(🍌)かし(🤞)て(💖)置いた方がよい。ま(🔶)あそんな訳で、(📂)私(🚍)も自分(🚔)の(🎹)家を建てる時、浄化装置にはしたもの(🎢)の、タイルだけは一切使わ(🐕)ぬようにして、(🎺)床には楠の板を(🔔)張り詰め、日(👼)本風(➰)の感(🦔)じ(🧙)を出すようにして(🔪)みた(🏕)が、さ(📖)て困ったのは便器(😩)であった。と(🤔)云うのは(🦁)、(🧛)御(👫)承知の如く、水洗式(⛸)の(🍧)ものは皆真っ白な磁器で出来(🙂)ていて(🤒)、ピ(⛔)カピカ光る(🥀)金属製の把手などが附いて(😭)いる。ぜ(🔖)んたい私(🌗)の注文を云えば、あの器は、男子用のも(🛤)、女子用のも、木製の奴が(📄)一番いゝ。蝋(🐄)塗りにしたのは最も結(🍓)構だが、木地のまゝで(🌎)も、年月(🔣)を経る(🚘)うちに(🔏)は適当に黒ず(🚐)んで来(💿)て、木目が魅力を持つよ(🍧)うに(🗑)なり(😶)、(💗)不思議に神経を落ち着かせる。分け(♿)てもあの、木(🔇)製の(🏨)朝顔に青々とした杉の葉を詰め(🏈)たのは、(🦆)眼に快(💝)いばかりでなく些(🤛)の音響を(⌛)も(🛷)立てない点で理想的と云(❣)うべ(📲)きである。私はあゝ云う(🍈)贅沢な真(🐍)似は(😗)出来ないまでも、せめて自(🥩)分の好み(🌿)に叶った器を(🥜)造り、(🍩)それへ(🚥)水洗式を応用(🔁)するよう(🏖)にして(🌰)みた(🥃)い(➗)と思ったのだが(👙)、そ(🛬)う云う(😀)もの(🦅)を特別に誂えると、よ(🉑)ほどの(👂)手間と(📔)費(👿)用が懸るので(🏙)あ(😦)きらめるより(🐫)外はな(🔤)かった。そ(😛)してその時に感じ(🐴)たのは、照明(🤪)にし(🈵)ろ、煖房に(😖)しろ、便(🍃)器に(🎌)しろ、文明の利器を(🍙)取り(🖥)入れるの(✊)に勿論異議はないけれども、それ(🤲)ならそれで、なぜもう少しわれ／＼(🔅)の習慣や趣味生活を重(🌜)んじ、それに順応する(🍪)ように改(🏄)良を加(😩)えないのであろうか、(💏)と云う一事であった。

A　あ(🎾)らためて(🎦)娘の瞳ひとみを(🐫)凝視した(👿)。

A「仙吉に(🌡)会(💉)わせて上げ(🥘)るから、(🚔)あた(🔸)しと一緒に此方へ(🥗)おいでな」