日本《濃厚 中出し 無 修正》2行目ライン
濃厚 中出し 無 修正あらすじ
二階を(🍷)除いて(🏃)、部(🎉)屋(📘)という部屋は、ほとんど(📜)一(😁)巡され(🔑)た。そして、再(⛽)び離(lí )れの病室(🔫)に落ちつくま(🚰)でには、(🕦)おおかた小半時もか(⛱)かった。
し(🥢)かし、翌朝(chá(🦈)o )次郎が(🖥)眼を覚(jiào )ま(👩)した(💴)時(🔊)に(💕)は(🍀)、お浜はもう(⏸)寝床の中(🔑)(zhōng )には(🙋)いなかった。次(🍢)郎(lá(🌨)ng )はは(👂)ね(🎰)起(🚠)き(🥐)て(🛐)、(🤔)家(jiā )じゅうを探しまわ(🎂)ったが、彼(📲)女(nǚ )の姿(zī(🖕) )はどこ(🕡)にも(🏆)見えなかった。彼は、昨(🏹)夜彼女が風(🌙)呂敷包を持って来(lái )て(🛋)い(👩)た(🐾)ことを(✝)思い出(📄)して、その(🔇)ありか(👠)を探(🕳)してみたが(🧑)、(⛹)やはりそれも見つか(🌭)らな(🎨)かった。
「未(wèi )練かな。」
お(🏩)浜は(🗾)急にい(🆒)つも(🏋)の(🏷)きつい(🥍)声になって、お(🥅)さえつけるように言った。
そ(🕡)して(🧔)、次(cì )郎の(🚸)頭をなでながら、しばらく何(hé )か考(🛎)えていたが、
「乳(rǔ )母やの部屋(wū )はどこ(🚡)だい。僕探(🥏)したんだけれど、わかんなかったよ。」
「ほんとだ。どうしたんだろう。」(📆)
「未(🏤)練(🍇)か(🤴)な。」
と、由(💺)夫が彼(bǐ(🕓) )を(🏷)呼びとめた。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《濃厚 中出し 無 修正》よくある質問
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A「(🥀)あら、おめざ(💜)め？」
A「(🚟)へゝえ、(💪)成る程、………それな(🅱)ら誰か(🔉)に頼んで置けば手に(🎂)入るかも(🐕)知れませんな、あ(🌹)の(🏰)女(🙃)が風邪を引い(👽)た時か何かに(🚀)。………(😳)」
A「それ(🕥)で(🕘)は一(🏓)遍、なるべく(👂)上等(♓)の(🎟)お白粉を入れて試してみること(🍱)に致しますわ」(🏙)
A尤も(🗝)、(🚪)若い者が(🔪)不眠症に罹つた(😌)り煩悶病に(🚗)憑か(🍛)れたりするのは有りがちのこと(🧟)で、わ(📨)れ／＼の一と時代前に(🍗)も(🦎)、藤村操流の厭世観が一世を風靡して自(🕴)殺や(🏦)心(🔦)中が讃美さ(👘)れたこと(🕢)がある。が、(🕥)あの時(🌖)分のは、あ(🤠)の「巌頭の感」の文(🕋)章が示して(📃)ゐる(✳)や(🦖)うに、何(🔣)処か甘つたる(🚿)い、センチメンタルなもの(🥤)であ(🥤)つて、恐らく(🤺)シヨオペン(🍭)ハウエルや仏教(🥒)哲学(🗣)などの影響を受け(🦊)て(🈚)ゐたの(🆒)であらう(🏨)が、(📲)われ／＼の時代の(🎚)神経衰弱(😄)は、もつと世紀末(🚧)的な、(🙈)廃頽(♍)的(📸)なものであつた。かのマ(📢)ツクス・ノルドオがその(🆘)著(😽)「デ(💝)ゼネレエシヨン」(🌴)の中で論じて(🐆)ゐる(💮)や(👌)うな(🌏)病的な近(🖼)代思潮が、われ(🌔)／(📆)＼の頭を(💠)支配してゐたの(💭)で、われ(📏)／＼の(⭐)煩悶や懊悩の中には、センチ(🤭)メンタリズム(🧘)の分子は(🚉)微塵(🌷)も(👷)なかつた。われ／＼(🥒)はそんなものを自然主義(⏭)前(😀)期の遺物として(🤭)軽蔑した。今にして思ふに、小説では紅葉の(🖤)「(🚭)金(⏩)色夜(❌)叉(🦕)」、蘆花の「不如帰(🙏)」(😶)、(⛏)草(🌃)村北星(⛴)の(🔃)「浜子」などゝ云ふものが(🔬)流行つ(🅰)た(🕳)時(🍟)代、評論感想(🚝)では高山樗牛(🕡)の(🚉)「わが(⤵)袖の記」(🚫)、「平家雑感」、「美的生活論」な(🎓)どゝ云(🏽)ふ中学生の美文の(⏫)やうなものが大きな顔(📖)をしてノ(🎚)サバツて(🥎)ゐた時代、（ついでな(🐼)がら云ふ(🥤)、正宗白鳥君など(⏩)は樗牛を(🏻)相当に重く扱つてゐるやうだが、私はあの男(🐸)の何処が偉いのだ(💧)か不思議でなら(😪)な(🦐)い。