犂(lí(🍺) )牛の子(🐱)
彼は、(🍿)し(🔼)かし、も(🔢)う狼狽うろたえても恐れ(🧟)ても(🔒)いなかった。粛然(👖)と(🌿)した空気の中(zhō(🚴)ng )に、彼はか(🏫)えって安(🌸)堵(dǔ )に似(📼)(sì(🤸) )た感じ(🔨)を(🏚)味(wèi )うことが(🦍)出来た。そして、もう一(💑)(yī )度(🦌)(dù(⛓) )、
(🕗)そこま(🥏)で考(kǎo )え(🧐)て来て、(🕓)樊(fán )遅(🌷)はもう一度「違わ(📹)ない」という(😨)言(yán )葉の意(yì )味を考えて見(🥥)た。
孟(🍏)懿子も(🙅)ういし、孝を問う、子曰(yuē )く(🥉)、違(🚔)たがう(🚪)ことなかれと。樊遅(chí )御はん(🙁)ちぎ(💞)ょたり。子(🎞)之に告げて(🥔)曰く(💠)、(🧑)孟(🤞)孫もうそん、(🌅)孝(xiào )を我に問(💏)う。我対(duì )えて曰く、違うこと無(😥)かれと。樊(🚗)遅はんち曰(yuē )く、何の(🖊)謂ぞや(😃)と(🙃)。子曰く(🤳)、生には之(🗃)に(📥)事つ(🐼)かうるに礼(🎍)を(🦖)以て(👬)し、死に(🐯)は之を葬(zàng )るに礼(lǐ )を以てし、之を(🌨)祭(🚷)(jì )るに礼(lǐ )を以てすと。
かといって(🧒)、(🐍)孔子に対(duì )して、(🏨)「そんな遠(yuǎn )まわしを云(🤖)わないで、もっと(🧟)あからさまにいって下(xià )さ(🐽)い(🚪)。」とも云い(🙅)かねた。もし(🍇)孔子(🌌)に、(🌿)諷(fěng )刺(cì )の意志がないとする(💤)と、そんなこ(🧤)とを云い出(🛒)すのは、(🏄)礼(〰)(lǐ )を失する(📧)ことになる(🌀)からである。
「司(sī )空様(yàng )がお呼(hū )びでございま(🖖)す(🚋)。」
「何、弁舌?――弁(biàn )な(🛣)ど、どうでも(🛥)いいでは(🛐)な(🍙)いか。」
楽(👾)長(zhǎng )は(🛋)、なるほど、そ(💗)う(🛅)云(🏓)われ(🎬)れば、そうだ、と思った。しか(🏖)し、(👗)それが自分に邪心のある証拠だ(⏫)とは、まだどうしても思えなかった。
楽(🌥)長は、もう(🍳)默っては居れなくなった。
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