「瀧口入道」は平家(➿)物語の一(📋)節を焼き直して(🤡)文(🏖)章までも(🎫)剽窃ひょう(🍌)せつしたもの、「釈(🐫)迦」(⛲)も同(⬇)じくお経(🥀)の文句をそのまゝ仮名(🐼)交(📩)り(😗)文に(🈁)引き伸ばしたやう(🕔)なもの、(💞)「(💘)美的(🗺)生活(😖)」はニイチ(♉)エを読みかじつてニイチエの深みもなく、(🐄)浅薄(😡)な議論をしたもの、その他、何一つとして独創(🔢)性の認(🌗)め(👈)られるも(🌩)の(🔢)はないではな(🥍)い(🤸)か。彼の書く物が幼稚だつたの(🌦)は時代のせ(📫)ゐで(🔅)仕方がな(📐)いとしても、真に傑すぐれた評論家であるなら、幼(😊)稚(🕓)な(💉)中にも何か後人を首肯せ(🌅)しめる(🏏)ものがなければならないが、何処に(📰)もそん(😊)な(🔬)もの(🌄)は(🐪)見出だされ(🙉)ない。た(📄)ゞ、肺病で涙脆い青年の書いた(👊)一種の美文と云(🎱)ふに(Ⓜ)止まる。「吾人は須すべからく現代を超越せざるべか(🏀)らず(🛐)」などゝ云(⬜)ふ勿体(⤴)らしい文句も、空疎で何の意味(🦐)もな(🌉)く、(⛳)気障さ加減(🥣)が(🏙)鼻持がならな(🛸)い。あ(🏼)れなん(🔛)ぞは、(🚺)下らない人間がエラさうな墓碑銘を遺すと(⛏)、後(😣)世(💦)迄も耻を曝(🏧)すこと(❌)になる、その適例で(🧔)あると云(🍶)ひ(📋)た(💑)い(🛌)。樗(👲)牛が得意で物を書いて(🌓)ゐ(🔜)た時代に(🚾)、漱石先生は(🎻)田舎廻(⛄)りの英(💟)語教師か(❇)何(🕕)かをしながら、(🏀)「高山の(🔘)林公が何を云つて(🖤)やがる(〽)ん(🥤)だい」と空(🅱)嘯うそぶいてゐた(🤟)と云ふが、漱石先生など(🔬)の眼から(🔒)は、樗牛の空威(💨)張りが嘸(🐋)さぞや馬鹿げ(🖇)て見えたであらう。そ(🐾)のくせ(🚩)、あれ(💵)で案(🙊)外俗才があ(🍃)り、(🙎)世渡りが巧かつたやうな所もあ(👽)るので、尚(👮)イヤになる）(🗃)―――兎に角、あの(⛹)時代は安価なる感傷主義の跋(🗑)扈(🔅)した時代であつ(💡)て、あれを(💘)一(🙉)掃し(🍥)てく(🥌)れたの(🕜)は、何と(🖕)云つても自(😉)然主義(🕌)の功績であつた。されば、中学時代に(🍲)は近松の心(🖤)中物など(🔄)を耽読したわれ／(🎴)＼(🧟)も、(🎳)い(✈)つか欧米(🉑)のデケーデ(🕷)ンスの(💔)文学に親しむやうになり、感傷(💧)主(🍦)義を受(🤣)け(🕎)入れるや(🌓)うな甘さは持(🍢)つてゐなかつた。「恋か、(🤵)死か(😧)、(🍖)然らざれば狂か(✊)」(🤥)などゝ(📵)樗(✳)牛(🔵)は絶叫(🌚)し(🏿)たものだが(🉐)、われ／＼の時代に(📂)な(🌴)ると、死や狂(❣)を(🕺)謳歌するよりも、寧ろ恐れ(😚)た。ポーやボ(🗳)ードレエル(✅)のも(🌻)のは云ふ(✨)迄(🦋)もない(👱)が、(⛎)スト(📚)リンドベル(🗞)グの「(👬)債鬼」や「イ(🏀)ンフエルノ」(🤟)、ゴルキーの「ふさぎ(🥒)の虫」、(🖼)アンドレエ(🧘)フの「霧」や(🛺)「(🧟)血笑記」、―――(🐉)あゝ(🐎)云ふものを(🚦)読(💄)んだ時の不安と恐(🌷)怖と(🍔)はわ(🚪)れ(🈂)／＼(🙂)の神経に深(🤝)く作用して、情操を打ち砕(⛅)き(🔫)、官(📪)能を押し歪め、時には、若い身空で恋(⭕)愛の刺戟(🦑)にさへも堪へられないやうにした。大貫の(💢)夭折ようせ(⛽)つし(🏍)たのな(💒)ぞも、病死(🔅)には違ひないけ(🔁)れど(♎)も、(🕦)時代の影響で早くか(🛂)ら神経を疲らせて(🥢)ゐたことが、余程原(👍)因してゐると思ふ。彼はもうず(🌐)うつと以前(🎾)から(✊)「死(🐗)の恐怖」を口に(🏚)して(🔗)ゐた。小山(🔗)内(🌌)君(🌚)の(🤹)「(🌆)病友」や「色の褪めた女」(📌)を読んで、(🦃)気(🚡)味悪がつたのも彼であつた。
Aさ(🤜)う云ふと庄造(💞)は(🌨)、銚子を自分で引き寄せて(🥃)、手酌で(🤳)飲ん(✂)だ。そ(🚥)れから股をぴ(🌨)たツと(🌤)叩いて、
A「(🚷)あの、中風を患わずら(🙄)っておい(🧥)でのように伺っていました(🙈)けれ(🏰)ども、人を(🔛)遣やりまして調べましたところ(⏬)で(🌍)は(🍇)、精神(🎸)病でいら(🔗)っし(🌒)ゃるら(🆗)しいんです(🐲)が」
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